§197titulum furori numinis falsi addidit. §198natum per omnis scilicet terras vagum §199Erycina mittit, ille per caelum volans §200proterva tenera tela molitur manu §201regnumque tantum minimus e superis habet: §202vana ista demens animus ascivit sibi §203Venerisque numen finxit atque arcus dei. §204quisquis secundis rebus exultat nimis §205fluitque luxu, semper insolita appetit. §206tunc illa magnae dira fortunae comes §207subit libido: non placent suetae dapes, §208non tecta sani moris aut vilis scyphus. §209cur in penates rarius tenues subit §210haec delicatae eligens pestis domos? §211cur sancta parvis habitat in tectis Venus §212mediumque sanos vulgus affectus tenet
(정욕은) 광기에 거짓된 신의 칭호를 부여했도다. 참으로 에뤽스의 여신은 온 땅을 방랑하도록 그녀의 아들을 내보내니, 그는 하늘을 날아다니며 부드러운 손으로 무례한 화살을 다루고, 천상의 신들 중 가장 작으면서도 이토록 큰 왕국을 지배하는구나. 어리석은 마음이 이 헛된 것들을 제 것으로 받아들였고, 베누스의 신성과 그 신의 활을 지어냈도다. 순경에 지나치게 기뻐 날뛰고 사치에 빠진 자는 누구나 언제나 예외적인 것을 갈망한다. 그때 위대한 행운의 무시무시한 동반자인 정욕이 스며드나니, 늘 먹던 진수성찬도 마음에 들지 않고, 건전한 관습의 집도, 값싼 잔도 만족스럽지 않도다. 어찌하여 이 역병은 사치스러운 집들을 고르며 가난한 집안에는 좀처럼 스며들지 않는가? 어찌하여 거룩한 베누스는 작은 오막살이에 살고, 보통의 대중은 건전한 감정을 유지하며, 소박한 환경이 스스로를 절제하게 만드는가?
§213et se coercent modica? contra divites §214regnoque fulti plura quam fas est petunt? §215quod non potest vult posse qui nimium potest. §216quid deceat alto praeditam solio vides:
이와 반대로 부유한 자들과 왕권에 기대어 있는 자들은 어찌하여 허용된 법 이상을 갈망하는가? 과도한 권력을 가진 자는 자신이 할 수 없는 일을 할 수 있기를 바란다. 높은 왕좌를 차지한 자에게 무엇이 걸맞은지 너는 보고 있도다.
돌아오는 남편의 왕권을 두려워하고 경외하라. 나는 사랑이 내 안에서 가장 큰 지배권을 행사하고 있다고 생각하며, 그 어떤 돌아옴도 두려워하지 않노라.
§219reditusque nullos metuo: non umquam amplius §220convexa tetigit supera qui mersus semel §221adiit silentem nocte perpetua domum. §222Ne crede Diti.
한 번 잠겨서 영원한 밤의 침묵하는 집으로 간 자는 다시는 지상의 하늘을 만지지 못하기 때문이다. 디스를 믿지 마라.
clauserit regnum licet §223canisque diras Stygius observet fores: §224solus negatas invenit Theseus vias. §225Veniam ille amori forsitan nostro dabit. §226Immitis etiam coniugi castae fuit:
비록 그가 자신의 왕국을 닫아걸고 스틱스의 사냥개가 무서운 문을 지키고 있을지라도, 오직 테세우스만이 금지된 길을 찾아내었도다. 그분은 어쩌면 우리의 사랑을 용서해 주실지도 모릅니다. 그분은 자신의 정숙한 아내에게조차 가혹했도다.
야만적인 안티오페가 그의 잔인한 손을 겪었지. 하지만 성난 남편의 마음을 돌릴 수 있다고 가정해 보자.
§229quis huius animum flectet intractabilem? §230exosus omne feminae nomen fugit, §231immitis annos caelibi vitae dicat, §232conubia vitat: genus Amazonium scias. §233Hunc in nivosi collis haerentem iugis, §234et aspera agili saxa calcantem pede §235sequi per alta nemora, per montes placet. §236Resistet ille seque mulcendum dabit §237castosque ritus Venere non casta exuet? §238tibi ponet odium, cuius odio forsitan
누가 이 자의 길들여지지 않는 마음을 돌릴 수 있겠는가? 여성이라는 이름 전체를 극도로 미워하여 도망치고, 냉혹하게도 자신의 세월을 독신 생활에 바치며, 혼인을 피하니, 그가 아마존의 혈통임을 알아야 하리라. 눈 덮인 언덕의 산등성이에 머무르며 가파른 바위를 민첩한 발로 딛고 다니는 이 사람을, 깊은 숲과 산을 지나 뒤쫓는 것이 나의 즐거움입니다. 그가 버티지 않고 자신을 길들이도록 내맡기며, 정숙하지 못한 사랑을 위해 그 정숙한 관습을 벗어던지겠는가? 그는 너를 위해 증오를 내려놓겠는가? 어쩌면 그 증오 때문에 모든 여성을 뒤쫓고 있는 것일지도 모르는데.
§239persequitur omnes? precibus haud vinci potest. §240Ferus est? amore didicimus vinci feros. §241Fugiet. §241bPer ipsa maria si fugiet, sequar. §242Patris memento. §242bMeminimus matris simul. §243Genus omne profugit. §243bPaelicis careo metu. §244Aderit maritus— §244bNempe Perithoi comes? §245Aderitque genitor, §245bMitis, Ariadnae pater. §246Per has senectae splendidas supplex comas §247fessumque curis pectus et cara ubera §248precor, furorem siste teque ipsa adiuva:
그는 간청으로 결코 굴복시킬 수 없다. 그가 사납습니까? 사나운 자들도 사랑에 의해 정복된다는 것을 우리는 배웠습니다. 그는 달아날 것이다. 설령 그가 바다를 건너 달아날지라도, 저는 뒤쫓겠습니다. 아버지를 기억해라. 동시에 어머니를 기억하고 있습니다. 그는 여성이라는 종족 전체를 피하고 있다. 저는 정적에 대한 두려움이 없습니다. 남편이 올 것이다— 설마 페이리토오스의 동반자 말씀이십니까? 그리고 아버지가 올 것이다, 자비로우신, 아리아드네의 아버지 말입니다. 이 노년의 빛나는 머리칼과 근심으로 지친 가슴과 친근한 젖가슴을 두고 간청하노니, 광기를 멈추고 너 스스로를 구하라.
치유되기를 바라는 것이 치유의 일부였도다. 고결한 마음에서 모든 수치심이 사라진 것은 아닙니다.
§251paremus, altrix.
따르겠습니다, 유모여.
qui regi non vult amor §252vincatur.
다스려지기를 거부하는 사랑은 정복되어야 합니다.
haud te, fama, maculari sinam.
명성이여, 결코 너를 더럽히지 않겠노라.
§253haec sola ratio est, unicum effugium mali:
이것이 유일한 방법이자, 재앙을 피할 유일한 탈출구입니다.
남편의 뒤를 따르겠습니다, 죽음으로 죄악을 선점하겠습니다. 고삐 풀린 마음의 충동을 억제하라, 나의 아이여, 영혼을 다스려라.
§256animos coerce, dignam ob hoc vita reor §257quod esse temet autumas dignam nece. §258Decreta mors est: quaeritur fati genus.
네가 스스로를 죽어 마땅하다고 말하는 바로 그 이유 때문에, 나는 네가 살 가치가 있다고 생각하노라. 죽음은 결정되었습니다. 어떤 형태의 운명(죽음)을 택할지가 문제입니다.
§259laqueone vitam finiam an ferro incubem?
올가미로 삶을 마감할 것인가, 아니면 칼 위에 엎어질 것인가?
§260an missa praeceps arce Palladia cadam? §262Sic te senectus nostra praecipiti sinat §263perire leto? siste furibundum impetum.
아니면 팔라스의 성채에서 거꾸로 떨어질 것인가? 나의 이 노년이 너를 이토록 허망한 죽음으로 사라지게 내버려 두겠느냐?
§265Prohibere nulla ratio periturum potest: §266ubi qui mori constituit et debet mori. §261proin castitatis vindicem armemus manum. §267Solamen annis unicum fessis, era, §268si tam protervus incubat menti furor, §269contemne famam— fama vix vero favet, §270peius merenti melior et peior bono.
미쳐버린 충동을 멈추어라. 죽기로 결심하고 또 죽어야 마땅할 때에는, 죽어가는 자를 막을 방도가 아무것도 없도다. 그러니 정절의 수호자인 손을 무장시키자. 지친 나의 세월에 유일한 위안인 마님이시여, 만일 그토록 무례한 광기가 마음에 내리누르고 있다면, 소문을 경멸하십시오—소문은 참으로 진실의 편을 들지 않으며, 나쁜 자에게는 너그럽고 선한 자에게는 더 가혹한 법입니다.
§271temptemus animum tristem et intractabilem.
저 음울하고 길들여지지 않는 마음을 시험해 봅시다.
§272meus iste labor est aggredi iuvenem ferum §273mentemque saevam flectere immitis viri. §274Diva non miti generata ponto, §275quam vocat matrem geminus Cupido, §277iste lascivus puer et renidens §278tela quam certo moderatur arcu!
저 거친 젊은이에게 다가가 냉혹한 남자의 사나운 마음을 돌려놓는 것은 저의 몫입니다. 거친 바다에서 태어나신 여신이시여, 두 겹의 쿠피도가 어머니라 부르는 분이시여, 저 음탕하고 미소 짓는 소년이 얼마나 정확한 활로 무기를 다스리는지요!
입은 상처는 넓은 겉모습을 가지지 않으나, 깊숙이 숨겨진 뼛속을 갉아먹는구나.
저 소년에게는 평화가 없나니, 온 세상을 향해 날렵하게 흩날리는 화살을 뿌리는도다.
§285quaeque nascentem videt ora solem,
떠오르는 태양을 바라보는 저 해안으로부터,