[ULPIANUS libro secundo opinionum. ] §50.1.6.prAdsumptio originis, quae non est, ueritatem naturae non peremit: errore enim ueritas originis non amittitur nec mendacio dicentis se esse, unde non sit, deponitur: neque recusando quis patriam, ex qua oriundus est, neque mentiendo de ea, quam non habet, ueritatem mutare potest. §50.1.6.1Filius ciuitatem, ex qua pater eius naturalem originem ducit, non domicilium sequitur. §50.1.6.2Uiris prudentibus placuit duobus locis posse aliquem habere domicilium, si utrubique ita se instruxit, ut non ideo minus apud alteros se collocasse uideatur.
[울피아누스, 『의견집』 제2권]\n\n존재하지 않는 출신을 가장하는 것은 자연의 진실을 소멸시키지 않는다. 오류로 인해 출신의 진실이 상실되지 않으며, 자신이 출신이 아닌 곳의 사람이라고 말하는 자의 거짓말에 의해 그것이 버려지지도 않기 때문이다. 또한 누구도 자신이 태어난 조국을 거부함으로써나, 가지지 않은 조국에 대해 거짓말을 함으로써 진실을 바꿀 수 없다.\n\n아들은 그의 아버지가 자연적 출신을 이끌어내는 시민 공동체(도시)를 따르며, 주소를 따르지 않는다.\n\n법학자들은 누군가가 양쪽 모두에서, 한쪽만큼 다른 쪽에서도 자신을 정착시킨 것처럼 보이도록 준비했다면, 두 곳에 주소를 가질 수 있다는 데 동의했다.\n\n해방노예는 후원자의 출신이나 주소를 따른다.
§50.1.6.3Libertini originem patronorum uel domicilium sequuntur: item qui ex his nascuntur.
이들에게서 태어난 자들도 마찬가지이다.