[POMPONIUS libro quinto ad Sabinum. ] §28.5.29.prHoc articulo 'quisque' omnes significantur: et ideo Labeo scribit, si ita scriptum sit: 'Titius et Seius quanta quisque eorum 'ex parte heredem me habuerit scriptum, heres mihi esto', nisi omnes habeant scriptum heredem testatorem, neutrum heredem esse posse, quoniam ad omnium factum sermo refertur: in quo puto testatoris mentem respiciendam.
[POMPONIUS libro quinto ad Sabinum.] '각자'(quisque)라는 이 단어로 모든 사람이 의미된다. 따라서 라베오는 만약 다음과 같이 기록되어 있다면, 즉 "티티우스와 세이우스 중 각자가 나를 얼마만큼의 몫으로 상속인으로 지정했인지에 따라, 그는 나의 상속인이 되라"고 했다면, 모든 사람이 유언자를 상속인으로 지정하지 않는 한 어느 쪽도 상속인이 될 수 없는데, 왜냐하면 그 문언은 모든 사람의 행위를 가리키기 때문이라고 기록한다. 이에 대해 나는 유언자의 의도가 존중되어야 한다고 생각한다.
sed humanius est eum quidem, qui testatorem suum heredem scripserit, in tantam partem ei heredem fore, qui autem eum non scripserit, nec ad hereditatem eius admitti.
그러나 자신의 유언자를 상속인으로 지정한 자는 그만큼의 몫에 대해 그의 상속인이 되고, 그를 지정하지 않은 자는 그의 상속에 참여할 수 없다고 보는 것이 더 온건하다(인도적이다).