[PAULUS libro octauo decimo ad edictum. ] §12.2.26.prQui iurasse dicitur nihil refert cuius sexus aetatisue sit: omni enim modo custodiri debet iusiurandum aduersus eum, qui contentus eo cum deferret fuit: quamuis pupillus non uideatur peierare, quia sciens fallere non uideatur.
[파울루스 책, 고시 주석 제18권] 선서했다고 일컬어지는 사람이 어떤 성별이거나 연령인가는 전혀 중요하지 않다. 왜냐하면 선서를 위임할 때 그것에 만족했던 사람에 대해서는 어떤 방식으로든 선서가 지켜져야 하기 때문이다. 비록 피후견인은 고의로 속이는 것으로 여겨지지 않으므로 위증하는 것으로 여겨지지 않는다 할지라도 그러하다.
§12.2.26.1Si pater filium dare non oportere iurauerit, Cassius respondit et patri et filio dandam exceptionem iurisiurandi: si pater iurauerit in peculio nihil esse, filius conueniri poterit: sed et pater ita conuenietur, ut post adquisiti peculii ratio habeatur.
만약 아버지가 아들에게 지급할 의무가 없다고 선서했다면, 카시우스는 아버지와 아들 모두에게 선서의 항변권이 부여되어야 한다고 답변했다. 만약 아버지가 특유재산에 아무것도 없다고 선서했다면 아들은 소송을 당할 수 있다. 그러나 아버지 역시 나중에 취득한 특유재산의 정산이 고려되는 방식으로 소송을 당할 것이다.
§12.2.26.2Iurisiurandi condicio ex numero esse potest uideri nouandi delegandiue, quia proficiscitur ex conuentione, quamuis habeat et instar iudicii.
선서의 조건은 경개나 위임의 부류에 속하는 것으로 여겨질 수 있는데, 그것이 합의에서 비롯되기 때문이며, 비록 그것이 재판과 유사한 성격을 지닌다 할지라도 그러하다.