[PAULUS libro quinquagensimo quarto ad edictum. ] §41.6.1.prPro donato is usucapit, cui donationis causa res tradita est: nec sufficit opinari, sed et donatum esse oportet.
[고시 주석 제54권의 파울루스] 증여로서 시효취득하는 자는 증여를 원인으로 물건을 인도받은 자이다. 단지 그렇게 생각하는 것만으로는 충분하지 않고, 실제로 증여가 행해졌어야 한다.
§41.6.1.1Si pater filio quem in potestate habet donet, deinde decedat, filius pro donato non capiet usu, quoniam nulla donatio fuit.
만약 아버지가 자신의 권력 하에 있는 아들에게 증여하고 그 후 사망한다면, 아들은 증여로서 시효취득하지 못한다. 왜냐하면 어떤 증여도 존재하지 않았기 때문이다.
§41.6.1.2Si inter uirum et uxorem donatio facta sit, cessat usucapio.
부부 사이에 증여가 행해진 경우 시효취득은 배제된다.
item si uir uxori rem donauerit et diuortium intercesserit, cessare usucapionem Cassius respondit, quoniam non possit causam possessionis sibi ipsa mutare: alias ait post diuortium ita usucapturam, si eam maritus concesserit, quasi nunc donasse intellegatur.
마찬가지로 남편이 아내에게 물건을 증여하고 이혼이 성립한 경우, 시효취득은 배제된다고 카시우스는 답변했다. 왜냐하면 아내 자신이 자신을 위해 점유의 원인을 변경할 수 없기 때문이다. 그렇지 않다면, 이혼 후에 남편이 그것을 허용한다면, 마치 지금 증여한 것으로 이해되는 것처럼 아내가 그렇게 시효취득하게 될 것이라고 그는 말한다.
possidere autem uxorem rem a uiro donatam Iulianus putat.
한편 율리아누스는 아내가 남편으로부터 증여받은 물건을 점유하고 있다고 생각한다.