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오비디우스 · 사랑의 치료 §1-75

아모르에 대한 변명과 치유술의 제시

11개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

시인은 사랑의 신 아모르와의 오해를 풀고 파멸적인 사랑에서 연인들을 구하기 위한 '사랑의 치료' 집필을 허락받으며, 그리스 신화의 다양한 비극적 예시를 들며 청춘 남녀들에게 자신의 기술을 활용할 것을 권한다.

§1Legerat huius Amor titulum nomenque libelli:
아모르는 이 소책자의 제목과 이름을 읽었다.
§2'Bella mihi, video, bella parantur' ait.
그는 "나를 향해, 보아하니, 전쟁이, 전쟁이 준비되고 있구나" 하고 말했다.
§3'Parce tuum vatem sceleris damnare, Cupido, §4Tradita qui toties te duce signa tuli.
"쿠피도여, 당신의 인도 아래 위탁된 군기를 그토록 자주 들고 다녔던 당신의 시인을 큰 죄로 단죄하는 것을 멈추어 주오.
§5Non ego Tydides, a quo tua saucia mater §6In liquidum rediit aethera Martis equis.
나는 티데우스의 아들이 아니니, 그에 의해 당신의 상처 입은 어머니가 마르스의 말들을 타고 맑은 에테르로 돌아갔었도다.
§7Saepe tepent alii iuvenes: ego semper amavi, §8Et si, quid faciam, nunc quoque, quaeris, amo.
종종 다른 청년들은 식어 있지만, 나는 항상 사랑해 왔고, 만일 내가 지금도 무엇을 하고 있는지 묻는다면, 나는 사랑하고 있소.
§9Quin etiam docui, qua posses arte parari, §10Et quod nunc ratio est, impetus ante fuit.
오히려 나는 당신을 어떤 기술로 얻을 수 있는지도 가르쳤으니, 지금은 이성적 규칙인 것이 이전에는 충동이었도다.
§11Nec te, blande puer, nec nostras prodimus artes, §12Nec nova praeteritum Musa retexit opus.
상냥한 소년이여, 우리는 당신도 우리의 기술도 배신하지 않으며, 새로운 뮤즈가 과거의 작품을 풀어헤치지도 않소.
§13Siquis amat quod amare iuvat, feliciter ardens §14Gaudeat, et vento naviget ille suo.
만일 누군가가 사랑하기에 즐거운 것을 사랑한다면, 행복하게 불타오르며 기뻐하고, 제 바람을 타고 항해하도록 하라.
§15At siquis male fert indignae regna puellae, §16Ne pereat, nostrae sentiat artis opem.
그러나 만일 누군가가 과분한 소녀의 지배를 힘겹게 견디고 있다면, 파멸하지 않도록 우리 기술의 도움을 느끼게 하라.
§17Cur aliquis laqueo collum nodatus amator §18A trabe sublimi triste pependit onus?
어찌하여 어떤 사랑하는 이가 올가미에 목이 묶인 채 높은 대들보에서 슬픈 무게가 되어 매달렸단 말인가?
§19Cur aliquis rigido fodit sua pectora ferro?
어찌하여 누군가가 차가운 철기로 자신의 가슴을 찔렀단 말인가?
§20Invidiam caedis, pacis amator, habes.
평화의 애호가여, 당신은 그 살해의 원망을 짊어지게 되리라.
§21Qui, nisi desierit, misero periturus amore est, §22Desinat;
그만두지 않는다면 비참한 사랑 때문에 파멸할 운명인 자는 그만두게 하라.
et nulli funeris auctor eris.
그리하면 당신은 누구의 죽음의 원인도 되지 않으리라.
§23Et puer es, nec te quicquam nisi ludere oportet:
그리고 당신은 소년이니, 노는 것 외에는 아무것도 해야 하지 않소.
§24Lude;
노시오.
decent annos mollia regna tuos.
부드러운 지배가 당신의 나이에 어울리도다.
§27Vitricus et gladiis et acuta dimicet hasta, §28Et victor multa caede cruentus eat:
의붓아버지는 칼과 날카로운 창으로 싸우라 하고, 승리자로서 많은 살육의 피에 물든 채 나아가게 하라.
§29Tu cole maternas, tuto quibus utimur, artes, §30Et quarum vitio nulla fit orba parens.
당신은 우리가 안전하게 사용하는 어머니의 기술을 가꾸고, 그 잘못으로 인하여 어떤 부모도 자식을 잃지 않게 하라.
§31Effice nocturna frangatur ianua rixa, §32Et tegat ornatas multa corona fores:
밤의 싸움으로 문이 부서지게 하고, 많은 화환이 장식된 문을 덮게 하라.
§33Fac coeant furtim iuvenes timidaeque puellae, §34Verbaque dent cauto qualibet arte viro:
청년들과 겁에 질린 소녀들이 은밀하게 만나게 하고, 어떤 기술로든 경계하는 남편을 속이게 하라.
§35Et modo blanditias rigido, modo iurgia posti §36Dicat et exclusus flebile cantet amans.
그리고 문 밖에 쫓겨난 연인이 차가운 문설주를 향해 때로는 감언이설을, 때로는 비난을 퍼부으며 슬피 노래하게 하라.
§37His lacrimis contentus eris sine crimine mortis; §38Non tua fax avidos digna subire rogos. ' §39Haec ego: movit Amor gemmatas aureus alas, §40Et mihi 'propositum perfice' dixit 'opus. '
당신은 죽음의 죄 없이 이 눈물들로 만족할 것이니, 당신의 횃불은 탐욕스러운 화장용 장작더미 속으로 들어갈 가치가 없도다." 내가 이렇게 말하자, 황금빛 아모르는 보석이 박힌 날개를 움직였고, 나에게 "의도한 작품을 완성하라" 하고 말했다.
§41Ad mea, decepti iuvenes, praecepta venite, §42Quos suus ex omni parte fefellit amor.
속임수에 빠진 청년들이여, 나의 가르침으로 오라, 너희 자신의 사랑이 모든 면에서 너희를 속였으니.
§43Discite sanari, per quem didicistis amare:
너희에게 사랑하기를 가르쳐 준 바로 그 사람에 의해 치유되는 법을 배우라.
§44Una manus vobis vulnus opemque feret.
동일한 손이 너희에게 상처와 도움을 함께 가져다줄 것이니라.
§45Terra salutares herbas, eademque nocentes §46Nutrit, et urticae proxima saepe rosa est;
대지는 유익한 약초를 기르고, 또한 해로운 약초를 기르며, 쐐기풀 바로 곁에 종종 장미가 있느니라.
§47Vulnus in Herculeo quae quondam fecerat hoste, §48Vulneris auxilium Pelias hasta tulit.
예전에 헤라클레스의 적에게 상처를 입혔던 펠리온의 창이 상처의 구원을 가져다주었도다.
§49Sed quaecumque viris, vobis quoque dicta, puellae,
그러나 남성들에게 한 말이 무엇이든, 소녀들이여, 너희에게도 한 말이라 믿으라.
§50Credite: diversis partibus arma damus,
나는 대립하는 양측에 무기를 주고 있느니라.
§51E quibus ad vestros siquid non pertinet usus, §52Attamen exemplo multa docere potest.
그 무기들 중 너희의 용도에 관계없는 것이 있다 하더라도, 그럼에도 그것은 본보기를 통해 많은 것을 가르칠 수 있느니라.
§53Utile propositum est saevas extinguere flammas, §54Nec servum vitii pectus habere sui.
사나운 불길을 끄고, 자신의 결점의 노예가 된 마음을 가지지 않는 것은 유익한 기획이로다.
§55Vixisset Phyllis, si me foret usa magistro, §56Et per quod novies, saepius isset iter;
만일 필리스가 나를 스승으로 삼았더라면 살아남았을 것을, 그리고 그녀가 아홉 번 갔던 그 길을 더 자주 다녔을 것을.
§57Nec moriens Dido summa vidisset ab arce §58Dardanias vento vela dedisse rates;
죽어가는 디도가 성채 꼭대기에서 다르다니아의 배들이 바람에 돛을 달고 떠나가는 것을 보지 않았을 것을.
§59Nec dolor armasset contra sua viscera matrem, §60Quae socii damno sanguinis ulta virum est.
또한 고통이 제 자식을 상대로 어머니를 무장시키지 않았을 것을, 그녀는 공유한 피의 손실을 통해 남편에게 복수하였도다.
§61Arte mea Tereus, quamvis Philomela placeret, §62Per facinus fieri non meruisset avis.
나의 기술이 있었다면 테레우스는 필로멜라가 마음에 들었을지라도 죄를 통해 새가 될 자격이 없었을 것을.
§63Da mihi Pasiphaën, iam tauri ponet amorem:
나에게 파시파에를 달라, 그녀는 곧 황소에 대한 사랑을 내려놓으리라.
§64Da Phaedram, Phaedrae turpis abibit amor.
나에게 페드라를 달라, 페드라의 수치스러운 사랑은 떠나가리라.
§65Crede Parim nobis, Helenen Menelaus habebit, §66Nec manibus Danais Pergama victa cadent.
파리스를 우리에게 맡기라, 메넬라오스는 헬레네를 차지할 것이요, 다나오스인들의 손에 정복되어 페르가몬이 무너지는 일도 없으리라.
§67Impia si nostros legisset Scylla libellos, §68Haesisset capiti purpura, Nise, tuo.
만일 불경한 스킬라가 우리의 소책자를 읽었더라면, 니소스여, 당신의 머리에는 자줏빛 머리카락이 붙어 있었을 것을.
§69Me duce damnosas, homines, conpescite curas, §70Rectaque cum sociis me duce navis eat.
사람들이여, 나를 인도자로 삼아 해로운 근심을 억제하라, 나를 인도자로 삼아 곧은 배가 동료들과 함께 나아가게 하라.
§71Naso legendus erat tum, cum didicistis amare:
너희가 사랑하기를 배웠던 그때에는 나소를 읽어야 했도다.
§72Idem nunc vobis Naso legendus erit.
지금 너희는 동일한 나소를 읽어야 할 것이니라.
§73Publicus assertor dominis suppressa levabo §74Pectora: vindictae quisque favete suae.
공공의 해방자로서 나는 주인들에게 억압된 가슴을 가볍게 하리니, 각자 자신의 해방을 지지하라.
§75Te precor incipiens, adsit tua laurea nobis,
시작하며 당신에게 기도하오니, 당신의 월계수가 우리와 함께하게 하소서,

어휘·문법 주석

  1. §3Parce tuum vatem sceleris damnare — 동사 'parcere' 뒤에 부정사 'damnare'가 이어지는 구문. 'parcere' + 부정사는 금지나 간청을 나타내는 시적 표현('~하는 것을 삼가다, 멈추다')이다. 'sceleris'는 'damnare'가 지배하는 죄목 속격('죄로 단죄하다')이다.
  2. §5a quo tua saucia mater — 탈격 전치사구 'a quo'(그에 의해)는 바로 앞의 'Tydides'(티데우스의 아들, 즉 디오메데스)를 선행사로 삼는다. 동사 'rediit'의 주어는 'tua saucia mater'(당신의 상처 입은 어머니, 즉 베누스)이며, 디오메데스가 그녀에게 상처를 입힌 트로이 전쟁 신화를 가리킨다.
  3. §13siquis amat quod amare iuvat — 동사 'iuvat'는 비인칭으로 쓰여 '(누구에게) 사랑하는 것이 즐겁다'라는 의미를 가진다. 'quod'는 대격 관계대명사로 선행사('amat'의 목적어)가 생략되어 있어, '사랑하기에 즐거운 것을 사랑하는 사람이라면 누구나'라는 구조를 만든다.
  4. §34Verbaque dent — 관용구 'verba dare'(직역하면 행동 대신 '말을 주다')로, '속이다, 기만하다'라는 의미이다. 여기서 현재 접속법 'dent'는 명령이나 소망을 나타내며, 처녀와 청년들이 'cauto viro'(경계하는 남편/남자)를 기만하는 것을 뜻한다.
  5. §55foret usa — 'foret'는 'esset'('esse'의 미완료 접속법)의 이형태로, 탈형동사 'utor'의 과거분사 'usa'와 결합하여 접속법 과거완료를 형성한다. 이는 과거 사실에 반대되는 가정법 조건절로 기능하여 '만일 그녀가 나를 스승으로 삼았더라면'이라는 뜻을 나타낸다.
  6. §73Publicus assertor — 로마법의 법률 용어로, 'assertor'(특히 'assertor libertatis')는 법정에서 타인의 자유를 공식적으로 주장해 주는 해방 청구인을 의미한다. 여기서는 시인 자신을 사랑의 노예 상태로부터 사람들을 공식적으로 구출해 주는 '공공의 해방자'에 비유하고 있다.

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