Humanitext Reader

오비디우스 · 사랑의 기술 §3.734-3.812

연회 예절과 침실에서의 사랑의 기술

30개 구절 중 30번째 · 라틴어

요약

프로크리스의 비극적인 죽음으로 삽화가 마무리되고, 시인은 다시 여성을 위한 실용적인 가르침으로 돌아온다. 연회에서의 예절, 술 마시는 법, 침대 위에서의 다양한 사랑의 자세, 그리고 쾌락을 가장하는 기술을 지도하며, 마지막으로 자신을 사랑의 스승이라 선언하며 시를 끝맺는다.

§3.734Corripit, in dextra tela fuere manu.
그는 (창을) 낚아챈다. 그의 오른손에는 무기가 있었다.
§3.735Quid facis, infelix? non est fera, supprime tela!
무슨 짓인가, 불행한 자여? 야수가 아니다, 무기를 거두어라!
§3.736Me miserum! iaculo fixa puella tuo est.
슬프도다! 처녀가 그대의 투창에 꿰뚫렸구나.
§3.737'Ei mihi!' conclamat 'fixisti pectus amicum.
"아, 슬프다!" 그녀가 외친다. "그대는 사랑하는 가슴을 뚫었구려.
§3.738Hic locus a Cephalo vulnera semper habet.
이 장소는 항상 케팔로스로부터 상처를 입는구나.
§3.739Ante diem morior, sed nulla paelice laesa:
나는 때 이르게 죽으나, 어떤 연적에 의해서도 (내 사랑이) 상처 입지 않은 채로다.
§3.740Hoc faciet positae te mihi, terra, levem.
대지여, 이것이 매장된 나에게 그대를 가볍게 만들어 줄 것이다.
§3.741Nomine suspectas iam spiritus exit in auras:
의심받던 이름대로, 이제 나의 숨은 바람 속으로 떠나가는구나.
§3.742Labor, eo, cara lumina conde manu!' §3.743Ille sinu dominae morientia corpora maesto §3.744Sustinet, et lacrimis vulnera saeva lavat:
나는 쓰러지며 떠나가니, 사랑하는 손으로 내 눈을 감겨다오!" 그는 슬픔에 잠긴 가슴으로 안주인의 죽어가는 몸을 부축하며, 눈물로 처참한 상처를 씻어낸다.
§3.745Exit, et incauto paulatim pectore lapsus §3.746Excipitur miseri spiritus ore viri.
숨이 가쁘게 떠나가고, 조심성 없던 가슴에서 서서히 흘러나온 넋은 불쌍한 남편의 입으로 받아내어진다.
§3.747Sed repetamus opus: mihi nudis rebus eundum est, §3.748Ut tangat portus fessa carina suos.
그러나 본업으로 돌아가자. 나는 꾸밈없는 사실들을 짚어가며 나아가야 한다, 지친 배가 자신의 항구에 닿을 수 있도록.
§3.749Sollicite expectas, dum te in convivia ducam, §3.750Et quaeris monitus hac quoque parte meos.
그대는 내가 그대를 연회로 인도하기를 초조하게 기다리고 있구나, 그리고 이 부분에서도 나의 조언을 구하는구나.
§3.751Sera veni, positaque decens incede lucerna:
늦게 오라, 그리고 등불이 켜졌을 때 우아하게 걸어 들어오라.
§3.752Grata mora venies; maxima lena mora est.
지체함 덕분에 그대는 반갑게 맞이해질 것이니, 지체함이야말로 가장 큰 매개자다.
§3.753Etsi turpis eris, formosa videbere potis, §3.754Et latebras vitiis nox dabit ipsa tuis.
설령 그대가 못생겼을지라도 술 취한 자들에게는 아름답게 보일 것이요, 밤 자체가 그대의 단점들에게 숨을 곳을 제공할 것이다.
§3.755Carpe cibos digitis: est quiddam gestus edendi:
손가락으로 음식을 집어 먹으라. 먹는 몸짓에는 무언가 특별한 것이 있다.
§3.756Ora nec immunda tota perungue manu.
더러운 손으로 얼굴 전체를 기름지게 문지르지 말라.
§3.757Neve domi praesume dapes, sed desine citra
집에서 미리 잔치를 벌이지 말고, 배가 가득 차기 전에 멈추라.
§3.758Quam capis; es paulo quam potes esse minus;
먹을 수 있는 양보다 조금 덜 먹으라.
§3.759Priamides Helenen avide si spectet edentem, §3.760Oderit, et dicat 'stulta rapina mea est. '
프리아모스의 아들이 헬레네가 탐욕스럽게 먹는 모습을 보았다면, 그는 혐오하며 "내가 약탈한 짓은 어리석었구나"라고 말할 것이다.
§3.761Aptius est, deceatque magis potare puellas:
여인들에게는 술을 마시는 것이 더 어울리고 더 보기에 좋다.
§3.762Cum Veneris puero non male, Bacche, facis.
바커스여, 그대는 베누스의 아들과 잘 어울리는도다.
§3.763Hoc quoque, qua patiens caput est, animusque pedesque
이것 역시 머리가 버텨내고, 정신과 발이 굳건히 서 있는 한도 내에서다.
§3.764Constant: nec, quae sunt singula, bina vide.
하나뿐인 것을 두 개로 보지 말라.
§3.765Turpe iacens mulier multo madefacta Lyaeo:
많은 포도주에 젖어 누워 있는 여인은 추하다.
§3.766Digna est concubitus quoslibet illa pati.
그녀는 어떤 동침이든 감수해야 마땅하다.
§3.767Nec somnis posita tutum succumbere mensa:
상이 차려져 있을 때 잠에 굴복하는 것도 안전하지 못하다.
§3.768Per somnos fieri multa pudenda solent.
잠든 동안에는 부끄러운 일들이 많이 일어나기 마련이기 때문이다.
§3.769Ulteriora pudet docuisse: sed alma Dione §3.770'Praecipue nostrum est, quod pudet' inquit 'opus. '
그 너머를 가르치기에는 부끄러우나, 은혜로운 디오네가 말하기를, "부끄러운 일이야말로 특히 우리의 소임이다"라고 하였다.
§3.771Nota sibi sit quaeque: modos a corpore certos
저마다 자신을 알라. 자신의 몸에 맞는 확실한 방식을 취하라.
§3.772Sumite: non omnes una figura decet.
모든 이에게 한 가지 자세가 어울리는 것은 아니다.
§3.773Quae facie praesignis erit, resupina iaceto:
얼굴이 빼어난 여인은 뒤로 누워라.
§3.774Spectentur tergo, quis sua terga placent.
제 뒷모습이 마음에 드는 자들은 뒤편이 보이게 하라.
§3.775Milanion umeris Atalantes crura ferebat:
밀라니온은 아탈란테의 다리를 어깨에 짊어지곤 했다.
§3.776Si bona sunt, hoc sunt accipienda modo.
그것이 아름답다면 이 방식으로 받아들여져야 한다.
§3.777Parva vehatur equo: quod erat longissima, numquam §3.778Thebaïs Hectoreo nupta resedit equo.
몸집이 작은 여인은 말을 타라. 테베의 신부는 키가 매우 컸기 때문에 헥토르의 말에 결코 타지 않았다.
§3.779Strata premat genibus, paulum cervice reflexa, §3.780Femina per longum conspicienda latus.
긴 옆모습을 보여주어야 할 여인은 목을 살짝 젖힌 채 무릎으로 요를 누르라.
§3.781Cui femur est iuvenale, carent quoque pectora menda, §3.782Stet vir, in obliquo fusa sit ipsa toro.
허벅지가 젊고 가슴에 흠이 없는 여인은 남자를 세우고 자신은 비스듬한 침대에 몸을 눕히라.
§3.783Nec tibi turpe puta crinem, ut Phylleïa mater, §3.784Solvere, et effusis colla reflecte comis.
필레이아의 어머니처럼 머리를 풀어헤치는 것을 부끄럽게 여기지 말고, 풀어진 머리칼과 함께 목을 뒤로 젖히라.
§3.785Tu quoque, cui rugis uterum Lucina notavit, §3.786Ut celer aversis utere Parthus equis.
루키나가 배에 주름을 새겨놓은 그대 또한 날랜 파르티아인처럼 등을 돌린 말의 형세를 취하라.
§3.787Mille modi veneris; simplex minimique laboris, §3.788Cum iacet in dextrum semisupina latus.
사랑에는 천 가지 방식이 있으나, 가장 단순하고 힘이 덜 드는 것은 우측으로 반쯤 누워 있는 것이다.
§3.789Sed neque Phoebei tripodes nec corniger Ammon §3.790Vera magis vobis, quam mea Musa, canet:
포이보스의 삼발이 솥도, 뿔 달린 암몬도 내 뮤즈보다 그대들에게 더 참된 것을 노래해 주지는 못하리라.
§3.791Siqua fides arti, quam longo fecimus usu,
오랜 경험으로 터득한 기술에 신뢰가 있다면 믿으라.
§3.792Credite: praestabunt carmina nostra fidem.
우리의 시가 그 신뢰를 보증할 것이다.
§3.793Sentiat ex imis venerem resoluta medullis §3.794Femina, et ex aequo res iuvet illa duos.
몸이 풀린 여인은 뼛속 깊은 곳으로부터 사랑을 느끼게 하고, 그 일이 두 사람 모두를 동등하게 기쁘게 하라.
§3.795Nec blandae voces iucundaque murmura cessent, §3.796Nec taceant mediis improba verba iocis.
달콤한 목소리와 즐거운 속삭임을 그치지 말며, 장난스러운 놀이 속에서 대담한 말들을 멈추지 말라.
§3.797Tu quoque, cui veneris sensum natura negavit, §3.798Dulcia mendaci gaudia finge sono.
자연이 사랑의 감각을 거부한 그대 역시 거짓된 소리로 달콤한 기쁨을 꾸며내라.
§3.799Infelix, cui torpet hebes locus ille, puella, §3.800Quo pariter debent femina virque frui.
여인과 남성이 똑같이 누려야 할 그 무딘 곳이 마비되어 있는 불쌍한 처녀여.
§3.801Tantum, cum finges, ne sis manifesta, caveto:
다만 꾸며낼 때에는 들키지 않도록 조심하라.
§3.802Effice per motum luminaque ipsa fidem.
움직임과 눈빛 자체로 확실한 믿음을 주라.
§3.803Quam iuvet, et voces et anhelitus arguat oris;
얼마나 기쁜지 목소리와 입에서 나오는 가쁜 숨결로 증명하라.
§3.804A! pudet, arcanas pars habet ista notas.
아! 부끄럽구나, 그 부위는 비밀스러운 표식들을 지니고 있네.
§3.805Gaudia post Veneris quae poscet munus amantem, §3.806Illa suas nolet pondus habere preces. . . .
사랑의 기쁨 뒤에 연인에게 선물을 요구하는 여인은 제 청원에 무게가 실리기를 원치 않는 법이다.
§3.807Nec lucem in thalamos totis admitte fenestris;
방의 창문을 온통 열어 빛을 들이지 말라.
§3.808Aptius in vestro corpore multa latent.
너희의 몸에서는 많은 것들이 가려져 있는 편이 더 어울린다.
§3.809Lusus habet finem: cygnis descendere tempus,
유희가 끝났다.
§3.810Duxerunt collo qui iuga nostra suo.
자신의 목으로 우리의 멍에를 끌어준 백조들에게서 내려올 시간이다.
§3.811Ut quondam iuvenes, ita nunc, mea turba, puellae §3.812Inscribant spoliis "Naso magister erat. "
한때 청년들이 그러했듯, 이제 나의 무리인 처녀들이 전리품 위에 "나소가 우리의 스승이었다"라고 새겨 넣게 하라.

어휘·문법 주석

  1. 3.738vulnera — 케팔로스의 물리적인 투창에 의한 치명상과, 그가 '아우라'의 이름을 부름으로써 그녀의 마음이 입은 정신적 고통이라는 이중적인 의미를 결합한 표현.
  2. 3.739nulla paelice laesa — 탈격 독립 구문. `laesā`를 `paelice`와 일치하는 탈격형으로 해석하여 '(실재하는) 어떤 연적에 의해서도 (내 사랑이) 상처받지 않은 채(그런 연적은 없었으므로)'로 풀이한다. 또는 `laesa`(여성 주격 단수)로 보아 주어 프로크리스를 수식하도록 '연적에 의해 상처받지 않고'로 해석할 수도 있다.
  3. 3.745lapsus — 주격 단수 남성 분사로, 문장의 주어인 `spiritus`(제4변화 주격 명사)를 수식한다. 임종을 지키는 사람이 죽어가는 이의 마지막 숨결을 자신의 입으로 직접 받아내는 고대 로마의 관습(`ore excipitur`)을 묘사하고 있다.
  4. 3.757desine citra quam — `citra quam`은 접속사처럼 기능하여 '~에 달하기 전에', '~보다 적게'라는 의미를 나타낸다. 여기서는 배가 가득 차기 전에 먹는 것을 멈추라는 지시를 나타낸다.
  5. 3.786aversis... equis — 탈격을 지배하는 이형태 동사 `utere`(`utor`의 명령법)의 목적어로 기능하는 탈격. 퇴각하면서 뒤로 활을 쏘는 파르티아인의 군사 전술을 가리키며, 여기서는 성교 시 뒤에서 접근하는 체위(후배위)의 은유로 사용되었다.

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오비디우스, 사랑의 기술 §3.734-3.812. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi004.humanitext-lat2:3.734-3.812

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