§3.45.1Appius decreto praefatur, quam libertati faverit, eam ipsam legem declarare, quam Vergini amici postulationi suae praetendant;
아피우스는 판결을 내리기에 앞서, 자신이 얼마나 자유를 옹호하는지는 베르기니우스의 친구들이 자신들의 요구의 방패로 내세우고 있는 바로 그 법 자체가 보여주고 있다고 말했다.
§3.45.2ceterum ita in ea firmum libertati fore praesidium, si nec causis nec personis variet;
그러나 그 법 안에서 자유를 위한 확고한 보호가 존재하려면, 그것이 소송 사건이나 인물에 따라 달라지지 않아야 한다.
in iis enim, qui adserantur in libertatem, quia quivis lege agere possit, id iuris esse; in ea, quae in patris manu sit, neminem esse alium, cui dominus possessione cedat;
왜냐하면 자유로운 신분이라고 주장되는 사람들의 경우에는 누구나 법에 따라 행동할 수 있으므로 그것이 법의 규정이지만, 아버지의 지배하에 있는 그녀의 경우에는 주인이 그 점유권을 양도할 다른 사람이 아무도 없기 때문이다.
§3.45.3placere itaque patrem arcessiri, interea iuris sui iacturam adsertorem non facere, quin ducat puellam sistendamque in adventum eius, qui pater dicatur, promittat.
따라서 아버지를 소환하는 것이 타당하며, 그동안 주장자는 소녀를 데려갈 권리의 손실을 입지 않아야 하고, 아버지라 불리는 자가 도착할 때 그녀를 출두시킬 것을 약속해야 한다고 결정했다.
§3.45.4adversus iniuriam decreti cum multi magis fremerent, quam quisquam unus recusare auderet, P. Numitorius, puellae avus, et sponsus Icilius interveniunt;
판결의 부당함에 대해 그 어느 한 사람도 감히 거부하지 못하고 많은 이들이 분통을 터뜨리고 있을 때, 소녀의 할아버지 푸블리우스 누미토리우스와 약혼자 이킬리우스가 개입했다.
dataque inter turbam via, §3.45.5cum multitudo Icili maxime interventu resisti posse Appio crederet, lictor decresse ait vociferantemque Icilium submovet.
군중 사이에 길이 열렸고, 군중은 특히 이킬리우스의 개입으로 아피우스에게 저항할 수 있을 것이라 믿었으나, 경호병은 "이미 판결이 내려졌다"고 말하며 소리치는 이킬리우스를 밀쳐냈다.
§3.45.6placidum quoque ingenium tam atrox iniuria accendisset.
아무리 온화한 성품이라 할지라도 이토록 끔찍한 불법 앞에서는 분노했을 것이다.
“ferro hinc tibi submovendus sum, Appi,” inquit, “ut tacitum feras, quod celari vis.
이킬리우스가 말했다. "아피우스여, 당신이 숨기고자 하는 일을 조용히 관철하기 위해서는 나를 칼로 이곳에서 밀쳐내야 할 것이다.
§3.45.7virginem ego hanc sum ducturus nuptamque pudicam habiturus.
나는 이 처녀를 아내로 맞아 정숙한 아내로 데리고 살 것이다.
proinde omnes collegarum quoque lictores convoca;
그러니 동료들의 모든 경호병까지 소집해 보아라.
expediri virgas et secures iube;
채찍과 도끼를 준비하라고 명령해 보아라.
non manebit extra domum patris sponsa Icili.
이킬리우스의 약혼녀가 아버지의 집 밖에 머무는 일은 없을 것이다.
§3.45.8non, si tribunicium auxilium et provocationem plebi Romanae, duas arces libertatis tuendae, ademistis, ideo in liberos quoque nostros coniugesque regnum vestrae libidini datum est.
당신들이 로마 평민에게서 자유를 지키기 위한 두 성벽인 호민관의 원조와 상소권을 빼앗았다고 해서, 우리의 자식들과 아내들에게까지 당신들의 음욕에 따른 전제 군주적 지배가 허용된 것은 아니다.
§3.45.9saevite in tergum et in cervices nostras;
우리의 등과 목에 횡포를 부려 보아라.
pudicitia saltem in tuto sit! huic si vis adferetur, ego praesentium Quiritium pro sponsa, Verginius militum pro unica filia, omnes deorum hominumque inplorabimus fidem, neque tu istud umquam decretum sine caede nostra referes.
적어도 정조만큼은 안전하게 두어라! 만약 그녀에게 폭력이 가해진다면, 나는 약혼녀를 위해 이곳에 있는 시민들에게, 베르기니우스는 외동딸을 위해 군인들에게, 그리고 우리 모두는 신들과 인간들의 가호를 간청할 것이다. 그리고 당신은 결코 우리의 죽음 없이는 그 판결을 실행에 옮기지 못할 것이다.
§3.45.10postulo, Appi, etiam atque etiam consideres, quo progrediare.
아피우스여, 당신이 어디까지 나아갈 것인지 거듭해서 깊이 생각할 것을 요구한다.
§3.45.11Verginius viderit de filia, ubi venerit, quid agat;
베르기니우스가 도착했을 때 딸에 대해 어떻게 할지는 그가 알아서 할 일이다.
hoc tantum sciat, sibi, si huius vindiciis cesserit, condicionem filiae quaerendam esse.
다만 그는 이것만은 알아야 한다. 만약 그가 그녀에 대한 점유권 주장에 굴복한다면, 그는 딸을 위한 새로운 신분을 찾아야 할 것이다.
me vindicantem sponsam in libertatem vita citius deseret quam fides. ”
약혼녀의 자유를 주장하는 나에게서, 신의보다 목숨이 더 빨리 떠날 것이다."