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오비디우스 · 사랑의 노래 §3.8.1-3.8.66

시적 재능의 경시와 황금만능주의에 대한 한탄

53개 구절 중 45번째 · 라틴어

요약

시인은 오늘날 시적 재능과 교양이 경시되고, 전쟁을 통해 부를 얻은 거친 기사가 연인에게 더 우대받는 현실을 한탄합니다. 그는 황금이 지배하는 세태를 비판하며, 금속이 아직 땅속 깊이 묻혀 있던 사투르누스 치세의 평화로운 황금시대를 그리워합니다.

§3.8.1Et quisquam ingenuas etiamnunc suspicit artes, §3.8.2Aut tenerum dotes carmen habere putat?
그리고 누군가 지금도 고귀한 교양을 존경하며, 아니면 부드러운 노래가 가치를 지니고 있다고 생각하겠는가?
§3.8.3Ingenium quondam fuerat pretiosius auro;
한때 재능은 황금보다 더 귀중했도다.
§3.8.4At nunc barbaria est grandis, habere nihil.
그러나 이제 아무것도 가지지 못한 것은 커다란 야만이어라.
§3.8.5Cum pulchrae dominae nostri placuere libelli, §3.8.6Quo licuit libris, non licet ire mihi;
아름다운 안주인에게 내 시집들이 마음에 들었음에도, 책들에게 허락된 곳으로 내가 가는 것은 허락되지 않는구려.
§3.8.7Cum bene laudavit, laudato ianua clausa est.
그녀가 칭찬을 아끼지 않았음에도, 칭찬받은 이에게 문은 닫혀 있도다.
§3.8.8Turpiter huc illuc ingeniosus eo.
재능 있는 나는 수치스럽게도 이리저리 방황하는구려.
§3.8.9Ecce, recens dives parto per vulnera censu §3.8.10Praefertur nobis sanguine pastus eques!
보라, 상처들을 통해 얻은 재산으로 새로이 부자가 된 자가, 피로 살찌운 기사가 우리보다 우대받는구나!
§3.8.11Hunc potes amplecti formosis, vita, lacertis?
나의 목숨이여, 그대는 이 자를 그대의 아름다운 팔로 안을 수 있단 말이오?
§3.8.12Huius in amplexu, vita, iacere potes?
나의 목숨이여, 그의 품 안에서 누워 있을 수 있단 말이오?
§3.8.13Si nescis, caput hoc galeam portare solebat;
그대가 모른다면 말하건대, 이 머리는 옛날에 투구를 쓰곤 했소.
§3.8.14Ense latus cinctum, quod tibi servit, erat;
그대에게 복종하는 저 허리는 칼을 차고 있었소.
§3.8.15Laeva manus, cui nunc serum male convenit aurum, §3.8.16Scuta tulit;
이제야 뒤늦게 어울리지 않는 금반지를 낀 저 왼손은 방패를 들었었소.
dextram tange — cruenta fuit!
그의 오른손을 만져 보시오 — 그것은 피에 젖어 있었소!
§3.8.17Qua periit aliquis, potes hanc contingere dextram?
누군가 그것으로 인해 죽어간 저 오른손을 그대는 만질 수 있단 말이오?
§3.8.18Heu, ubi mollities pectoris illa tui?
아, 그대 가슴의 그 부드러움은 어디로 갔소?
§3.8.19Cerne cicatrices, veteris vestigia pugnae — §3.8.20Quaesitum est illi corpore, quidquid habet.
흉터들을, 옛 싸움의 흔적들을 보시오 — 그가 가진 모든 것은 그 몸으로 얻은 것이외다.
§3.8.21Forsitan et, quotiens hominem iugulaverit, ille
어쩌면 그가 얼마나 자주 사람의 목을 베었는지 자랑스레 늘어놓을지도 모르오!
§3.8.22Indicet! hoc fassas tangis, avara, manus?
탐욕스러운 여인이여, 그대는 이 수치스러운 일들을 인정한 손을 만진단 말이오?
§3.8.23Ille ego Musarum purus Phoebique sacerdos §3.8.24Ad rigidas canto carmen inane fores?
뮤즈들과 포이보스의 순결한 사제인 저 내가 단단히 닫힌 문 앞에서 쓸데없는 노래를 부르고 있어야 한단 말이오?
§3.8.25Discite, qui sapitis, non quae nos scimus inertes, §3.8.26Sed trepidas acies et fera castra sequi §3.8.27Proque bono versu primum deducite pilum!
지혜로운 자들이여, 배울지어다, 무력한 우리가 아는 것이 아니라, 전율하는 대열과 사나운 진영을 따르는 법을, 그리고 훌륭한 시 한 구절 대신에 첫 번째 부대를 이끌지어다!
§3.8.28Nox tibi, si belles, possit, Homere, dari.
호메로스여, 그대가 전쟁을 치렀다면 그대에게도 밤이 주어질 수 있었으련만.
§3.8.29Iuppiter, admonitus nihil esse potentius auro, §3.8.30Corruptae pretium virginis ipse fuit.
유피테르는 황금보다 더 강력한 것은 없음을 깨닫고, 스스로 타락한 처녀의 몸값이 되었도다.
§3.8.31Dum merces aberat, durus pater, ipsa severa, §3.8.32Aerati postes, ferrea turris erat;
대가가 없었을 때에는 가혹한 아비와 그녀 자신도 냉정하였고, 청동 문설주와 철제 탑이 가로막고 있었도다.
§3.8.33Sed postquam sapiens in munere venit adulter, §3.8.34Praebuit ipsa sinus et dare iussa dedit.
그러나 영리한 간통자가 선물을 들고 나타나자, 그녀는 스스로 품을 열고 요구받은 것을 내어주었소.
§3.8.35At cum regna senex caeli Saturnus haberet, §3.8.36Omne lucrum tenebris alta premebat humus.
하지만 늙은 사투르누스가 하늘의 왕국을 다스리던 시절에는, 깊은 대지가 모든 이익을 어둠 속에 무겁게 누르고 있었도다.
§3.8.37Aeraque et argentum cumque auro pondera ferri §3.8.38Manibus admorat, nullaque massa fuit.
청동과 은, 그리고 황금과 함께 무거운 철을 망자들의 세계로 멀리 보냈으니, 어떤 광석 덩어리도 존재하지 않았도다.
§3.8.39At meliora dabat — curvo sine vomere fruges §3.8.40Pomaque et in quercu mella reperta cava.
오히려 대지는 더 좋은 것들을 주었으니 — 굽은 보습 없이도 곡식이 자랐고 과일과 빈 떡갈나무 속에서 발견되는 꿀이 있었도다.
§3.8.41Nec valido quisquam terram scindebat aratro, §3.8.42Signabat nullo limite mensor humum, §3.8.43Non freta demisso verrebant eruta remo;
아무도 강력한 쟁기로 땅을 가르지 않았고, 측량사는 아무런 경계선으로 땅을 나누지 않았으며, 내려진 노가 파헤쳐진 바다를 젓지 않았도다.
§3.8.44Ultima mortali tum via litus erat.
그 시절에는 해안선이 필멸자에게 마지막 길이었소.
§3.8.45Contra te sollers, hominum natura, fuisti §3.8.46Et nimium damnis ingeniosa tuis.
반대로 인간의 본성이여, 너는 너 자신에게 영악하게 굴었으며 너의 손해를 부르는 일에 너무나도 잔재주를 부렸도다.
§3.8.47Quo tibi, turritis incingere moenibus urbes?
도성을 탑 솟은 성벽으로 둘러싸는 것이 네게 무슨 소용이란 말이냐?
§3.8.48Quo tibi, discordes addere in arma manus?
반목하는 이들의 손에 무기를 쥐여주는 것이 네게 무슨 소용이란 말이냐?
§3.8.49Quid tibi cum pelago — terra contenta fuisses!
바다와 네가 무슨 상관이란 말이냐 — 땅에 만족했어야 했거늘!
§3.8.50Cur non et caelum, tertia regna, petis?
어찌하여 제3의 왕국인 하늘마저 탐내지 않느냐?
§3.8.51Qua licet, adfectas caelum quoque — templa Quirinus, §3.8.52Liber et Alcides et modo Caesar habent.
허락되는 한 너는 하늘마저 넘보는구나 — 퀴리누스, 리베르와 알키데스, 그리고 방금 전에 카이사르가 신전을 차지했도다.
§3.8.53Eruimus terra solidum pro frugibus aurum.
우리는 곡식 대신 대지에서 단단한 황금을 캐내고 있도다.
§3.8.54Possidet inventas sanguine miles opes.
군인은 피로 일궈낸 부를 차지하고 있구나.
§3.8.55Curia pauperibus clausa est — dat census honores;
원로원은 가난한 자들에게 닫혀 있도다 — 재산이 관직을 주는구나.
§3.8.56Inde gravis iudex, inde severus eques!
그리하여 엄숙한 판관이, 그리하여 엄격한 기사가 나오는도다!
§3.8.57Omnia possideant; illis Campusque forumque
그들이 모든 것을 차지할지어다.
§3.8.58Serviat, hi pacem crudaque bella gerant — §3.8.59Tantum ne nostros avidi liceantur amores, §3.8.60Et — satis est — aliquid pauperis esse sinant!
선거장과 광장도 그들에게 복종하고, 그들이 평화와 잔혹한 전쟁을 수행할지어다 — 다만 탐욕스러운 자들이 우리의 사랑을 돈으로 사려 하지만 않기를, 그리고 — 그것으로 족하니 — 얼마간은 가난한 자의 것으로 남겨두기를!
§3.8.61At nunc, exaequet tetricas licet illa Sabinas, §3.8.62Imperat ut captae qui dare multa potest;
하지만 이제, 설령 그녀가 엄격한 사비나 여인들과 맞먹을지라도, 많은 것을 줄 수 있는 자가 포로를 다루듯 그녀를 지배하는구나.
§3.8.63Me prohibet custos, in me timet illa maritum.
지키는 자가 나를 막아서고, 그녀는 나로 인해 남편을 두려워하도다.
§3.8.64Si dederim, tota cedet uterque domo!
내가 만일 돈을 준다면, 두 사람 다 온 집안을 비워주고 물러날 것을!
§3.8.65O si neclecti quisquam deus ultor amantis §3.8.66Tam male quaesitas pulvere mutet opes!
아, 소외된 연인의 복수자인 신들 중 누군가가 이토록 부당하게 얻은 재산을 먼지로 바꾸어 버리기를!

어휘·문법 주석

  1. 3.8.4habere nihil — 부정사 구가 명사적으로 사용되어, 명사문 `barbaria est grandis`("커다란 야만이다")의 주어 역할을 하고 있으며, "아무것도 가지지 않는 것"을 의미한다.
  2. 3.8.21quotiens hominem iugulaverit — 접속법 완료 `iugulaverit`를 수반하는 간접 의문절로, 주절에서 잠재적 가능성을 나타내는 접속법 현재 `indicet`("보여줄 것이다")의 목적어 역할을 하고 있다.
  3. 3.8.38Manibus admorat — `admorat`는 과거완료 `admoverat`의 축약형이다. `Manibus`는 `Manes`(황천, 망령들의 세계)의 여격으로, 사투르누스가 금속들을 인간의 손이 닿지 않는 지하 세계 깊은 곳에 가깝게 숨겨두었음을 나타낸다. `manus`("손")의 탈격으로 보는 해석도 가능하나, 대지 깊은 곳에 묻혀 있었다는 문맥상 "지하 세계에"로 해석하는 것이 더 타당하다.
  4. 3.8.47Quo tibi — 동사(`proficit` 또는 `opus est` 등)가 생략된 관용적 표현이다. 여격 `tibi`와 함께 쓰여 "너에게 무슨 소용이 있느냐" 또는 "무엇을 위해 ~하느냐"라는 목적이나 필요성을 묻는다.
  5. 3.8.61exaequet ... licet — 비인칭 동사 `licet`이 접속사처럼 사용되어, 접속법 현재 `exaequet`를 이끌며 양보절("비록 ~할지라도")을 형성하고 있다.

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오비디우스, 사랑의 노래 §3.8.1-3.8.66. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi001.humanitext-lat2:3.8.1-3.8.66

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