[ULPIANUS libro primo ad Sabinum. ] §27.10.1.prLege duodecim tabularum prodigo interdicitur bonorum suorum administratio, quod moribus quidem ab initio introductum est.
[울피아누스, 『사비누스 주석』 제1권] 12표법에 의해 낭비자에게는 자신의 재산 관리가 금지되는데, 이는 실로 초기부터 관습에 의해 도입된 것이다.
sed solent hodie praetores uel praesides, si talem hominem inuenerint, qui neque tempus neque finem expensarum habet, sed bona sua dilacerando et dissipando profudit, curatorem ei dare exemplo furiosi: et tamdiu erunt ambo in curatione, quamdiu uel furiosus sanitatem uel ille sanos mores receperit: quod si euenerit, ipso iure desinunt esse in potestate curatorum.
그러나 오늘날 법무관들이나 속주 총독들은, 지출의 적절한 시기나 한도도 지키지 않고 자신의 재산을 갈기갈기 찢고 흩뿌려 낭비한 자를 발견하면, 광인의 예에 따라 그에게 보사인을 지정해 주는 것이 관례이다. 그리고 광인이 정신을 회복하거나 그가 올바른 품행을 회복할 때까지 두 사람 모두 보사 하에 있게 될 것이다. 만약 그렇게 되면, 법률상 당연히 그들은 보사인의 지배력 아래에서 벗어나게 된다.
§27.10.1.1Curatio autem eius, cui bonis interdicitur, filio negabatur permittenda: sed extat diui Pii rescriptum filio potius curationem permittendam in patre furioso, si tam probus sit.
한편 재산 금지 선고를 받은 자의 보사는 아들에게 허용되어서는 안 된다고 부정되었으나, 신성한 피우스 황제의 칙답이 존재하여, 광인인 아버지에 대해서는 만약 아들이 그만큼 성실하다면 오히려 아들에게 보사를 허용해야 한다고 하였다.