§30.4.1cum legatis, quos mitteret ad Syphacem, calonum loco primos ordines spectatae virtutis atque prudentiae servili habitu mittebat,
시팍스에게 보내는 사절들과 함께, 그는 하인의 무리로 위장시켜, 검증된 용맹함과 현명함을 지닌 백인대장들을 노예의 복장으로 파견했다.
§30.4.2qui, dum in conloquio legati essent, vagi per castra, alius alia aditus exitusque omnes, situm formamque et universorum castrorum et partium, qua Poeni, qua Numidae haberent, quantum intervalli inter Hasdrubalis ac regia castra esset,
사절들이 회담을 하는 동안, 그들이 진영을 배회하며 어떤 이는 이 길로, 다른 이는 저 길로 가며 모든 출입구와 진영 전체의 위치 및 형태, 그리고 카르타고인들이 차지한 구역과 누미디아인들이 차지한 구역, 하스드루발의 진영과 왕의 진영 사이에 얼마나 많은 간격이 있는지를 정찰하게 하려는 목적이었다.
§30.4.3specularentur moremque simul noscerent stationum vigiliarumque, nocte an interdiu opportuniores insidiantibus essent;
또한 전초와 초소의 관습을 파악하여, 밤과 낮 중 어느 쪽이 기습하기에 더 유리한지를 알아내려 했다.
et inter crebra conloquia alii atque alii de industria, quo pluribus omnia nota essent, mittebantur.
그리고 빈번한 회담 중에 일부러 다른 인물들을 차례로 파견하여 더 많은 이들이 모든 상황을 파악하도록 했다.
§30.4.4cum saepius agitata res certiorem spem pacis in dies et Syphaci et Carthaginiensibus per eum faceret, legati Romani vetitos se reverti ad imperatorem aiunt, nisi certum responsum detur:
이 일이 더 자주 논의됨에 따라 시팍스와 그를 통한 카르타고인들 모두에게 날마다 평화에 대한 더 확실한 희망이 생겨났을 때, 로마 사절들은 확실한 답변이 주어지지 않으면 장군에게 돌아가는 것이 금지되어 있다고 말했다.
§30.4.5proinde, seu ipsi staret iam sententia, promeret, seu consulendus Hasdrubal et Carthaginienses essent, consuleret;
그러므로 만약 그 자신의 결심이 이미 서 있다면 그것을 밝히고, 혹은 하스드루발과 카르타고인들의 의견을 물어야 한다면 그들에게 자문해야 할 것이라고 했다.
tempus esse aut pacem componi aut bellum naviter geri.
이제 평화를 맺거나 혹은 전쟁을 적극적으로 수행해야 할 때라는 것이었다.
§30.4.6dum consulitur Hasdrubal ab Syphace, ab Hasdrubale Carthaginienses, et speculatores omnia visendi et Scipio ad conparanda ea, quae in rem erant, tempus habuit.
시팍스가 하스드루발의 자문을 구하고, 하스드루발이 카르타고인들의 자문을 구하는 동안, 정찰병들은 모든 것을 살펴볼 시간을, 스키피오는 상황에 알맞은 것들을 준비할 시간을 얻었다.
§30.4.7et ex mentione ac spe pacis neglegentia, ut fit, apud Poenos Numidamque orta cavendi, ne quid hostile interim paterentur.
그리고 평화에 대한 언급과 희망으로 인해, 흔히 그렇듯 카르타고인들과 누미디아인들 사이에 그동안 어떠한 적대 행위도 겪지 않도록 경계하는 일에 태만함(방심)이 생겨났다.
§30.4.8tandem relatum responsum quibusdam, quia nimis cupere Romanus pacem videbatur, iniquis per occasionem adiectis;
마치 답변이 전해졌는데, 로마인이 평화를 지나치게 바라는 것처럼 보였기 때문에 기회를 타서 일부 불리한 조건들이 추가되어 있었다.
quae peropportune cupienti tollere indutias Scipioni causam praebuere.
이는 휴전을 깨뜨리고자 했던 스키피오에게 아주 시기적절한 빌미를 제공해 주었다.
§30.4.9ac nuntio regis, cum relaturum se ad consilium dixisset, postero die respondit se uno frustra tendente nulli alii pacem placuisse;
왕의 사절이 자신은 이 문제를 평의회에 보고하겠다고 말했을 때, 스키피오는 다음 날 자신 혼자 헛되이 노력할 뿐 다른 누구도 평화를 원하지 않는다고 답했다.
renuntiaret igitur nullam aliam spem pacis quam relictis Carthaginiensibus Syphaci cum Romanis esse.
그러므로 카르타고인들을 버리고 로마인과 함께하는 것 외에는 시팍스에게 다른 평화의 희망은 없다고 전하라는 것이었다.
§30.4.10ita tollit indutias, ut libera fide incepta exsequeretur;
이처럼 그는 자유로운 신의 속에서 계획을 실행에 옮기기 위해 휴전을 파기했다.
deductisque navibus — et iam veris principium erat — machinas tormentaque, velut a mari adgressurus Uticam, imponit,
그리고 배들을 진수시키고—이때는 이미 초봄이었다—마치 바다로부터 우티카를 공격하려는 듯이 공성 병기와 투석기들을 배에 실었다.
§30.4.11et duo milia militum ad capiendum quem antea tenuerat tumulum super Uticam mittit, simul ut ab eo, quod parabat, §30.4.12in alterius rei curam converteret hostium animos, simul ne qua, cum ipse ad Syphacem Hasdrubalemque profectus esset, eruptio ex urbe et impetus in castra sua relicta cum levi praesidio fieret.
그리고 이전에 점령하고 있던 우티카 위쪽의 언덕을 장악하기 위해 2천 명의 군사를 보냈는데, 이는 자신이 준비하고 있던 일로부터 적의 주위를 다른 일에 대한 걱정으로 돌리기 위함인 동시에, 자신이 직접 시팍스와 하스드루발에게 떠났을 때 가벼운 수비대만 남은 자신의 진영으로 도시로부터의 출격과 습격이 일어나지 않도록 하기 위함이었다.