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유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §40.4.5.pr

직접 유증과 신탁유증에 의한 자유 부여의 해석 원칙

9271개 구절 중 6353번째 · 라틴어

요약

유언에 의한 자유 부여의 해석 원칙을 논한다. 일반적인 자유 부여에서는 노예에게 가장 유리한 가벼운 표현이 채택되는 반면, 신탁유증에 의한 자유 부여에서는 유증자의 가장 최근(마지막) 의사를 나타내는 기록이 중시된다.

[IDEM libro tertio ad Sabinum. ] §40.4.5.prIn libertatibus leuissima scriptura spectanda est, ut, si plures sint, quae manumisso facilior sit, ea leuissima intellegatur: sed in fideicommissariis libertatibus nouissima scriptura spectatur.
[같은 저자, 사비누스 주해 제3권] 자유의 부여들에 있어서는 가장 가벼운 기록이 고려되어야 하니, 이는 만일 여러 개가 있다면 해방되는 자에게 더 용이한 것이 그 가장 가벼운 것으로 이해되도록 하기 위함이다. 그러나 신탁유증에 의한 자유들에 있어서는 가장 새로운 기록이 고려된다.

어휘·문법 주석

  1. §40.4.5.prleuissima scriptura — 형용사 levis(가벼운, 완화된)의 최상급 levissima는, 여기서는 노예 해방 조건에 있어 해방될 노예에게 '가장 부담이 적은' 혹은 '가장 유리한' 기록을 가리킨다.
  2. §40.4.5.prmanumisso — 동사 manumittere(해방하다)의 완료수동분사 manumissus의 여격으로, 명사적으로 '해방되는 자'를 뜻한다. 비교급 형용사 facilior(더 용이한)가 지배하는 여격으로, '해방되는 자에게 더 용이한'으로 해석된다.
  3. §40.4.5.prnouissima scriptura — 형용사 novus(새로운)의 최상급 novissima는 시간상 '가장 새로운', '마지막' 기록을 가리킨다. 유언에 있어서 나중에 작성된 의사가 먼저 작성된 의사에 우선한다는 법리를 반영한다.

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