[IDEM libro quarto decimo ad Sabinum. ] §38.16.3.prIntestato liberto mortuo primum suis deferri hereditatem uerum est: si hi non fuerint, tunc patrono.
[같은 저자, 사비누스 주해 제14권] 해방자유인이 무유언으로 사망했을 때, 먼저 자기상속인에게 상속재산이 수여된다는 것은 사실이다. 만약 이들이 없다면, 그때는 해방자유주에게 수여된다.
§38.16.3.1Libertum accipere debemus eum, quem quis ex seruitute ad ciuitatem Romanam perduxit siue sponte siue necessitate, quoniam rogatus fuit eum manumittere: nam et ad huius legitimam hereditatem admittitur.
우리는 누군가가 자발적이든 아니면 필요에 의해서든(왜냐하면 그를 해방하도록 요청받았기 때문이다) 노예 상태에서 로마 시민권으로 인도한 자를 해방자유인으로 받아들여야 한다. 왜냐하면 그(요청한) 자도 이 해방자유인의 법정 상속에 인정되기 때문이다.
§38.16.3.2Si dotalem quis seruum manumisit, ipse patronus habetur et ad legitimam hereditatem admittetur.
만약 누군가가 지참재산인 노예를 해방했다면, 그 자신이 해방자유주로 간주되며 법정 상속에 인정될 것이다.
§38.16.3.3Is plane, quem hac lege emi, ut manumittam, etsi ex constitutione diui Marci peruenerit ad libertatem, tamen, ut eadem constitutione expressum est, meus libertus est et legitima eius hereditas mihi deferetur.
분명히, "내가 해방한다"는 조건으로 내가 매수한 자는, 비록 신군 마르쿠스의 칙령에 의해 자유에 이르렀다 할지라도, 동일한 칙령에 명시된 바와 같이 나의 해방자유인이며 그의 법정 상속재산은 나에게 수여될 것이다.
§38.16.3.4Quid si necem domini detexit et ex senatus consulto libertatem meruerit? si quidem adsignauit praetor, cuius libertus sit, sine dubio eius erit et ei legitima hereditas deferetur: quod si non addidit, efficietur quidem ciuis Romanus, sed eius erit libertus, cuius proxime fuerit seruus et ad legitimam hereditatem ipse admittetur, nisi sicubi quasi indigno deneganda fuerit hereditas.
주인의 살해를 밝혀내고 원로원 결의에 의해 자유를 얻었다면 어찌 되는가? 만약 법무관이 그가 누구의 해방자유인인지를 지정했다면, 의심할 여지 없이 그는 그의 해방자유인이 될 것이고 그에게 법정 상속재산이 수여될 것이다. 그러나 법무관이 이를 덧붙이지 않았다면, 그는 로마 시민은 되겠지만 직전에 그의 주인이었던 자의 해방자유인이 될 것이며, 그(전 주인) 자신이 법정 상속에 인정될 것이다. 다만 부적격자로서 상속이 거부되어야 할 부득이한 경우는 제외한다.
§38.16.3.5Si quis libertam sic iureiurando adegit 'ne illicite nubat', non debere incidere in legem Aeliam Sentiam.
만약 누군가가 해방자유녀에게 "불법적으로 혼인하지 않겠다"고 이와 같이 맹세하게 했다면, 그는 에일리아 센티아 법에 저촉되지 않아야 한다.
sed si intra certum tempus ne ducat' 'neue aliam, quam de qua patronus consenserit' uel 'non nisi conlibertam' aut 'patroni cognatam', dicendum est incidere eum in legem Aeliam Sentiam nec ad legitimam hereditatem admitti.
그러나 만약 "일정한 기간 내에 아내를 맞이하지 않겠다"라거나, "해방자유주가 동의한 사람 이외의 다른 여자를 맞이하지 않겠다"거나, "공동해방자유녀가 아니면 맞이하지 않겠다" 혹은 "해방자유주의 혈족이 아니면 맞이하지 않겠다"고 맹세하게 했다면, 그는 에일리아 센티아 법에 저촉되어 법정 상속에 인정되지 않는다고 말해야 한다.
§38.16.3.6Si municipes seruum manumiserint, admittentur ad legitimam hereditatem in bonis liberti uel libertae intestatorum.
만약 자치시민들이 노예를 해방했다면, 그들은 무유언으로 사망한 남녀 해방자유인의 유산에서 법정 상속에 인정될 것이다.
§38.16.3.7Miles manumittendo seruum peculiarem suum faciet libertum et ad legitimam hereditatem eius admittitur.
군인은 자신의 특유재산인 노예를 해방함으로써 그를 자신의 해방자유인으로 만들며, 그의 법정 상속에 인정된다.
§38.16.3.8Principem ad bona libertorum suorum admitti plus quam manifestum est.
황제가 자신의 해방자유인들의 유산에 인정된다는 것은 명백히 그 이상이다.
§38.16.3.9Utique et ex lege duodecim tabularum ad legitimam hereditatem is qui in utero fuit admittitur, si fuerit editus.
어찌 되었든, 12표법에 의해서도 태내에 있던 자가 만약 출생한다면 법정 상속에 인정된다.
inde solet remorari insequentes sibi adgnatos, quibus praefertur, si fuerit editus: inde et partem facit his qui pari gradu sunt, ut puta frater unus est et uterus, uel patrui filius unus natus et qui in utero est.
이로 인해 그는 자신보다 뒤에 오는 남계친들의 상속을 지체시키는 것이 보통이며, 만약 그가 출생한다면 그들에 우선한다. 또한 이로 인해 그는 동일한 등등에 있는 자들과 몫을 나누게 되는데, 예를 들어 이미 태어난 형제가 한 명 있고 태내가 한 명 있는 경우, 혹은 이미 태어난 백숙부의 아들이 한 명 있고 태내에 있는 자가 있는 경우이다.
§38.16.3.10Est autem tractatum, pro qua partem faciat, quia ex uno utero plures nasci possunt.
그런데 하나의 태내에서 여러 명이 태어날 수 있으므로, 얼마의 몫에 대해 지분을 나누어야 하는가에 대해 논의되었다.
et placuit, si in rerum natura certum sit hanc, quae se dicit praegnatem, praegnatem non esse, ex asse iam esse heredem hunc, qui iam natus est, quoniam et ignoraus heres fit.
그리고 자신이 임신했다고 말하는 이 여자가 임신하지 않았다는 것이 사실상 확실하다면, 이미 태어난 자는 자신이 알지 못하는 상태에서도 상속인이 되므로 이미 전재산의 상속인이라는 점이 받아들여졌다.
quare si medio tempore decesserit, integram hereditatem ad heredem suum trausmittit.
그러므로 만약 그가 그 사이에 사망한다면, 그는 상속재산 전체를 자신의 상속인에게 전달한다.
§38.16.3.11Post decem menses mortis natus non admittetur ad legitimam hereditatem.
사망 후 10개월이 지난 후에 태어난 자는 법정 상속에 인정되지 않을 것이다.
§38.16.3.12De eo autem, qui centensimo octogensimo secundo die natus est, Hippocrates scripsit et diuus Pius pontificibus rescripsit iusto tempore uideri natum, nec uideri in seruitutem conceptum, cum mater ipsius ante centensimum octogensimum secundum diem esset manumissa.
그런데 182일째에 태어난 자에 대해서는, 히포크라테스가 썼고 또한 신군 피우스가 제관단에게, 정당한 기간에 태어난 것으로 보이며, 그의 어머니가 182일 이전에 해방되었으므로 노예 상태에서 잉태된 것으로 보이지 않는다고 칙답하였다.