[ULPIANUS libro trigesimo secundo ad Sabinum. ] §24.1.9.prSi eum uxori donet maritus, qui eius erat condicionis, ne umquam ad libertatem perduci possit, dicendum est omnino nihil agi hac donatione.
[ULPIANUS libro trigesimo secundo ad Sabinum.] 만약 남편이 결코 자유의 신분에 이를 수 없는 상태에 있는 노예를 아내에게 증여한다면, 이 증여로 인해서는 전혀 아무것도 행해지지 않는(무효이다)라고 말해야 한다.
§24.1.9.1Si pecunia accepta mulier manumiserit uel operas ei imposuerit, ait Iulianus operas quidem eam licito iure imposituram et tenere obligationem nec uideri mulierem ex re uiri locupletiorem fieri, cum eas libertus promittat: quod si pretium ob manumissionem acceperit mulier et sic manumiserit, si quidem ex peculio suo dedit, nummos mariti manere, si uero alius pro eo dedit, fient nummi mulieris: quae sententia recte se habet.
만약 아내가 돈을 받고 노예를 해방하거나 그에게 노역을 부과했다면, 율리아누스는 그녀가 합법적인 권리에 따라 실제로 노역을 부과할 것이며 그 채무는 효력을 유지하고, 해방자유인이 이를 약정하는 이상 아내가 남편의 재산으로 인해 더 부유해지는 것으로 보이지 않는다고 말한다. 그러나 만약 아내가 해방의 대가로 대금을 받고 그렇게 해방했다면, 만약 노예가 자신의 특유재산(페쿨리움)에서 지급한 것이라면 그 화폐는 남편의 소유로 남고, 반면에 다른 사람이 그를 대신하여 지급했다면 화폐는 아내의 소유가 된다. 이 견해는 옳다.
§24.1.9.2Inter uirum et uxorem mortis causa donationes receptae sunt,
부부 사이에서 사인증여는 인정된다,