[ULPIANUS libro uicensimo quinto ad Sabinum. ]
[울피아누스, 《사비누스 주석》 제25권] ‘목탄’이라는 명칭에는 목재가 포함되지 않는다.
§50.16.167.pr'Carbonum' appellatione materiam non contineri: sed an 'lignorum'? et fortassis quis dicet nec lignorum: non enim lignorum gratia habuit.
하지만 ‘땔나무’의 명칭에는 포함되는가? 그리고 어쩌면 누군가는 ‘땔나무’의 명칭에도 포함되지 않는다고 말할 것이다. 왜냐하면 그는 그것을 땔나무 목적으로 소유했던 것이 아니기 때문이다.
sed et titiones et alia ligna cocta ne fumum faciant utrum ligno an carboni an suo generi adnumerabimus? et magis est, ut proprium genus habeatur.
그러나 그을린 장작이나 연기가 나지 않도록 구운 다른 나무들을 우리는 땔나무로, 혹은 목탄으로, 아니면 그 자체의 독자적인 부류로 분류해야 할까? 그리고 독자적인 부류로 간주하는 것이 더 타당하다.
sulpurata quoque de ligno aeque eandem habebunt definitionem.
나무로 만든 황 성냥 역시 마찬가지로 동일한 정의를 가질 것이다.
ad faces quoque parata non erunt lignorum appellatione comprehensa, nisi haec fuit uoluntas.
횃불용으로 준비된 것 역시 그러한 의사가 있었던 것이 아니라면 ‘땔나무’의 명칭에 포함되지 않을 것이다.
idem et de nucleis oliuarum, sed et de balanis est, uel si qui alii nuclei.
올리브 씨앗에 대해서도, 도토리에 대해서도, 또는 다른 어떤 씨앗이나 핵에 대해서도 마찬가지이다.
de pinu autem integri strobili ligni appellatione continebuntur.
그러나 소나무에 관해서는 온전한 솔방울이 ‘땔나무’의 명칭에 포함될 것이다.