Humanitext Reader

소 세네카 · 오이디푸스 §1-81b

테바이의 역병과 자신의 운명을 두려워하는 오이디푸스

12개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

오이디푸스가 테바이를 휩쓰는 끔찍한 역병의 참상과 신탁이 예언한 자신의 저주받은 운명에 대한 두려움을 독백하며, 괴로워하는 그에게 아내 요카스타가 말을 건네기 시작한다.

§1Iam nocte Titan dubius expulsa redit §2et nube maestus squalida exoritur iubar, §3lumenque flamma triste luctifica gerens §4prospiciet avida peste solatas domos, §5stragemque quam nox fecit ostendet dies.
이미 밤이 쫓겨나고, 불확실한 티탄이 돌아오며, 흐린 구름과 함께 슬프게 그의 빛을 일으키니, 슬픔을 부르는 불꽃과 함께 음울한 빛을 띠며, 탐욕스러운 역병으로 폐허가 된 집들을 굽어볼 것이며, 밤이 저지른 참상을 낮이 드러낼 것이다.
§6Quisquamne regno gaudet? O fallax bonum,
누가 왕권을 기뻐하는가?
§7quantum malorum fronte quam blanda tegis!
오, 기만적인 선이여, 너는 얼마나 많은 재앙을 그토록 상냥한 얼굴 뒤에 숨겨두고 있는가!
§8ut alta ventos semper excipiunt iuga §9rupemque saxis vasta dirimentem freta §10quamvis quieti verberat fluctus maris, §11imperia sic excelsa Fortunae obiacent.
높은 봉우리들이 언제나 바람을 맞이하고, 아무리 잔잔하더라도 바다의 파도가 바위로 광활한 해협을 갈라놓는 절벽을 때리듯이, 그처럼 고결한 지배력은 운명의 앞에 놓여 있다.
§12quam bene parentis sceptra Polybi fugerant!
내 아버지 폴리보스의 왕홀에서 벗어난 것은 참으로 다행이었구나!
§13curis solutus exul, intrepidus, vagans §14(caelum deosque testor) in regnum incidi:
근심에서 벗어나 유랑하며, 두려움 없이 방랑하던 중, (하늘과 신들을 증인으로 삼노라) 나는 왕국으로 굴러떨어졌다.
§15infanda timeo: ne mea genitor manu
나는 입에 담기도 두려운 일을 두려워하노라.
§16perimatur;
내 손에 아버지가 목숨을 잃을까 봐.
hoc me Delphicae laurus monent, §17aliudque nobis maius indicunt scelus.
델포이의 월계수가 내게 이를 경고하고, 우리에게 또 다른 더 큰 죄악을 지시하고 있다.
§18est maius aliquod patre mactato nefas?
아버지를 살해하는 것보다 더 큰 죄악이 존재하겠는가?
§19pro misera pietas (eloqui fatum pudet», §20thalamos parentis Phoebus et diros toros §21gnato minatur impia incestos face;
아, 가련한 경건이여 (그 운명을 말하기조차 부끄럽구나), 포이보스는 부모의 침실과 두려운 침상을 불경한 횃불로 부정한 근친상간의 것으로 아들에게 위협하고 있다.
§22hic me paternis expulit regnis timor.
이 두려움이 나를 아버지의 왕국에서 쫓아냈다.
§23non ego penates profugus excessi meos:
나는 도망자로서 내 가문을 떠난 것이 아니다.
§24parum ipse fidens mihimet in tuto tua, §25natura, posui iura.
내 자신을 신뢰하지 못하여, 오 자연이여, 너의 법을 안전한 곳에 두었노라.
cum magna horreas, §26quod posse fieri non putes metuas tamen:
거대한 일들을 두려워할 때, 일어날 수 없다고 생각하는 것조차 역시 두려워하게 마련이다.
§27cuncta expavesco meque non credo mihi.
나는 모든 것을 두려워하며 나 자신을 믿지 못하노라.
§28Iam iam aliquid in nos fata moliri parant, §29nam quid rear quod ista Cadmeae lues §30infesta genti strage tam late edita
이제, 바로 이제 운명은 우리를 겨냥하여 무언가를 꾸미고 있으니, 왜냐하면 카드모스의 가문에 적대적인 저 역병이 이토록 널리 참상을 퍼뜨리면서도 나 한 사람만을 살려두고 있는지 내가 어찌 생각해야 한단 말인가?
§31mihi parcit uni? cui reservamur malo?
나는 어떤 재앙을 위해 남겨져 있는가?
§32inter ruinas urbis et semper novis §33deflenda lacrimis funera ac populi struem §34incolumis asto— scilicet Phoebi reus.
무너진 도시 속에서, 그리고 끊임없이 새로운 눈물로 슬퍼해야 할 주검들과 백성들의 시체 더미 한가운데서 나는 온전히 서 있구나 — 실로 포이보스의 피고인으로서.
§35sperare poteras sceleribus tantis dari
그토록 거대한 죄악들을 안고서 건강한 왕국이 주어지기를 바랄 수 있었겠는가?
§36regnum salubre? fecimus caelum nocens.
우리가 하늘을 유해하게 만들었다.
§37Non aura gelido lenis afflatu fovet §38anhela flammis corda, non Zephyri leves §39spirant, sed ignes auget aestiferi canis §40Titan, leonis terga Nemeaei premens.
시원한 숨결을 지닌 부드러운 산풍도 불꽃으로 헐떡이는 가슴을 달래주지 못하고, 가벼운 제피로스도 불어오지 않으며, 다만 네메아 사자의 등허리를 짓누르는 티탄이, 열기를 몰고 오는 시리우스의 불꽃을 더하고 있을 뿐이다.
§41deseruit amnes umor atque herbas color §42aretque Dirce, tenuis Ismenos fluit §43et tinguit inopi nuda vix unda vada.
강물에서는 수분이 떠나갔고 풀잎에서는 색이 사라졌으며, 디르케는 가물었고 이스메노스는 가늘게 흐르며 부족한 물결로 벌거벗은 여울을 겨우 적실 뿐이다.
§44obscura caelo labitur Phoebi soror, §45tristisque mundus nubilo pallet die.
어두운 하늘로 포이보스의 누이가 미끄러지듯 나아가고, 슬픈 세상은 흐릿한 낮빛 속에서 창백하다.
§46nullum serenis noctibus sidus micat, §47sed gravis et ater incubat terris vapor:
맑은 밤에도 밤하늘의 별 하나 반짝이지 않고, 오직 무겁고 검은 증기만이 대지 위에 내리누르고 있다.
§48obtexit arces caelitum ac summas domos §49inferna facies, denegat fructum Ceres §50adulta, et altis flava cum spicis tremat, §51arente culmo sterilis emoritur seges,
저승의 형상이 천상인들의 성채와 가장 높은 집들을 뒤덮었으며, 다 자란 케레스는 열매를 거부하고, 황금빛 이삭을 높이 드리우고 흔들릴지라도, 줄기가 말라붙어 불임의 농작물은 죽어간다.
§52nec ulla pars immunis exitio vacat, §53sed omnis aetas pariter et sexus ruit, §54iuvenesque senibus iungit et gnatis patres §55funesta pestis, una fax thalamos cremat
어떤 곳도 파멸에서 벗어나 비어 있지 않고, 모든 연령과 성별이 똑같이 스러지며, 젊은이를 노인에게, 아버지를 아들에게 결부시키는 것은 죽음의 역병이며, 단 하나의 횃불이 혼례 방들을 불태운다.
§56fletuque acerbo funera et questu carent, §57quin ipsa tanti pervicax clades mali §58siccavit oculos, quodque in extremis solet
쓰라린 눈물과 탄식조차 장례식에는 없으니, 참으로 이토록 큰 재앙의 완강한 파멸 그 자체가 눈을 말려 버렸고, 임종 시에 늘 흐르던 눈물마저 사라졌다.
§59periere lacrimae: portat hunc aeger parens §60supremum ad ignem, mater hunc amens gerit
병든 아버지가 이 아이를 마지막 불로 실어가고, 실성한 어머니는 저 아이를 나르며 동일한 장작더미로 다른 아이를 다시 데려오기 위해 서두른다.
§61properatque ut alium repetat in eundem rogum, §62quin luctu in ipso luctus exoritur novus
정녕 비탄 그 자체 속에서 새로운 비탄이 솟구치고 장례 주위로 새로운 장송들이 쓰러진다.
§63novaeque circa funus exsequiae cadunt, §64tum propria flammis corpora alienis cremant; §65diripitur ignis: nullus est miseris pudor.
그리하여 그들은 타인의 불꽃으로 제 몸을 불태우며, 불꽃이 약탈당하니, 비참한 이들에게는 부끄러움이 없구나.
§66non ossa tumuli sancta discreti tegunt: §67arsisse satis est— pars quota in cineres abit?
구별된 무덤의 신성한 흙이 유골을 덮어주지 못하니, 그저 불탔으면 족하다 — 재로 변하는 부분이 얼마나 되겠는가?
§68dest terra tumulis, iam rogos silvae negant,
무덤을 만들 땅이 부족하고, 이제는 숲이 장작더미를 거부한다.
§69non vota, non ars ulla correptos levant: §70cadunt medentes, morbus auxilium trahit.
기원도, 그 어떤 기술도 붙잡힌 자들을 건져내지 못하니, 치유하는 자들이 쓰러지고, 병이 구원 자체를 끌고 내려간다.
§71Adfusus aris supplices tendo manus §72matura poscens fata, praecurram ut prior §73patriam ruentem neve post omnis cadam §74fiamque regni funus extremum mei.
제단에 엎드려 나는 탄원하는 손을 뻗어 시기적절한 죽음을 청하노니, 파멸해 가는 조국보다 내가 먼저 앞서 쓰러짐으로써 모든 이들이 쓰러진 후에야 쓰러져 내 왕국의 마지막 장례가 되지 않도록 하려는 것이다.
§75o saeva nimium numina, o fatum grave!
오, 너무나 잔혹한 신들이여, 오, 무거운 운명이여!
§76negatur uni nempe in hoc populo mihi
참으로 이 백성 가운데 오직 나 한 사람에게만 이토록 준비된 죽음이 거부되는가?
§77mors tam parata? sperne letali manu §78contacta regna, linque lacrimas, funera, §79tabifica caeli vitia quae tecum invehis §80infaustus hospes, profuge iamdudum ocius — §81vel ad parentes.
치명적인 손길로 접촉된 왕국들을 경멸하고, 눈물과 장례들을 버려두어라, 네가 불길한 손님으로서 함께 들여온 하늘의 치명적인 질병들을 버리고 지금 당장 더 신속히 도망쳐라 — 혹은 네 부모들에게로라도.
§81bQuid iuvat, coniunx, mala
아내여, 재앙을 [더하는 것이 무슨 소용이 있겠소]

어휘·문법 주석

  1. §10quamvis quieti — 형용사 quieti의 격적 일치. 중성명사 mare(바다)의 속격 단수인 maris를 수식하는 중성 속격 단수 형용사이다. 주격 복수 남성인 fluctus를 수식하는 것으로 볼 수도 있으나, 문맥상 '바다가 아무리 잔잔할지라도 그 파도가 절벽을 때린다'는 대조를 강조하기 위해 maris를 수식하는 것으로 해석하는 것이 훨씬 자연스럽다.
  2. §25in tuto tua, natura, posui iura — natura는 호격('오 자연이여')이다. 동사 posui(1인칭 단수 완료)는 멀리 떨어져 있는 tua iura('너의 법들')를 직접목적어로 취한다. in tuto는 '안전한 곳에'라는 의미의 전치사구이다. 오이디푸스가 자신의 운명으로부터 도망침으로써 자연의 법칙이 침해당하지 않도록 안전한 곳에 두려 했음을 나타낸다.
  3. §50cum ... tremat — 접속사 cum은 양보 혹은 대조('~임에도 불구하고', '~하는 한편')의 의미를 나타내며, 접속법 현재 tremat를 동반한다. 이는 '황금빛 이삭이 높이 흔들림에도 불구하고, 그 줄기가 말라 불임의 농작물이 죽어간다'는 비극적인 자연계의 모순적 상황을 효과적으로 대조한다.
  4. §70morbus auxilium trahit — 여기서 auxilium('도움', '구원')은 문맥상 치료를 베푸는 이들(앞선 구절의 medentes, 즉 의사들)을 가리킨다. 질병 자체가 자신을 고치려 하는 의사들마저 죽음으로 끌고 들어간다는(길동무로 삼는다는) 역병의 압도적인 파괴력을 의인화하여 표현한 독특한 관용적 표현이다.
  5. §72ut prior ... neve ... fiamque — 목적절을 이끄는 ut(접속법 praecurram 동반)에 대해, 이어지는 부정 목적이 neve(접속법 cadam 동반)를 통해 연결되고, 여기에 -que가 붙은 접속법 fiam(fiamque)이 병렬되어 있다. 전체적으로 '내가 먼저 쓰러지고, 또한 모든 이들의 뒤에 쓰러져 마지막 장례가 되지 않도록 하기 위해'라는 일련의 목적의 결합을 나타낸다.

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소 세네카, 오이디푸스 §1-81b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi1017.phi006.humanitext-lat2:1-81b

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