유스티니아누스 1세 · 학설휘찬 §1.5.4.pr-1.5.4.3

자유와 노예제의 정의 및 노예 명칭의 어원

9271개 구절 중 68번째 · 라틴어

요약

플로렌티누스에 의한 자유 및 노예제의 법적 정의와, 노예를 가리키는 용어들의 어원적 설명임.

[FLORENTINUS libro nono institutionum. ] §1.5.4.prLibertas est naturalis facultas eius quod cuique facere libet, nisi si quid ui aut iure prohibetur.

[플로렌티누스, 『법학개론』 제9권] 자유란 폭력이나 법에 의해 금지되지 않는 한, 각자가 하고 싶은 일을 할 수 있는 자연적 능력이다.

§1.5.4.1Seruitus est con||stitutio iuris gentium, qua quis dominio alieno contra naturam subicitur.

노예제란 만민법의 제||도이며, 이에 의해 누군가가 자연에 반하여 타인의 지배 하에 놓이게 된다.

§1.5.4.2Serui ex eo appellati sunt, quod imperatores captiuos uendere ac per hoc seruare nec occidere solent:

노예는 장군들이 포로를 팔아 이로써 그들을 구하고 죽이지 않는 것이 보통이라는 점에서 그렇게 불린다.

§1.5.4.3mancipia uero dicta, quod ab hostibus manu capiantur.

반면 맨키피아는 적에게 손으로 잡힌다는 뜻에서 그렇게 불린다.

어휘·문법 주석

§1.5.4.preius quod — eius는 중성 속격 지시대명사로 선행하는 명사 facultas를 수식한다. quod는 관계대명사로 그 선행사는 eius이다. 직역하면 '각자가 하고 싶어 하는 그것을 행하는 자연적 능력'이 된다.
§1.5.4.2Serui ex eo appellati sunt, quod ... seruare — 로마 법학에서 '노예(serui)'라는 단어의 유명한 민간어원설을 보여주며, '구하다, 보존하다(seruare)'라는 동사로부터 유래되었다고 설명한다.
§1.5.4.3mancipia ... quod ab hostibus manu capiantur — 노예를 뜻하는 또 다른 명칭인 mancipia가 manu capere(손으로 잡다)에서 유래했다는 설명이다. 이유절의 동사 capiantur가 접속법인 것은 인용된 견해나 주관적인 근거를 나타내는 용법이다.

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