Humanitext Reader

유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §32.0.83.pr-32.0.83.1

유증 반환 의무에서의 과실과 후손의 해석 범위

9271개 구절 중 4907번째 · 라틴어

요약

특정 반환 의무부 유증에서 상속인이 생전에 수취한 과실은 반환 대상에 포함되지 않는다는 점과, 신탁유증에서 '후손'이라는 지정에는 해방노예가 포함되지 않고 자유민 자녀만 포함된다는 점이 밝혀진다.

[IDEM libro decimo responsorum. ] §32.0.83.prQuod his uerbis relictum est: 'quidquid ex hereditate bonisue meis ad te peruenerit, cum morieris, restituas', fructus, quos hores uiuus percepit, item quae fructuum uice sunt non uenire placuisse: nec enim quicquam proponi, ex quo de his quoque restituendis testatricem rogasse probari potest.
[같은 저자, 그의 『답변록』 제10권으로부터.] "내 유산이나 재산 중에서 그대에게 귀속된 것은 무엇이든, 그대가 사망할 때 반환하라"라는 문언으로 유증된 것에 관하여, 상속인이 생전에 수취한 과실 및 마찬가지로 과실에 준하는 것은 반환 대상에 포함되지 않는다고 결정되었다. 왜냐하면 이 과실들 또한 반환하도록 유언자(여성)가 청구했음을 증명할 수 있는 어떠한 사실도 제시되지 않았기 때문이다.
§32.0.83.1IDEM. Testator, qui libertis fideicommissum relinquebat, substitutione inter eos facta expressit, ut post mortem extremi ad posteros eorum pertineret: quaero, cum nemo alius sit nisi libertus eius qui extremo mortuus est, an is ad fideicommissum admitti debeat.
동상. 해방노예들에게 신탁유증을 남긴 유언자가 그들 사이에 교대 상속을 설정하면서, 마지막 생존자가 사망한 후에는 그것이 그들의 후손에게 귀속되도록 명시하였다. 질문한다. 마지막으로 사망한 자의 해방노예 외에는 다른 사람이 없을 때, 그 해방노예가 신탁유증을 받도록 허용되어야 하는가?
respondit: posterorum appellatione liberos tantummodo, non etiam libertos eorum, quibus fideicommissum relictum est, fideicommisso contineri nequaquam incertum est.
답변하였다: "후손"이라는 명칭에는 신탁유증을 받은 자들의 자녀(자유민)만 포함될 뿐, 그들의 해방노예까지 포함되는 것은 아니라는 점은 결코 의심의 여지가 없다.

어휘·문법 주석

  1. §32.0.83.prQuod his uerbis relictum est — 이 `Quod` 절은 주절(여기서는 간접화법 부정사 `placuisse`를 수반하는 문장) 앞에 놓여, "~라는 점에 관해서는" 또는 "~라고 유증된 것에 대해 말하자면"이라는 주제 제시의 역할을 수행한다.
  2. §32.0.83.prnon uenire — 동사 `uenire`는 여기에서 "(반환이나 유증의 대상에) 포함되다, 해당하다"라는 법률적 전문 의미로 사용되었다. 따라서 `non uenire`는 반환 의무의 범위에 "포함되지 않는다"는 뜻이다.
  3. §32.0.83.1posterorum appellatione — `posteri`(후손)라는 단어의 해석에 있어서, 이것이 수증자의 "(자유민인) 자녀들(liberi)"만을 지칭하고 그들의 "해방노예(liberti)"는 포함하지 않는다는 법적 정의이다. `liberi`(자녀)와 `liberti`(해방노예)의 어원적 유사성과 `posteri`라는 단어의 범위를 둘러싼 해석이 쟁점이다.

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