[PAULUS libro undecimo ad edictum. ] §4.2.8.prIsti quidem et in legem Iuliam incidunt, quod pro conperto stupro acceperunt.
[파울루스 저 『고시주해』 제11권] 실로 이들 또한 탄로 난 간통의 대가로 수령하였기 때문에 율리우스법에도 저촉된다.
praetor tamen etiam ut restituant interuenire debet: nam et gestum est malo more, et praetor non respicit, an adulter sit qui dedit, sed hoc solum, quod hic accepit metu mortis illato.
그러나 법무관은 그들이 그것을 반환하도록 개입해야 한다. 왜냐하면 그것은 나쁜 풍속에 의해 행해진 것이며, 법무관은 준 사람이 간통자인지 여부를 고려하는 것이 아니라, 오직 이것, 즉 이 사람이 죽음의 공포를 주어 수령했다는 사실만을 고려하기 때문이다.
§4.2.8.1Si is accipiat pecuniam, qui instrumenta status mei interuersurus est nisi dem, non dubitatur quin maximo metu conpellat, utique si iam in seruitutem petor et illis instrumentis perditis liber pronuntiari non possum.
만약 내가 돈을 주지 않으면 나의 신분 증서들을 가로채려는 자가 돈을 받는다면, 그가 극심한 공포로 강제하고 있음은 의심의 여지가 없으며, 특히 내가 이미 노예 신분으로 청구당하고 있어 그 증서들이 분실될 경우 자유인으로 선언될 수 없는 상황이라면 더욱 그러하다.
§4.2.8.2Quod si dederit ne stuprum patiatur uir seu mulier, hoc edictum locum habet, cum uiris bonis iste metus maior quam mortis esse debet.
그러나 남성이든 여성이든 성적 침해를 당하지 않기 위해 준 것이라면 이 고시가 적용되는데, 선량한 사람들에게는 그 공포가 죽음의 공포보다 더 커야 하기 때문이다.
§4.2.8.3Haec, quae diximus ad edictum pertinere, nihil interest in se quis ueritus sit an in liberis suis, cum pro affectu parentes magis in liberis terreantur.
우리가 고시에 적용된다고 말한 이 일들은, 어떤 사람이 자기 자신에 대해 두려워했든 자신의 자녀들에 대해 두려워했든 아무런 차이가 없는데, 부모는 애정으로 인해 자녀들에 대해 더 크게 두려워하기 때문이다.