§30.42.1tum de legatis Philippi et Carthaginiensium actum.
그 후 필리포스와 카르타고인들의 사절단에 관한 일이 논의되었다.
§30.42.2priores Macedonas introduci placuit; quorum varia oratio fuit, partim purgantium, quae questi erant missi ad regem ab Roma legati de populatione sociorum, partim ultro accusantium quidem et socios populi Romani, §30.42.3sed multo infestius M. Aurelium, quem ex tribus ad se missis legatis dilectu habito substitisse et se bello lacessisse contra foedus et saepe cum praefectis suis signis conlatis pugnasse, partim postulantium,
마케도니아인들이 먼저 대면하도록 결정되었는데, 그들의 발언은 다양하여, 일부는 로마에서 왕에게 파견되었던 사절단이 동맹시들의 약탈에 대해 불만을 제기한 것을 변명했고, 일부는 역으로 로마 인민의 동맹시들을 비난했으며, 하지만 그보다 훨씬 격렬하게 마르쿠스 아우렐리우스를 비난했는데, 그가 파견된 세 명의 사절 중 한 명임에도 불구하고 징집을 실시한 뒤 잔류하여 조약에 반하여 그들을 전쟁으로 도발하고 종종 그들의 장군들과 교전했다는 것이었다.
§30.42.4ut Macedones duxque eorum Sopater, qui apud Hannibalem mercede militassent, tum capti in vinclis essent, sibi restituerentur.
또 다른 일부는 하니발 밑에서 용병으로 복무하다가 그 당시 포로가 되어 쇠사슬에 묶여 있는 마케도니아인들과 그들의 지휘관 소파테르를 자신들에게 인도해 줄 것을 요구했다.
§30.42.5adversus ea M. Furius, missus ad id ipsum ab Aurelio ex Macedonia, disseruit Aurelium relictum, ne socii populi Romani fessi populationibus vi atque iniuria ad regem deficerent;
이에 대해, 아우렐리우스에 의해 바로 그 일 때문에 마케도니아에서 파견된 마르쿠스 푸리우스는, 아우렐리우스가 잔류한 것은 약탈로 지친 로마 인민의 동맹시들이 폭력과 불의로 인해 왕에게 귀순하는 것을 방지하기 위함이었다고 반박했다.
§30.42.6finibus sociorum non excessisse, dedisse operam, ne impune in agros eorum populatores transcenderent. Sopatrum ex purpuratis et propinquis regis esse; eum cum quattuor milibus Macedonum et pecunia missum nuper in Africam esse Hannibali et Carthaginiensibus auxilio.
그는 동맹시의 국경을 넘지 않았으며, 약탈자들이 처벌받지 않고 그들의 영토로 침입하지 못하도록 조치했다는 것, 그리고 소파테르는 왕의 측근이자 친척으로서 최근 4,000명의 마케도니아 병사들과 자금을 가지고 하니발과 카르타고인들을 돕기 위해 아프리카로 파견된 것이라고 설명했다.
§30.42.7de his rebus interrogati Macedones cum perplexe responderent, nequaquam ipsi simile responsum tulerunt:
이러한 사실들에 대해 질문을 받은 마케도니아인들이 모호하게 답변하자, 그들 자신은 결코 그와 유사한 온건한 답변을 얻지 못했다.
§30.42.8bellum quaerere regem et, si pergat, propediem inventurum.
즉, 왕은 전쟁을 구하고 있으며 만일 그가 이를 계속한다면 머지않아 그것을 마주하게 될 것이라는 답이었다.
dupliciter ab eo foedus violatum, et quod sociis populi Romani iniurias fecerit ac bello armisque lacessiverit, et quod hostes auxiliis et pecunia iuverit.
조약은 그에 의해 이중으로 위반되었으니, 로마 인민의 동맹시들에 불의를 행하고 전쟁과 무기로 도발한 점과, 적을 원조와 자금으로 도운 점 때문이었다.
§30.42.9et P. Scipionem recte atque ordine fecisse videri et facere, quod eos, qui arma contra populum Romanum ferentes capti sint, hostium numero in vinclis habeat,
또한 푸블리우스 스키피오가 로마 인민에 맞서 무기를 들고 싸우다 포로가 된 자들을 적의 무리로 간주하여 쇠사슬에 묶어둔 것은 올바르고 질서 있게 행한 일로 보이며 지금도 그렇게 행하고 있는 것이라고 인정되었다.
§30.42.10et M. Aurelium e re publica facere, gratumque id senatui esse, quod socios populi Romani, quando iure foederis non possit, armis tueatur.
그리고 마르쿠스 아우렐리우스는 국가의 이익을 위해 행동하고 있으며, 조약의 권리로는 불가능할 때 무기로서 로마 인민의 동맹시를 수호하고 있는 것은 원로원에 감사한 일라고 여겨졌다.
§30.42.11cum hoc tam tristi responso dimissis Macedonibus legati Carthaginienses vocati;
이와 같이 준엄한 답변과 함께 마케도니아인들이 물러가자 카르타고 사절단이 소환되었다.
quorum aetatibus dignitatibusque conspectis — nam longe primi civitatis erant — tum pro se quisque dicere vere de pace agi.
그들의 연령과 품격이 눈에 들어오자 — 그들은 진정 국가의 일류 인물들이었기 때문이다 — 그 자리에 있던 이들은 누구나 참으로 평화에 대한 협상이 진행되고 있다고 수군거렸다.
§30.42.12insignis tamen inter ceteros Hasdrubal erat — Haedum populares cognomine appellabant — pacis semper auctor adversusque factioni Barcinae.
그러나 다른 이들 중에서 눈에 띄는 인물은 하스드루발이었는데 — 동포들은 그를 '하이드우스'라는 별명으로 불렀다 — 그는 언제나 평화의 옹호자였으며 바르카파에 반대했다.
§30.42.13eo tum plus illi auctoritatis fuit belli culpam in paucorum cupiditatem ab re publica transferenti.
따라서 전쟁의 책임을 국가에서 소수자들의 탐욕으로 전가하는 그에게 그 당시 더 많은 권위가 주어졌다.
§30.42.14qui cum varia oratione usus esset, nunc purgando crimina nunc quaedam fatendo, ne impudenter certa negantibus difficilior venia esset, nunc monendo etiam patres conscriptos, ut rebus secundis modeste ac moderate uterentur;
그는 다양한 연설을 행하며, 때로는 죄를 변명하고 때로는 확실한 사실을 뻔뻔스럽게 부인하는 이들에게는 용서가 더 어려워지지 않도록 일부 사실을 인정하였으며, 때로는 원로원 의원들에게 순경을 겸손하고 절도 있게 이용할 것을 권고하기도 했다.
§30.42.15si se atque Hannonem audissent Carthaginienses et tempore uti voluissent, daturos fuisse pacis condiciones, quas tunc peterent.
즉, 만일 카르타고인들이 자신과 한노의 말에 귀를 기울이고 기회를 활용하고자 했다면, 그들이 당시 구하고 있던 평화의 조건을 베푸는 위치에 있었을 것이라는 주장이었다.
raro simul hominibus bonam fortunam bonamque mentem dari;
인간에게 좋은 행운과 좋은 정신이 동시에 주어지는 일은 드물다.
§30.42.16populum Romanum eo invictum esse, quod in secundis rebus sapere et consulere meminerit.
로마 인민이 무적인 것은, 순경 중에도 현명함을 잃지 않고 숙고하기를 기억하기 때문이다.
et hercule mirandum fuisse, si aliter faceret.
그리고 참으로 그들이 다르게 행동했더라면 그것이야말로 놀라운 일이었을 것이다.
§30.42.17ex insolentia, quibus nova bona fortuna sit, inpotentes laetitiae insanire; populo Romano usitata ac prope iam obsoleta ex victoria gaudia esse, ac plus paene parcendo victis quam vincendo imperium auxisse,
새로운 행운을 얻은 자들은 불손함으로 인해 기쁨을 자제하지 못하고 미쳐버리지만, 로마 인민에게는 승리로 인한 기쁨이 익숙하고 이제는 거의 진부한 것이며, 정복하기보다는 패자를 너그러이 보아줌으로써 제국을 거의 더 크게 확장해왔다.
§30.42.18— ceterorum miserabilior oratio fuit commemorantium, ex quantis opibus quo reccidissent Carthaginiensium res: nihil iis, qui modo orbem prope terrarum obtinuerint armis, superesse praeter Carthaginis moenia;
다른 이들의 연설은 더욱 애처로웠는데, 그들은 카르타고의 국세가 얼마나 막강한 부에서 어디로 추락했는지를 상기시켰다. 즉, 얼마 전까지 거의 전 세계를 무력으로 장악했던 이들에게 카르타고의 성벽 외에는 아무것도 남아있지 않다는 것이었다.
§30.42.19his inclusos non terra, non mari quicquam sui iuris cernere; urbem quoque ipsam ac penates ita habituros, si non in ea quoque, quo nihil ulterius sit,
이 성벽 안에 갇힌 그들은 육지에서도 바다에서도 자신들의 권리에 속하는 것을 아무것도 보지 못하며, 도시 자체와 가신마저도, 만일 그 안에서조차 로마 인민이 맹위를 떨치기를 원하지 않는다면(더 이상 갈 데가 없는 지경에서) 겨우 보유하게 될 것이라는 사정이었다.
§30.42.20saevire populus Romanus velit cum flecti misericordia patres appareret, senatorem unum infestum perfidiae Carthaginiensium succlamasse ferunt, per quos deos foedus icturi essent, cum eos, per quos ante ictum esset, fefellissent;
의원들이 연민으로 마음이 흔들리는 것처럼 보였을 때, 카르타고인들의 불신에 적대적인 한 원로원 의원이 소리쳤다고 전해진다. 전에 조약이 맺어졌을 때 맹세했던 신들을 속했으면서 이제는 도대체 어느 신들을 걸고 조약을 맺으려 하느냐는 것이었다.
§30.42.21“per eosdem” inquit Hasdrubal, “quoniam tam infesti sunt foedera violantibus. ”
"똑같은 신들을 걸고입니다," 하스드루발이 말했다. "그 신들은 조약을 위반하는 자들에게 매우 가혹하기 때문입니다."