§3.1.1‘Missus in hanc venio timide liber exulis urbem:
“유배자의 책으로서 보내어져, 나는 이 도성에 두려이 왔나이다.
§3.1.2da placidam fesso, lector amice, manum;
지친 저에게, 친애하는 독자여, 온화한 손길을 건네주소서.
§3.1.3neve reformida, ne sim tibi forte pudori:
그리고 제가 혹여 그대에게 수치가 될까 두려워하지 마소서.
§3.1.4nullus in hac charta versus amare docet.
이 종이 속에는 사랑을 가르치는 시구가 단 하나도 없나이다.
이것이 제 주인의 운명이오니, 불행한 그는 그것을 그 어떤 농담으로도 숨겨서는 안 되옵니다.
또한, 푸르른 젊은 날에 그가 잘못 유희하며 썼던 그 저작을, 아아, 너무나도 늦게야 비난하고 미워하고 있나이다!
§3.1.9inspice quid portem: nihil hic nisi triste videbis,
제가 무엇을 가져왔는지 보소서.
§3.1.10carmine temporibus conveniente suis.
여기서는 슬픈 것 외에는 아무것도 보지 못하시리니, 그 자신의 처지에 걸맞은 시와 함께이옵니다.
§3.1.11clauda quod alterno subsidunt carmina versu, §3.1.12vel pedis hoc ratio, vel via longa facit;
절뚝이는 시들이 매 행마다 번갈아 내려앉는 것은, 운율의 격식 때문이거나, 혹은 멀고 먼 노정 탓이옵니다.
제가 삼나무 기름으로 황색빛을 띠지도 않고 경석으로 매끄럽지도 않은 것은, 제 주인보다 더 단장하는 것을 부끄러워했기 때문이옵니다.
얼룩진 글씨에 문질러 지운 흔적이 가득한 것은, 시인 자신이 눈물로 제 작품을 상해 놓았기 때문이옵니다.
혹시라도 라틴어답지 않게 쓰인 구절이 보인다면, 그가 글을 쓰던 곳이 야만의 땅이었기 때문이옵니다.
§3.1.19dicite, lectores, si non grave, qua sit eundum, §3.1.20quasque petam sedes hospes in urbe liber. ’ §3.1.21haec ubi sum furtim lingua titubante locutus, §3.1.22qui mihi monstraret, vix fuit unus, iter.
독자들이여, 번거롭지 않으시다면 가야 할 길을 알려주소서, 이 도성에서 나그네인 책이 어떤 거처를 찾아야 할지를.” 내가 더듬거리는 혀로 은밀히 이 말들을 나누었을 때, 내게 길을 보여주는 이는 거의 단 한 사람도 없었노라.
“신들께서 우리 시인에게는 베풀지 않으셨던 것을 그대에게 주시기를, 그대의 조국에서 편안히 살아갈 수 있게 해주시기를.
§3.1.25duc age! namque sequar, quamvis terraque marique
어서 인도하라!
§3.1.26longinquo referam lassus ab orbe pedem. ’ §3.1.27paruit, et ducens
haec sunt fora Caesaris,
inquit, §3.1.28‘haec est a sacris quae via nomen habet, §3.1.29hic locus est Vestae, qui Pallada servat et ignem, §3.1.30haec fuit antiqui regia parva Numae. ’ §3.1.31inde petens dextram
porta
est ait ‘ista Palati, §3.1.32hic Stator, hoc primum condita Roma loco est. ’ §3.1.33singula dum miror, video fulgentibus armis §3.1.34conspicuos postes tectaque digna deo.
내 따르리니, 비록 육지와 바다를 거쳐 먼 세상으로부터 지친 발걸음을 돌려왔을지라도.” 그는 순종하였고, 인도하며 말하기를, “이곳들은 카이사르의 광장들이라, 이곳은 성스러운 일들에서 이름을 따온 길이요, 이곳은 웨스타의 처소이니, 팔라스와 불을 지키는 곳이요, 이곳은 옛 누마의 작은 궁전이었노라.” 이어 오른쪽을 가리키며 그가 말하기를, “저것은 팔라티움의 문이요, 이곳에 스타토르가 있으며, 이 자리에 최초로 로마가 세워졌노라.” 내가 낱낱이 감탄하는 동안, 나는 빛나는 무기들로 눈에 띄는 기둥들과 신에게 어울리는 저택을 보노라.
§3.1.35et Iovis haec
dixi
domus est?
quod ut esse putarem, §3.1.36augurium monti querna corona dabat,
“그렇다면 이곳이 유피테르의 집이란 말인가?” 내가 말하였으니, 그리 믿도록 참나무 관이 산에 징표를 건네고 있었음이라.
§3.1.37cuius ut accepi dominum,
non fallimur,
inquam, §3.1.38et magni verum est hanc Iovis esse domum,
그 주인을 알게 되었을 때, 내가 말하였노라, “우리는 속지 않았노라, 이것이 위대한 유피테르의 집이라는 것은 진실이로다.
하오나 어찌하여 문은 마주한 월계수엽에 덮여 있으며, 무성한 나무가 그 존엄한 머리칼을 두르고 있는가?
§3.1.41num quia perpetuos meruit domus ista triumphos, §3.1.42an quia Leucadio semper amata deo est?
이 집이 영원한 개선을 누릴 자격이 있기 때문인가, 아니면 레우카스의 신에게 언제나 사랑받기 때문인가?
§3.1.43ipsane quod festa est, an quod facit omnia festa?
그것 자체가 축제이기 때문인가, 아니면 모든 것을 축제로 만들기 때문인가?
§3.1.44quam tribuit terris, pacis an ista nota est?
그것은 그가 대지에 선사한 평화의 징표인가?
§3.1.45utque viret semper laurus nec fronde caduca §3.1.46carpitur, aeternum sic habet illa decus? §3.1.47causa superpositae scripto est testata coronae: §3.1.48servatos cives indicat huius ope.
그리고 월계수가 언제나 푸르고 낙엽 지어 상하지 않듯이, 이처럼 저 집 또한 영원한 영예를 누리는 것인가.” 그 위에 얹힌 관의 연유는 새겨진 글에 의해 증명되나니, 이분의 원조로 시민들이 구제되었음을 가리키는도다.
§3.1.49adice servatis unum, pater optime, civem, §3.1.50qui procul extremo pulsus in orbe latet, §3.1.51in quo poenarum, quas se meruisse fatetur, §3.1.52non facinus causam, sed suus error habet.
가장 훌륭하신 아버지여, 그 구제된 시민들에 한 명의 시민을 더해 주소서, 세상의 끝 머나먼 곳으로 쫓겨나 숨어 지내는 이를, 그 자신이 마땅히 받아야 한다고 고백하는 형벌에서, 원인이 된 것은 범죄가 아니라 자신의 과오이기 때문이옵니다.
§3.1.53me miserum! vereorque locum vereorque potentem,
가련한 나여!
§3.1.54et quatitur trepido littera nostra metu.
나는 그 처소도 두렵고 권능자도 두려우며, 우리의 글씨는 떨리는 두려움으로 흔들리나이다.
§3.1.55aspicis exsangui chartam pallere colore?
그대는 종이가 핏기 없는 색으로 창백한 것을 보시나이까?
§3.1.56aspicis alternos intremuisse pedes?
그대는 교차하는 음보들이 떨고 있는 것을 보시나이까?
비옵건대 언젠가, 우리 어버이에게 이 집이 누그러지고, 동일한 주군들 아래에서 이 집이 우러러보이게 되기를!
그리하여 한결같은 걸음으로, 나는 높은 계단을 거쳐 높은 곳, 머리를 깎지 않은 신의 하얀 신전으로 인도되도다.
그곳에는 이방의 기둥들 사이에 교차하여 조각상들이 서 있으니, 벨루스의 딸들과 검을 빼 든 야만적인 아비로다.
또한 고금의 현인들이 학식 있는 가슴속에 품었던 모든 것이, 읽으려는 이들이 살펴볼 수 있도록 열려 있노라.
나는 내 형제들을 찾고 있었노라, 다만 물론 저들이라면 제외하고서이니, 제 아비가 낳지 않았기를 바랐을 자들이로다.
헛되이 찾는 나에게, 그 처소들로부터 신성한 자리를 관리하는 파수꾼이 떠나가라 명하였노라.
§3.1.69altera templa peto, vicino iuncta theatro:
나는 인접한 극장과 맞닿은 또 다른 신전을 찾았노라.
§3.1.70haec quoque erant pedibus non adeunda meis.
이곳 또한 내 발길이 닿아서는 안 될 곳이었노라.
또한 학식 있는 책들에게 최초로 열렸던 자유의 여신은 제 회랑에 내가 닿는 것을 허락지 않았노라.
가련한 저자의 운명이 그 권속에게까지 흘러넘쳐, 우리 태어난 자식들도 그가 친히 겪은 유배를 겪고 있노라.
어쩌면 언젠가 우리에게도, 그에게도 카이사르께서 긴 시간에 마음이 움직이시리라.
§3.1.77di, precor, atque adeo—neque enim mihi turba roganda est §3.1.78Caesar, ades voto, maxime dive, meo!
신들이여, 비옵나이다, 그리고 실로――내 무리에게 청할 수는 없는 노릇이니―― 카이사르여, 제 기도를 들어주소서, 가장 위대하신 신이시여!
한편, 공공의 자리가 내게 닫혀 있는 이상, 사적인 처소에 숨어 지내는 것이 허용되기를 비옵나이다.