[PROCULUS libro secundo epistularum. ] §33.6.15.prUinum cum uasis legauit.
[프로쿨루스 저 『서간집』 제2권] 누군가가 와인을 용기와 함께 유증하였다.
negat Trebatius quod in doliis sit deberi et sensum testatoris alium putat esse, uerborum alium: ceterum dolia in uasis uinariis non essent.
트레바티우스는 큰 항아리 안에 있는 것은 인도될 의무가 없다고 부정하며, 유언자의 의사와 문언의 의미는 서로 다르다고 생각한다. 게다가 큰 항아리는 와인 용기에 포함되지 않는다는 것이다.
ego et si dolia in uasis uinariis non sunt, tamen non concederem Trebatio uinum quod in doliis esset, id est quod in uasis non esset, non esse legatum.
나는 비록 큰 항아리가 와인 용기에 포함되지 않는다 하더라도, 큰 항아리 안에 있는 와인, 즉 용기 안에 있지 않은 와인이 유증되지 않았다는 점에 대해서는 트레바티우스에게 동의하지 않을 것이다.
illud uerum esse puto, cui uinum cum uasis legatum erit, ei amphoras cados, in quibus uina diffusa seruamus, legatos esse: uinum enim in amphoras et cados hac mente diffundimus, ut in his sit, donec usus causa probetur, et scilicet id uendimus cum his amphoris et cadis: in dolia autem alia mente coicimus, scilicet ut ex his postea uel in amphoras et cados diffundamus uel sine ipsis doliis ueneat.
나는 다음이 옳다고 생각한다. 즉, 와인을 용기와 함께 유증받은 자에게는, 우리가 와인을 옮겨 담아 보관하는 암포라와 카두스가 유증되었다는 것이다. 왜냐하면 우리가 암포라와 카두스에 와인을 옮겨 담는 것은, 사용 목적에 적합하다고 판정될 때까지 그 안에 놓아둔다는 의도에서이며, 당연히 우리는 그 와인을 이 암포라 및 카두스와 함께 판매하기 때문이다. 반면에 큰 항아리에 와인을 넣는 것은 다른 의도에서인데, 즉 나중에 그것들로부터 암포라와 카두스로 옮겨 담거나, 아니면 큰 항아리 자체는 제외하고 판매되도록 하기 위함이다.