Humanitext Reader

소 세네카 · 티에스테스 §1028-1112

자식을 먹은 티에스테스의 절망과 아트레우스의 조롱

12개 구절 중 12번째 · 라틴어

요약

티에스테스는 아트레우스로부터 아이들의 처참한 유해를 건네받고 자신이 자식들을 먹었다는 사실을 깨달아 절망하며 천벌을 기도한다. 아트레우스는 복수의 성공을 자랑하며, 과거 티에스테스 역시 기회가 있었다면 동일한 대죄를 저질렀을 것이라고 폭로하며 그를 비웃는다.

§1028sepelire liceat, redde quod cernas statim §1029uri;
티에스테스: 적어도 매장하는 것만은 허락해다오. 곧 화장될 것을 그대가 보게 될 터이니 돌려다오.
nihil te genitor habiturus rogo.
나는 아비로서 소유하기 위해 무언가를 구하는 것이 아니다.
§1030sed perditurus.
아트레우스: 아니, 파멸시키기 위해서다.
§1030bQuicquid e natis tuis §1031superest habes, quodcumque non superest habes.
티에스테스: 그대의 자식들 중에서 살아남은 것은 모두 그대에게 있고, 살아남지 못한 것도 모두 그대에게 있도다.
§1032Vtrumne saevis pabulum alitibus iacent, §1033an beluis servantur, an pascunt feras?
티에스테스: 그들은 사나운 새들의 먹이로 누워 있는가, 아니면 야수들을 위해 남겨졌는가, 혹은 들짐승들을 먹이고 있는가?
§1034Epulatus ipse es impia natos dape.
아트레우스: 그대 자신이 부정한 잔치에서 자식들을 먹었도다.
§1035Hoc est deos quod puduit, hoc egit diem
티에스테스: 이것이 바로 신들이 부끄러워한 것이요, 이것이 하루의 해를 그 뜨는 곳으로 되돌린 것이로다.
§1036aversum in ortus, quas miser voces dabo
비참한 내가 어떤 목소리를 내며 어떤 탄식을 하리오?
§1037qnestusque quos? quae verba sufficient mihi?
어떤 말이 나에게 충분하겠는가?
§1038abscisa cerno capita et avulsas manus §1039et rupta fractis cruribus vestigia— §1040hoc est quod avidus capere non potuit pater.
잘려 나간 머리들과 뜯겨 나간 두 손, 그리고 부러진 다리에서 찢겨 나간 발끝들이 보이는구나—— 이것이야말로 탐욕스러운 아비가 (배 속에) 담을 수 없었던 것이로다.
§1041volvuntur intus viscera et clusum nefas §1042sine exitu luctatur et quaerit fugam.
내장이 속에서 뒤틀리고, 갇혀버린 대죄가 출구 없이 요동치며 빠져나갈 길을 찾는구나.
§1043da, frater, ensem (sanguinis multum mei
형제여, 칼을 다오 (저 칼은 내 피를 많이 머금고 있도다).
§1044habet ille): ferro liberis detur via.
쇠붙이로 자식들에게 길이 열리게 하라.
§1045negatur ensis? pectora inliso sonent §1046contusa planctu— sustine, infelix, manum,
칼이 거부되는가? 부딪쳐 짓이겨진 가슴이 통곡으로 울려 퍼지게 하라——손을 거두라, 불행한 자여, 망령들에게 순종하자.
§1047pareamus umbris, tale quis vidit nefas?
이토록 끔찍한 대죄를 누가 보았는가?
§1048quis inhospitalis Caucasi rupem asperam §1049Heniochus habitans quisve Cecropiis metus
황량한 코카서스의 험준한 바위에 사는 어떤 헤니오코스인이, 혹은 케크롭스의 땅에서 공포였던 어떤 프로크루스테스가 (이러했겠는가)?
§1050terris Procrustes? genitor en natos premo §1051premorque natis— sceleris est aliquis modus.
보라, 아비인 내가 자식들을 짓누르고 자식들에게 짓눌리는구나——죄에는 어떠한 한도가 있도다.
§1052Sceleri modus debetur ubi facias scelus, §1053non ubi reponas.
아트레우스: 죄의 한도란 죄를 지을 때 있어야 하는 법, 되갚아줄 때가 아니라네.
hoc quoque exiguum est mihi.
나에게는 이것조차 너무나 부족하도다.
§1054ex vulnere ipso sanguinem calidum in tua §1055defundere ora debui, ut viventium §1056biberes cruorem— verba sunt irae data §1057dum propero, ferro vulnera impresso dedi, §1058cecidi ad aras, caede votiva focos §1059placavi et artus, corpora exanima amputans, §1060in parva carpsi frusta et haec ferventibus §1061demersi aenis, illa lentis ignibus §1062stillare iussi;
상처 그 자체에서 나오는 뜨거운 피를 그대의 입속에 들이부어, 살아 있는 자들의 피를 그대가 마시게 했어야 했거늘——내 분노는 말로만 전해졌도다 내가 서두르는 동안에; 나는 칼날을 눌러 상처를 내고, 제단 곁에서 도살하였으며, 서약의 학살로 화로들을 달래었고, 사지들을, 생명 없는 몸을 절단하여 잘게 부스러뜨려 끓어오르는 솥 안에 밀어 넣었고, 저것들은 약한 불에 기름을 흘리도록 명했도다.
membra nervosque abscidi §1063viventibus, gracilique traiectas veru §1064mugire fibras vidi et aggessi manu §1065mea ipse flammas— omnia haec melius pater
살아 있는 그들에게서 사지와 힘줄을 잘라내고, 얇은 꼬챙이에 꿰인 채 내장이 신음하는 것을 보았으며, 이 손으로 친히 불길을 쌓아 올렸도다——이 모든 것을 아비가 행했더라면 더 좋았을 것을.
§1066fecisse potuit, cecidit in cassum dolor:
내 고통은 허사로 돌아갔구나.
§1067scidit ore natos impio, sed nesciens, §1068sed nescientes,
그는 부정한 입으로 자식들을 찢었으되 알지 못했고, 자식들 역시 알지 못했으니.
§1068bClausa litoribus vagis §1069audite maria, vos quoque audite hoc scelus, §1070quocumque, di, fugistis, audite inferi, §1071audite terrae, Noxque Tartarea gravis §1072et atra nube, vocibus nostris vaca §1073(tibi sum relictus, sola tu miserum vides,
티에스테스: 이리저리 방랑하는 해안으로 닫힌 바다들이여, 들으라, 너희도 이 대죄를 들으라, 신들이여, 그대들이 어디로 달아났든 들으라, 저승의 망령들이여, 들으라, 대지여, 그리고 무겁고도 검은 구름에 뒤덮인 타르타로스의 밤이여, 우리의 목소리에 귀를 기울여다오 (나는 그대에게 버려졌고, 그대만이 이 불행한 자를 보며, 그대 역시 별들을 잃었으니).
§1074tu quoque sine astris), vota non faciam improba, §1075pro me nihil precabor— et quid iam potest
나는 부당한 서약을 하지 않겠고, 나 자신을 위해 아무것도 빌지 않으리라——이제 나에게 무엇이 있을 수 있으리오?
§1076pro me esse? vobis vota prospicient mea.
나의 서약은 그대들을 살피리라.
§1077tu, summe caeli rector, aetheriae potens §1078dominator aulae, nubibus totum horridis §1079convolve mundum, bella ventorum undique §1080committe et omni parte violentum intona,
그대, 하늘의 지고한 지배자이자 에테르의 궁전의 강력한 영주여, 소름 끼치는 먹구름으로 온 세상을 감싸 안고, 사방에서 바람의 싸움을 일으키며 모든 곳에서 사납게 천둥 치게 하소서.
§1081manuque non qua tecta et immeritas domos §1082telo petis minore, sed qua montium §1083tergemina moles cecidit et qui montibus §1084stabant pares Gigantes, hac arma expedi §1085ignesque torque, vindica amissum diem, §1086iaculare flammas, lumen ereptum polo §1087fulminibus exple.
그대의 손으로——지붕들과 죄 없는 집들을 더 작은 무기로 겨누는 손이 아니라, 삼중의 산더미가 무너져 내리고 산들과 나란히 서 있던 기간테스들을 쓰러뜨렸던 바로 그 손으로 무기를 정비하고 불꽃을 비트소서, 잃어버린 해를 복수하소서, 불길을 던지고, 하늘에서 빼앗긴 빛을 벼락으로 채우소서.
causa, ne dubites diu, §1088utriusque mala sit;
그 대의는, 오래 망설이지 마소서, 우리 둘 모두에게 파멸적이게 하소서.
si minus, mala sit mea:
그렇지 않다면 나에게 파멸적이게 하소서.
§1089me pete, trisulco flammeam telo facem §1090per pectus hoc transmitte— si gnatos pater §1091humare et igni tradere extremo volo, §1092ego sum cremandus.
나를 겨누소서, 삼차의 무기로 타오르는 화염의 횃불을 이 가슴속으로 꿰뚫으소서——만일 아비가 자식들을 매장하고 마지막 불길에 넘겨주기를 바란다면, 내 자신이 불타야 하리이다.
si nihil superos movet §1093nullumque telis impios numen petit, §1094aeterna nox permaneat et tenebris tegat
만일 천상의 신들을 움직이는 것이 아무것도 없고 어떤 신성도 무기로 불경한 자들을 겨누지 않는다면, 영원한 밤이 머무르고 기나긴 암흑으로 끝없는 대죄를 덮어 가리기를.
§1095inmensa longis scelera, nil, Titan, queror, §1096si perseveras.
티탄이여, 나는 아무것도 원망하지 않으리라, 만일 그대가 계속 머문다면.
§1096bNunc meas laudo manus,
아트레우스: 이제 나는 내 양손을 찬양하노라, 이제 진정한 승리가 쟁취되었도다.
§1097nunc parta vera est palma, perdideram scelus, §1098nisi sic doleres.
만일 그대가 이토록 괴로워하지 않았더라면 나는 대죄를 헛되이 날려 버렸을 것이라.
liberos nasci mihi §1099nunc credo, castis nunc fidem reddi toris.
내게 자식들이 태어났음을 이제 믿노라, 이제 순결한 침상에 신의가 되돌려졌음을 이제 믿노라.
§1100Quid liberi meruere?
티에스테스: 자식들이 무슨 잘못을 하였는가?
§1100bQuod fuerant tui.
아트레우스: 그대의 자식들이였다는 것이라네.
§1101Natos parenti
티에스테스: 자식들을 어버이에게—— 아트레우스: 나는 인정하노라.
§1101bFateor et, quod me iuvat, §1102certos.
그리고 나를 기쁘게 하는 것은, 확실히 그대의 자식들이라는 점이라네.
§1102bPiorum praesides testor deos.
티에스테스: 경건함을 다스리는 신들을 증인으로 삼노라.
§1103Quin coniugales?
아트레우스: 하물며 혼인의 신들을 삼지 않겠는가?
§1103bScelere quis pensat scelus?
티에스테스: 누가 대죄를 대죄로 갚는단 말인가?
§1104Scio quid queraris: scelere praerepto doles,
아트레우스: 그대가 무엇을 한탄하는지 나는 아노라.
§1105nec quod nefandas hauseris angit dapes — §1106quod non parans! fuerat hic animus tibi
대죄의 선수를 빼앗겨 괴로워하는 것이요, 부정한 잔치를 들이켜서 번민하는 것이 아니라네—— 그것을 그대가 준비하지 못했다는 것 때문에!
§1107instruere similes inscio fratri cibos §1108et adiuvante liberos matre aggredi §1109similique leto sternere — hoc unum obstitit: §1110tuos putasti.
그대 역시 아무것도 모르는 형제에게 이와 유사한 음식을 장만하고, 아이들의 어머니의 도움을 얻어 그들을 습격하여 유사한 죽음으로 쓰러뜨리려 할 뜻이 있었도다——단 하나 이것이 가로막았을 뿐, 그대가 그들을 그대의 자식으로 생각했다는 것만이.
§1110bVindices aderunt dei;
티에스테스: 복수하는 신들이 오리라.
§1111his puniendum vota te tradunt mea.
내 기도는 그대를 그들의 벌에 넘기노라.
§1112Te puniendum liberis trado tuis.
아트레우스: 나는 그대를 그대의 자식들의 벌에 넘기노라.

어휘·문법 주석

  1. §1029sed perditurus — 아트레우스가 끼어드는 표현. 티에스테스의 "나는 아버지로서 소유하기 위해(habiturus) 간청하는 것이 아니다"라는 말에 끼어들어 "아니, 잃어버리기(파멸시키기, perditurus) 위해서다"라고 잔혹하게 대조하며 맞받아치고 있다.
  2. §1040avidus capere non potuit pater — 여기서 "pater"(아버지)는 티에스테스 자신을 가리킨다. "탐욕스러운(avidus) 아버지가 (자기 배 속에) 다 담을(capere) 수 없었던 부분"이라는 뜻으로, 아트레우스가 보여준 요리되지 않고 남은 신체 말단(머리, 손, 발)을 가리킨다.
  3. §1065omnia haec melius pater fecisse potuit — 아트레우스의 대사. "pater"는 티에스테스를 가리키며, "이 모든 잔혹한 도살과 요리를 아버지 자신이 (자기 손으로) 행했더라면 더 좋았을 것을"이라는 의미이다. 아트레우스는 티에스테스가 모르고 먹었기 때문에 자신의 복수로서의 고통이 "허사로 돌아갔다(cecidit in cassum)"고 불만을 토로하고 있다.
  4. §1105nec quod nefandas hauseris angit dapes — quod non parans! — 구문상 "angit"의 주어는 quod절("quod... hauseris", 즉 네가 부정한 잔치를 들이켰다는 것)이며, 뒤이어 대시 뒤에 나오는 "quod non parans"는 "doles"나 "te angit" 등의 동사가 생략된 것이다. 아트레우스가 티에스테스의 속마음을 사악하게 폭로하는 맥락으로, "(너를 괴롭히는 것은 ...이 아니라) 그것을 네가 직접 준비하지 못했다는 것(quod non parans)이다!"를 뜻한다.

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소 세네카, 티에스테스 §1028-1112. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi008.humanitext-lat2:1028-1112

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