Humanitext Reader

유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §12.6.64.pr

해방노예에 대한 기존 채무의 변제와 자연채무에 따른 반환 불가

9271개 구절 중 2040번째 · 라틴어

요약

주인이 노예 해방 후에 노예 시절의 채무를 변제한 경우, 법적 의무가 있다고 오신했더라도 반환 청구할 수 없는 이유를 자연법과 만민법의 대비를 통해 설명한다。

[TRYPHONINUS libro septimo disputationum. ] §12.6.64.prSi quod dominus seruo debuit, manumisso soluit, quamuis existimans ei aliqua teneri actione, tamen repetere non poterit, quia naturale adgnouit debitum: ut enim libertas naturali iure continetur et dominatio ex gentium iure introducta est, ita debiti uel non debiti ratio in condictione naturaliter intellegenda est.
[트리포니누스, 《론의집》 제7권] 주인이 노예에 대해 지고 있던 채무를 그 노예가 해방된 후에 지급한 경우, 비록 그에 대해 어떤 소송에 의해 의무를 지고 있다고 생각했을지라도, 그럼에도 불구하고 반환 청구할 수 없다. 왜냐하면 자연채무를 승인한 것이기 때문이다. 왜냐하면 자유가 자연법에 내포되어 있고 지배(노예제)가 만민법으로부터 도입된 것과 마찬가지로, 반환 청구(condictio)에서 채무 또는 비채무의 이치는 자연법적으로 이해되어야 하기 때문이다。

어휘·문법 주석

  1. 12.6.64.prmanumisso — 완료수동분사의 여격으로, soluit의 간접목적어이다. 명사적으로 ‘해방된 자(노예)’를 가리키며, 주인이 지급(soluit)하는 시점에서의 채권자의 상태를 나타낸다。
  2. 12.6.64.prteneri — 현재수동부정사. 분사 existimans(~라고 생각하면서)에 이끌리는 대격과 부정사 구문(간접화법)이며, 주어인 대격 대명사 se(자신이)가 생략되어 있다. aliqua actione(어떤 소송에 의해)는 수단의 탈격이다。
  3. 12.6.64.prut... ita — 상관관계를 나타내는 부사로, “~인 것과 마찬가지로, 그렇게 ~이다”를 의미한다. 자유와 지배(노예제)의 법적 기원(자연법 대 만민법)의 대비를 전제로 하여, 반환 청구(condictio)에서 채무 또는 비채무의 여부를 판단하는 이치 역시 자연법적(자연적 이성)으로 이해되어야 한다는 결론을 도출한다。

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