[IDEM libro primo disputationum. ] §50.2.2.prQui ad tempus relegatus est, si decurio sit, desinet esse decurio.
[같은 이의 논의서 제1권으로부터] 일정 기간 추방된 자는, 만약 그가 데쿠리오라면, 데쿠리오이기를 그치게 된다.
reuersus plane locum suum quidem non optinebit, sed non semper prohibetur decurio fieri.
돌아온 그는 분명 자신의 본래 자리를 차지하지는 못하겠지만, 데쿠리오가 되는 것이 항상 금지되는 것은 아니다.
denique in locum suum non restituetur (nam et sublegi in locum eius potest) et si numerus ordinis plenus sit, exspectare eum oportet, donec alius uacet.
즉, 그는 자신의 자리로 복귀되지 않을 것이며(왜냐하면 그의 자리에 다른 사람이 대임자로 선출될 수도 있기 때문이다), 만약 참의회 정원이 가득 찼다면, 그는 다른 자리가 비게 될 때까지 기다려야 한다.
alia causa est eius, qui ad tempus ordine remouetur: hic enim impleto tempore decurio est.
일정 기간 참의회에서 배제된 자의 경우는 이와 다르다. 왜냐하면 이 사람은 그 기간이 채워지면 데쿠리오이기 때문이다.
sed et in huius locum sublegi poterit: sed et si plenum locum inuenerit, exspectet, donec locus uacet.
그러나 이 사람의 자리에도 대임자가 선출될 수 있다. 그러나 만약 그가 가득 찬 자리를 발견한다면, 자리가 비게 될 때까지 기다려야 한다.
§50.2.2.1Restitutus tamen in ordinem utrum eum ordinem teneat, quem primum habuit, an uero quem nunc nanctus est, quaeri potest, si forte de ordine sententiarum dicendarum agatur.
그러나 참의회에 복귀한 사람이, 만약 의견을 개진하는 순서에 관한 문제가 제기될 경우, 그가 처음에 가졌던 서열을 유지하는지, 아니면 지금 얻은 서열을 유지하는지 질문될 수 있다.
arbitror tamen eundem ordinem tenere, quem pridem habuit.
그러나 나는 그가 이전에 가졌던 것과 동일한 서열을 유지한다고 생각한다.
non idem erit in eo, qui relegatus ad tempus est: nam hic uelut nouus in ordinem uenit.
일정 기간 추방된 사람의 경우에는 동일하게 적용되지 않을 것이다. 왜냐하면 이 사람은 마치 새로운 사람처럼 참의회에 들어오기 때문이다.
§50.2.2.2In filiis decurionum quaestio est, utrum is solus decurionis filius esse uideatur, qui conceptus et natus est ex decurione, an uero et is, qui ante natus est, quam pater decurio fieret.
데쿠리오의 아들들에 관해서는, 아버지가 데쿠리오인 상태에서 잉태되고 태어난 자만이 데쿠리오의 아들로 여겨져야 하는지, 아니면 아버지가 데쿠리오가 되기 전에 태어난 자 역시 그러한지 의문이 있다.
et quidem quantum pertinet, ne fustibus castigetur et ne in metallum detur, non nocet plebeio patre esse natum, si postea honor decurionis patri eorum accesserit.
그리고 참으로, 몽둥이로 매질을 당하지 않고 광산에 보내지지 않는 것에 관한 한, 나중에 그들의 아버지에게 데쿠리오의 영예가 가해졌다면, 평민 아버지에게서 태어났다는 사실은 해가 되지 않는다.
in auo quoque Papinianus idem respondit.
할아버지에 관해서도 파피니아누스는 동일하게 답변했다.
ne patris nota filius macularetur.
이는 아버지의 오명으로 인해 아들이 더럽혀지지 않도록 하기 위함이다.
§50.2.2.3Sed si pater ipsius ordine motus sit, si quidem ante conceptionem eius moueatur, arbitror eum quasi plebei filium in honoribus spectari: quod si post conceptionem pater ipsius dignitatem amiserit, dicendum erit benigne ut decurionis filium intuendum.
그러나 만약 그의 아버지가 참의회에서 배제된 경우, 만약 그가 잉태되기 전에 배제되었다면, 그는 공직에 있어서 평민의 아들처럼 취급된다고 생각한다. 그러나 만약 잉태 후에 그의 아버지가 그 품격을 잃었다면, 관대하게 해석하여 그를 데쿠리오의 아들로 바라보아야 한다고 말해야 할 것이다.
§50.2.2.4Proinde hic quoque, qui post patris relegationem natus sit, si quidem ante conceptus est, similis senatoris filio habebitur: si postea, nocebit illi relegatio.
따라서 아버지의 추방 후에 태어난 이 사람의 경우에도 마찬가지로, 만약 추방 전에 잉태되었다면 원로원 의원의 아들과 유사하게 다루어질 것이다. 만약 추방 후에 잉태되었다면 추방은 그에게 해를 끼칠 것이다.
§50.2.2.5Si ad tempus ordine moto patre fuerit natus medioque tempore conceptus et editus, an quasi decurionis filius nascatur, licet pater eius ante obierit, quam in ordinem uenerit? quod benigne erit admittendum.
만약 아버지가 일정 기간 참의회에서 배제된 상태에서 태어났고, 그 중간 기간에 잉태되어 출산되었다면, 비록 그의 아버지가 참의회에 복귀하기 전에 사망했더라도, 데쿠리오의 아들로 태어난 것이 될 것인가? 이는 관대하게 받아들여져야 한다.
§50.2.2.6Praeterea si conceptus sit a plebeio, mox ante editionem pater eius decurionatum adeptus ante editionem amiserit: non infauorabiliter quis medium tempus illi prodesse ueluti iam nato respondebit.
나아가, 만약 그가 평민에게서 잉태되었는데, 출산 전에 그의 아버지가 데쿠리오 직을 획득했다가 출산 전에 이를 잃었다면, 그 중간 기간이 마치 그가 이미 태어난 것처럼 그에게 이롭다고 답변하는 것은 호의적이지 않은 일이 아니다.
§50.2.2.7Nullum patris delictum innocenti filio poenae est: ideoque nec ordine decurionum aut ceteris honoribus propter eiusmodi causam prohibetur.
아버지의 어떤 범죄도 무고한 아들에게 형벌이 되지 않는다. 따라서 그러한 이유로 데쿠리오의 지위나 기타 공직에서 배제되지 않는다.
§50.2.2.8Maiores annis quinquaginta quinque ad decurionatus honorem inuiti uocari constitutionibus prohibentur.
55세가 넘는 사람들은 헌장에 의해 본인의 의사에 반하여 데쿠리오의 영예에 소집되는 것이 금지된다.
sed si ei rei consenserint, etsi maiores annis septuaginta sint, munera quidem ciuilia obire non coguntur, honores autem gerere debent.
그러나 만약 그들이 그 일에 동의했다면, 비록 그들이 70세가 넘었더라도 시민적 의무를 수행하도록 강제되지는 않지만, 공직을 수행해야 한다.