[PAULUS libro septuagensimo primo ad edictum. ] §44.4.1.prQuo lucidius intellegi possit haec exceptio, prius de causa uideamus, quare proposita sit, deinde, quemadmodum dolo fiat, per quae intellegemus, quando obstet exceptio: deinde aduersus quas personas locum habeat, nouissime inspiciemus, intra quae tempora competit exceptio.
[파울루스, 고시 주석 제71권] 이 항변이 더 명확히 이해될 수 있도록, 먼저 그것이 제시된 원인에 대해 살펴보기로 하자. 다음으로, 어떻게 악의로써 행해지는지에 대해. 이를 통해 우리는 언제 항변이 장애가 되는지를 이해하게 될 것이다. 그 다음으로, 어떤 인물들에 대하여 적용되는지. 마지막으로, 어떤 기간 내에 항변이 적법한지 조사해 볼 것이다.
§44.4.1.1Ideo autem hanc exceptionem praetor proposuit, ne cui dolus suus per occasionem iuris ciuilis contra naturalem aequitatem prosit.
그러나 법무관이 이 항변을 제시한 것은, 시민법의 기회를 통해 자신의 악의가 자연적 형평에 반하여 누구에게도 이익이 되지 않도록 하기 위함이다.
§44.4.1.2Sed an dolo quid factum sit, ex facto intellegitur.
하지만 무언가 악의로써 행해졌는지 여부는 사실로부터 이해된다.
§44.4.1.3Et quidem dolo fit tam in contractibus quam in testamentis quam in legibus.
그리고 진정 계약에서나 유언에서나 법률에서나 마찬가지로 악의로써 행해진다.