§40.11.1quo spectare illas litteras ad te nunc missas l T. Quinctii credis, quibus et bene te consuluisse rebus tuis ait, quod Demetrium Romam miseris, et hortatur, ut iterum et cum pluribus legatis et primoribus eum remittas Macedonum?
"티투스 퀸크티우스가 지금 당신께 보낸 저 편지가 과연 무엇을 겨냥하고 있다고 생각하십니까? 그 편지에서 그는 당신이 데메트리우스를 로마로 보낸 것이 당신 자신의 일에 좋은 처사였다고 말하며, 마케도니아인들의 더 많은 사절과 유력자들과 함께 그를 다시 보내라고 권하고 있습니다.
§40.11.2T. Quinctius nunc est auctor omnium rerum isti et magister.
지금 티투스 퀸크티우스는 저 자의 모든 일의 주동자이자 스승입니다.
eum sibi te abdicate patre in locum tuum substituit.
저 자는 아버지인 당신을 부인하고, 그를 당신의 자리에 대신 앉혔습니다.
illic ante omnia clandestina cocta sunt consilia.
그곳에서 무엇보다 먼저 은밀한 음모들이 모의되었습니다.
§40.11.3quaeruntur adiutores consiliis, cum te plures et principes Macedonum cum isto mittere iubet.
그가 저 자와 함께 마케도니아인의 더 많은 이들과 유력자들을 보내라고 당신에게 명령할 때, 그 음모를 위한 조력자들이 찾아지고 있는 것입니다.
qui hine integri et sinceri Romam eunt, Philippum regem se habere credentes, imbuti illinc
이곳에서 순수하고 진실하게 필리포스를 자신의 왕으로 믿고 로마로 가는 자들이, 그곳으로부터 로마의 감언이설에 물들고 오염되어 돌아옵니다.
§40.11.4et infecti Romanis delenimentis redeunt Demetrius iis unus omnia est, eum iam regem vivo patre appellant.
그들에게는 데메트리우스만이 유일한 전부이며, 아버지가 살아 계심에도 이미 그를 왕이라 부릅니다.
haec si indignor, audiendum est statim non ab aliis solum sed etiam a te, pater, cupiditatis regni crimen.
만약 제가 이 일들에 분개한다면, 아버지, 다른 사람들뿐만 아니라 즉시 당신으로부터도 왕위에 대한 갈망이라는 죄의 비난을 제가 들어야 한단 말입니까?
§40.11.5ego vero, si in medio ponitur, non agnosco.
하지만 저에 대해 말하자면, 만약 그것이 공평하게 놓인다면, 저는 그 비난을 인정하지 않습니다.
quem enim suo loco moveo, ut ipse in eius locum succedam? unus ante me pater est, et ut diu sit, deos rogo.
제가 제 스스로 그 자리에 들어가기 위해, 도대체 누구를 그 자리에서 몰아낸단 말입니까? 제 앞에는 오직 한 분의 아버지가 계실 뿐이며, 그분이 오래 사시기를 신들께 기도합니다.
§40.11.6superstes — et ita sim, si merebor, ut ipse me esse velit — hereditatem regni, si pater tradet accipiam.
만약 살아남는다면—그리고 당신 자신이 제가 살아남기를 바랄 정도로 제가 그럴 자격이 있다면—아버지가 물려주실 때 저는 왕위의 유산을 받을 것입니다.
§40.11.7cupit regnum, et quidem scelerate cupit, qui transcendere festinat ordinem aetatis, naturae, moris Macedonum, iuris gentium.
왕위를 탐하고, 그것도 참으로 사악하게 탐하는 자는 나이와 자연과 마케도니아인의 관습, 그리고 만민법의 질서를 뛰어넘으려고 서두르는 자입니다.
obstat frater maior, ad quem iure, voluntate etiam patris, regnum pertinet.
권리에 의해서도, 또한 아버지의 뜻에 의해서도 왕위가 돌아가야 할 형이 가로막고 있습니다.
tollatur:
그를 제거하라, 고.
§40.11.8non primus regnum fraterna caede petiero.
'형제를 죽이고 왕위를 노리는 것이 내가 처음은 아닐 것이다.
pater senex et solus de se magis timebit, quam ut filii necem ulciscatur.
늙고 혼자인 아버지는 아들의 죽음을 복수하는 것보다 자기 자신에 대해 더 두려워할 것이다.
Romani laetabuntur probabunt, defendent factum. §40.11.9hae spes incertae, pater, sed non inanes sunt.
로마인들은 기뻐하고, 그 행위를 찬동하고 옹호할 것이다.' 아버지, 이러한 희망들은 불확실하지만 결코 헛된 것은 아닙니다.
§40.11.10ita enim se res habet: periculum vitae propellere a me potes, puniendo eos, qui ad me interficiendum ferrum sumpserunt;
사정은 이러하기 때문입니다. 저를 죽이려고 칼을 든 자들을 처벌함으로써 당신은 저로부터 생명의 위험을 쫓아내실 수 있습니다.
si facinori eorum successerit, mortem meam idem tu persequi non poteris. ”
그러나 만약 그들의 범죄가 성공한다면, 똑같은 당신이라 할지라도 제 죽음을 복수하실 수는 없을 것입니다."