[IDEM libro trigesimo nono ad Sabinum. ] §26.2.16.prSi quis ita dederit 'filiis meis tutorem do', in ea condicione est, ut tam filiis quam filiabus dedisse uideatur: filiorum enim appellatione et filiae continentur.
[같은 저자, 사비누스 주석 제39권] 만약 누군가 "내 아들들에게 후견인을 지정한다"라고 이와 같이 지정했다면, 이는 아들들뿐만 아니라 딸들에게도 지정한 것으로 간주되는 상황에 있다. 왜냐하면 "아들들"이라는 명칭에는 딸들도 포함되기 때문이다.
§26.2.16.1Si quis filio tutorem dederit et plures filios habeat, an omnibus filiis dedisse uideatur? et de hoc Pomponius dubitat: magis autem est, ut omnibus dedisse uideatur.
만약 누군가 "아들"에게 후견인을 지정하였고 그에게 여러 아들이 있다면, 모든 아들들에게 지정한 것으로 간주되는가? 이 점에 대해 폼포니우스는 의문을 제기하지만, 모든 이들에게 지정한 것으로 간주하는 것이 더 타당하다.
§26.2.16.2Si quis liberis tutores dederit uel filiis et habeat quosdam apud hostes, etiam ipsis dedisse uidebitur, si non aliud aperte probetur testatorem sensisse.
만약 누군가 "자녀들" 혹은 "아들들"에게 후견인들을 지정하였고 그중 일부가 적의 수중에 있다면, 유언자가 이와 다른 것을 의도했음이 명백히 증명되지 않는 한, 그들에게도 지정한 것으로 간주될 것이다.
§26.2.16.3Si quis cum ignoraret se filium Titium habere, filiis tutores dederit, utrum his solis dedisse uideatur, quos in potestate scit an ei quoque, quem ignorauit se habere? et magis est, ut huic dedisse non uideatur, licet nomen filiorum admittit et ipsum: sed quia de ipso non sensisset, dicendum est cessare in personam eius dationem.
만약 누군가 자신에게 티티우스라는 아들이 있음을 알지 못한 채 "아들들"에게 후견인들을 지정했다면, 그는 자신이 가부권 하에 있다고 알고 있는 자들에게만 지정한 것으로 간주되는가, 아니면 자신에게 있는 줄 몰랐던 그 아들에게도 지정한 것으로 간주되는가? 그리고 비록 "아들들"이라는 명칭이 그 자신 또한 포함한다 할지라도, 이 자에게는 지정한 것으로 간주되지 않는다고 보는 것이 더 타당하다. 왜냐하면 유언자가 그 자신에 대해 염두에 두지 않았기 때문에, 그의 신상에 대해서는 지정이 효력을 잃는다고 말해야 하기 때문이다.
§26.2.16.4Proinde et si certus fuit filium decessisse, qui supererat, idem erit dicendum: nec enim uidetur ei dedisse, quem obisse credebat.
따라서 실제로 살아남은 아들이 사망했다고 확신한 경우에도 마찬가지로 말해야 할 것이다. 왜냐하면 자신이 사망했다고 믿었던 자에게는 지정한 것으로 간주되지 않기 때문이다.
§26.2.16.5Si postumis dederit tutores hique uiuo nascantur, an datio ualeat? et magis est, ut utilis datio fiat etiam si uiuo eo nascantur.
만약 유복자들에게 후견인들을 지정하였고 이들이 유언자의 생전에 태어난다면, 그 지정은 유효한가? 그리고 비록 유언자의 생전에 그들이 태어난다 하더라도 유효한 지정이 된다고 보는 것이 더 타당하다.