§34.24.1haec vaniloquentia primum Aristaenum praetorem Achaeorum, excitavit.
이러한 공허한 말들은 먼저 아카이아인의 프라이토르인 아리스태누스를 자극하여 일어서게 했다.
§34.24.2“ne istuc” inquit “Iuppiter optimus maximus sirit Iunoque regina, cuius in tutela Argi sunt, ut illa civitas inter tyrannum Lacedaemonium et latrones Aetolos praemium sit posita in eo discrimine, ut miserius a vobis recipiatur, quam ab illo capta est.
“지극히 선하고 위대하신 유피테르와, 그 보호 아래 아르고스가 있는 여왕 유노께서 결코 그런 일을 허락하지 않으시기를 빕니다.” 하고 그는 말했다. “그 도시가 스파르타의 참주와 아이톨리아의 도적 떼 사이에서 전리품이 되어, 그에게 점령되었을 때보다 너희에게 되찾아질 때 더 비참한 상태가 되는 그러한 위기에 처하는 것을 말입니다.
§34.24.3mare interiectum ab istis praedonibus non tuetur nos, T. Quincti;
티투스 퀸크티우스여, 가로놓인 바다도 저 약탈자들로부터 우리를 지켜주지 못합니다.
quid, si in media Peloponneso arcem sibi fecerint, futurum nobis est? linguam tantum Graecorum habent, sicut speciem hominum;
만약 그들이 펠로폰네소스 한가운데에 자신들을 위한 요새를 세운다면 우리에게 무슨 일이 일어나겠습니까? 그들은 인간의 외양을 하고 있는 것처럼 그리스인의 언어만을 가지고 있을 뿐입니다.
§34.24.4moribus ritibusque efferatioribus quam ulli barbari, immo quam immanes beluae vivunt.
그들은 어떤 야만인들보다도, 아니 포악한 짐승들보다도 더 거친 관습과 의례 속에서 살아가고 있습니다.
itaque vos rogamus, Romani, ut et ab Nabide Argos reciperetis et ita res Graeciae constituatis, ut ab latrocinio quoque Aetolorum satis pacata haec relinquatis. ” §34.24.5Romanus, cunctis undique increpantibus Aetolos, responsurum se fuisse iis dixit, nisi ita infensos omnis in eos videret, ut sedandi potius quam irritandi essent.
그러므로 로마인들이여, 우리는 당신들이 나비스로부터 아르고스를 되찾아 줄 것과, 아이톨리아인들의 약탈로부터도 충분히 평화롭게 이 땅을 남겨두도록 그리스의 사태를 수습해 줄 것을 간청하는 바입니다.” 로마 장군은 모든 이들이 사방에서 아이톨리아인들을 비난하는 가운데, 만약 모두가 그들에게 이토록 격분해 있어서 그들을 자극하기보다는 차라리 진정시켜야 할 필요가 있는 상황임을 보지 못했더라면 그들에게 답변했을 것이라고 말했다.
§34.24.6contentum itaque opinione ea, quae de Romanis Aetolisque esset, referre se dixit, quid de Nabidis bello placeret, nisi redderet Achaeis Argos.
그리하여 그는 로마인들과 아이톨리아인들에 대해 존재하는 그 평가에 만족한다고 말하면서, 만약 그가 아카이아인들에게 아르고스를 반환하지 않는다면 나비스와의 전쟁에 대해 어떻게 하기를 원하는지 자문하겠다고 말했다.
§34.24.7cum omnes bellum decressent, auxilia ut pro viribus suis quaeque civitates mitterent, est hortatus.
모두가 전쟁을 결의하자, 그는 각 도시들이 자신들의 국력에 따라 지원군을 보내도록 권고했다.
ad Aetolos legatum etiam misit, magis ut nudaret animos, id quod evenit, quam spe impetrari posse.
또한 그는 아이톨리아인들에게도 사절을 보냈는데, 이는 요구가 관철될 수 있으리라는 희망에서라기보다는 오히려 그들의 본심을 폭로하기 위함이었고, 실제로 그렇게 되었다.