[ULPIANUS libro uicensimo quinto ad edictum. ] §11.7.6.pruel quod pater familias iure hereditario adquisiit.
[울피아누스, 고시 주석 제25권] 혹은 가주가 상속권에 의하여 취득한 것이다.
sed in utroque heredibus quidem ceterisque successoribus qualescumque fuerint licet sepeliri et mortuum inferre, etiamsi ex minima parte heredes ex testamento uel ab intestato sint, licet non consentíant alii.
그러나 두 경우 모두에서, 상속인들과 그 밖의 승계인들은 그들이 어떠한 자들이든 간에, 비록 유언에 의해서든 무유언에 의해서든 극히 미미한 지분의 상속인일지라도, 다른 이들이 동의하지 않더라도 매장되고 사자를 들여놓는 것이 허용된다.
liberis autem cuiuscumque sexus uel gradus etiam filiis familiae et emancipatis idem ius concessum est, siue extiterint heredes siue sese abstineant.
반면, 모든 성별과 친등의 자녀들에게는, 가속 자녀나 해방된 자녀일지라도, 상속인이 되었든 혹은 상속을 포기하였든 간에 동일한 권리가 인정된다.
exheredatis autem, nisi specialiter testator iusto odio commotus eos uetuerit, humanitatis gratia tantum sepeliri, non etiam alios praeter suam posteritatem inferre licet.
그러나 상속에서 배제된 자들에 대해서는, 유언자가 정당한 증오에 이끌려 특별히 그들을 금지하지 않은 한, 인도적 배려에서만 매장되는 것이 허용될 뿐, 자신의 후손을 제외한 다른 이들을 들여놓는 것은 허용되지 않는다.
liberti autem nec sepeliri nec alios inferre poterunt, nisi heredes extiterint patrono, quamuis quidam inscripserint monumentum sibi libertisque suis fecisse: et ita Papinianus respondit et saepissime idem constitutum est.
반면 해방노예들은, 비록 어떤 이들이 자신과 자신의 해방노예들을 위해 기념비를 건립하였다고 새겨놓았을지라도, 후원자의 상속인이 되지 않는 한 매장될 수도 없고 다른 이들을 들여놓을 수도 없다. 그리고 파피니아누스도 이와 같이 답변하였으며, 매우 자주 동일한 결정이 내려진 바 있다.
§11.7.6.1Si adhuc monumentum purum est, poterit quis hoc et uendere et donare.
만약 기념비가 여전히 정화된 상태라면, 누구든 이를 매도할 수도 있고 증여할 수도 있다.
si cenotaphium fit, posse hoc uenire dicendum est: nec enim esse hoc religiosum diui fratres rescripserunt.
만약 그것이 가묘가 된다면, 이것은 매도될 수 있다고 말해야 한다. 왜냐하면 신성한 형제 황제들이 이것은 종교적인 것이 아니라고 칙답하였기 때문이다.