§40.12.1Postquain dicendi finem Perseus fecit, coniecti eorum, qui aderant, oculi in Demetrium sunt, velut confestim responsurus esset.
페르세우스가 연설을 마치자, 그 자리에 있던 사람들의 시선이 데메트리우스에게 쏠렸다, 마치 그가 즉시 대답하려는 듯이.
§40.12.2deinde diu silentium fuit, cum perfusum fletu appareret omnibus loqui non posse.
그 후 오랫동안 침묵이 흘렀다. 그가 눈물에 젖어 말할 수 없음이 모두에게 분명했기 때문이다.
tandem vicit dolorem ipsa necessitas, cum dicere iuberent, atque ita orsus est.
마침내 말하라는 지시 속에서 필요성 자체가 슬픔을 이겨냈고, 그는 이렇게 말을 시작했다.
§40.12.3“omnia, quae reorum antea fuerant auxilia, pater, praeoccupavit accusator.
「아버지, 예전에 피고들의 조력 수단이었던 모든 것을 고발자가 선점해 버렸습니다.
simulatis lacrimis in alterius perniciem veras meas lacrimas suspectas tibi fecit.
다른 이를 파멸시키기 위한 가짜 눈물로써, 그는 저의 진짜 눈물을 당신이 의심하도록 만들었습니다.
§40.12.4cum ipse, ex quo ab Roma redii, per occulta cum suis colloquia dies noctesque insidietur, ultro mihi non insidiatoris modo sed latronis manifesti et percussoris speciem induit.
그 자신은 제가 로마에서 돌아온 이래로 자신의 무리들과 낮이나 밤이나 비밀스러운 대화를 나누며 음모를 꾸미고 있으면서도, 도리어 저에게 단순한 음모가뿐만 아니라 명백한 강도이자 암살자의 모습을 뒤집어씌우고 있습니다.
§40.12.5periculo suo te exterret, ut innoxio fratri per eundem te maturet perniciem.
그는 자신의 위험으로 당신을 위협하여, 똑같은 당신을 통해 죄 없는 형제에게 서둘러 파멸을 가져다주려 합니다.
perfugium sibi nusquam gentium esse ait, ut ego ne apud te quidem spei quicquam reliqui habeam.
그는 자신에게 세상 어디에도 피난처가 없다고 말함으로써, 제가 당신에게서조차 아무런 희망의 잔재도 가지지 못하게 하고 있습니다.
§40.12.6circumventum, solum, inopem invidia gratiae externae, quae obest potius quam prodest, onerat.
그는 포위되고 고립되었으며 무력한 저에게, 유익하기는커녕 오히려 해가 되는 외부의 총애에 대한 질시라는 짐을 지우고 있습니다.
iam illud quam accusatorie, quod noctis huius crimen miscuit cum cetera insectatione vitae meae,
또한 그가 이번 밤의 죄를 제 삶에 대한 다른 모든 비난과 혼합했다는 사실은 참으로 고발자답지 않습니까?
§40.12.7ut et hoc, quod iam quale sit scies, suspectum alio vitae nostrae tenore faceret, et illam vanam criminationem spei voluntatis consiliorum meorum nocturno hoc ficto et composito argumento fulciret?
이는 이제 그것이 어떤 성격의 것인지 당신이 알게 될 이 사건을 제 삶의 다른 행적을 빌미로 의심스럽게 만들고, 저의 희망과 의도, 계획들에 대한 저 허황된 비난을 이번 밤의 꾸며내고 날조된 논거로 뒷받침하려는 것이 아니겠습니까?
§40.12.8simul et illud quaesivit, ut repentina et minime praeparata accusatio videretur, quippe ex noctis huius metu et tumultu repentino exorta.
동시에 그는 이 고발이 마치 돌발적이고 거의 준비되지 않은 것처럼 보이게 하려 했습니다. 기실 이번 밤의 공포와 갑작스러운 소동에서 비롯된 것이니까요.
§40.12.9oportuit autem, Perseu, si proditor ego patris regnique eram, si cum Romanis, si cum aliis inimicis patris inieram consilia, non exspectatam fabulam esse noctis huius, sed proditionis me ante accusatum:
그러나 페르세우스여, 만약 내가 아버지와 왕국의 반역자였다면, 만약 내가 로마인들과 혹은 아버지를 적대하는 다른 자들과 음모를 꾸몄다면, 이번 밤의 꾸며낸 이야기를 기다릴 것이 아니라, 내가 그 전에 반역죄로 고발되었어야 마땅했다.
§40.12.10si illa, separata hac, vana accusatio erat invidiamque tuam adversus me magis quam crimen meum indicatura, hodie quoque eam aut praetermitti aut in aliud tempus differri,
만약 저 고발이 이번 사건과 분리되어 헛된 것이었고, 나의 죄라기보다는 나를 향한 너의 질투를 보여주는 것에 불과했다면, 오늘도 그것은 생략되거나 다른 때로 미뤄졌어야 했다.
§40.12.11ut per se quaereretur, utrum ego tibi an tu mihi, novo quidem et singulari genere odii, insidias fecisses.
그리하여 도대체 내가 너에게, 혹은 네가 나에게, 참으로 새롭고 기이한 종류의 증오를 품고 음모를 꾸몄는지가 그 자체로 조사되도록 말이다.
§40.12.12ego tamen, quantum in hac subita perturbatione potero, separabo ea, quae tu confudisti, et noctis huius insidias aut tuas aut meas detegam.
하지만 나는 이 갑작스러운 혼란 속에서 가능한 한 네가 뒤섞어 놓은 것들을 분리하고, 이번 밤의 음모가 너의 것인지 아니면 나의 것인지를 밝혀낼 것이다.
§40.12.13occidendi sui consilium inisse me videri vult, ut scilicet maiore fratre sublato, cuius iure gentium, more Macedonum, tuo etiam, ut ait, iudicio regnum est futurum, ego minor in eius, quem occidissem, succederem locum.
그는 제가 자신을 죽일 음모를 꾸민 것처럼 보이게 하려 합니다. 즉, 만민법에 따라, 마케도니아인의 관습에 따라, 그리고 그의 말에 따르면 당신의 판단에 의해서도 왕위가 돌아가게 되어 있는 형을 제거함으로써, 동생인 제가 자신이 죽인 이의 자리를 이어받기 위해서라는 것입니다.
quid ergo illa sibi vult pars altera orationis,
그렇다면 그의 연설의 저 다른 부분은 도대체 무엇을 뜻하는 것입니까?
§40.12.14qua Romanos a me cultos ait atque eorum fiducia in spem regni me venisse?
그 부분에서 그는 제가 로마인들의 환심을 샀고, 그들에 대한 신뢰를 바탕으로 제가 왕위에 대한 희망을 품게 되었다고 말하고 있습니다.
§40.12.15nam si et in Romanis tantum momenti credebam esse, ut quem vellent imponerent Macedoniae regem, et meae tantum apud eos gratiae confidebam, quid opus parricidio fuit?
만약 제가 로마인들에게 그들이 원하는 자는 누구든 마케도니아의 왕으로 앉힐 수 있을 만큼 큰 힘이 있다고 믿었고, 그들 사이에서 제 입지에 그토록 자신감을 가졌다면, 도대체 친족 살해를 저지를 필요가 어디에 있었겠습니까?
§40.12.16an ut cruentum diadema fraterna caede gererem? ut illis ipsis, apud quos aut vera aut certe simulata probitate partam gratiam habeo, si quam forte habeo, exsecrabilis et invisus essem?
아니면 형제 살해로 피 묻은 왕관을 쓰기 위해서였습니까? 만약 제가 혹시라도 그들에게서 참되거나 적어도 위장된 정직함을 통해 얻은 총애를 입고 있다면, 바로 그 사람들에게 제가 저주스럽고 미움받는 존재가 되기 위해서였습니까?
§40.12.17nisi T. Quinctium credis, cuius nutu et consiliis me nunc arguis regi, cum et ipse tali pietate vivat cum fratre, mihi fraternae caedis fuisse auctorem.
아니면, 지금 당신이 제가 그의 지시와 조언에 지배당하고 있다고 비난하시는 저 티투스 퀸크티우스가—그 자신은 형제와 참으로 지극한 우애 속에 살아가고 있습니다만—저에게 형제를 죽이라고 사주한 장본인이라고 믿으시는 것입니까?
§40.12.18idem non Romanorum gratiam solum, sed Macedonum iudicia ac paene omnium deorum hominumque consensum collegit, per quae omnia se mihi parem in certamine non futurum crediderit:
똑같은 저 자가 로마인들의 총애뿐만 아니라, 마케도니아인들의 지지, 그리고 거의 모든 신들과 인간들의 동의를 끌어모았습니다. 이 모든 것들 때문에 그는 이 경쟁에서 저와 대등하게 맞서지 못할 것이라 믿었던 것입니다.
§40.12.19idem, tamquam aliis omnibus rebus inferior essem, ad sceleris ultimam spem confugisse me insimulat.
그러면서도 똑같은 저 자가, 마치 제가 다른 모든 면에서 열세에 있는 것처럼, 범죄라는 최후의 희망으로 제가 도피했다고 모함하고 있습니다.
§40.12.20vis hanc formulam cognitionis esse, ut, uter timuerit, ne alter dignior videretur regno, is consilium opprimendi fratris iudicetur cepisse?
당신은 이 심리의 기준을 다음과 같이 삼고자 하십니까? 즉, 둘 중 누가 상대방이 왕위에 더 합당해 보일까 봐 두려워했는가, 바로 그자가 형제를 처단할 음모를 꾸몄다고 판정받는 식으로 말입니다.」