§26.49.1tum obsides civitatium Hispaniae vocari iussit;
그러고 나서 그는 히스파니아 여러 도시의 인질들을 소집하라고 명령했다.
quorum quantus numerus fuerit piget scribere, quippe cum alibi trecentos ferme, alibi tria milia septingentos viginti quattuor fuisse inveniam.
그들의 수가 얼마나 되었는지는 기록하기가 꺼려지는데, 어떤 사료에서는 거의 삼백 명, 다른 사료에서는 삼천칠백 이십사 명이었다고 나와 있기 때문이다.
§26.49.2aeque et alia inter auctores discrepant.
마찬가지로 다른 일들도 저술가들 사이에 서로 다르다.
praesidium Punicum alius decem, alius septem, alius haud plus quam duum milium fuisse scribit.
카르타고 수비대에 대해 어떤 이는 만 명, 다른 이는 칠천 명, 또 다른 이는 이천 명 이하에 불과했다고 적고 있다.
capta alibi decem milia capitum, alibi supra quinque et viginti invenio.
포획된 인원수도 한 사료에서는 만 명, 다른 사료에서는 이만 오천 명 이상이라고 적혀 있다.
§26.49.3scorpiones maiores minoresque ad sexaginta captos scripserim, si auctorem Graecum sequar Silenum; si Valerium Antiatem, maiorum scorpionum sex milia, minorum decem et tria milia: adeo nullus mentiendi modus est.
만약 내가 그리스 저술가 실레누스를 따른다면 대소 전갈포가 약 육십 문 포획되었다고 적었을 것이나, 발레리우스 안티아스를 따른다면 큰 전갈포는 육천 문, 작은 것은 만 삼천 문이라고 적었을 것이다. 이토록 거짓말에는 아무런 절제가 없다.
ne de ducibus quidem convenit.
지휘관들에 대해서조차 의견이 일치하지 않는다.
§26.49.4plerique Laelium praefuisse classi, sunt qui M. Iunium Silanum dicant;
대부분은 라일리우스가 함대를 지휘했다고 하지만, 마르쿠스 유니우스 실라누스라고 말하는 이들도 있다.
§26.49.5Arinen praefuisse Punico praesidio deditumque Romanis Antias Valerius, Magonem alii scriptores tradunt.
발레리우스 안티아스는 아리네스가 카르타고 수비대를 지휘했고 로마인들에게 항복했다고 전하는 반면, 다른 저술가들은 마고가 그랬다고 전한다.
§26.49.6non de numero navium captarum, non de pondere auri atque argenti et redactae pecuniae convenit.
나포된 배의 수에 대해서도, 금과 은의 무게 및 거두어들인 액수에 대해서도 일치된 의견이 없다.
si aliquis adsentiri necesse est, media simillima veris sunt.
만약 어느 한쪽에 동의해야만 한다면, 중간 수치들이 가장 진실에 가까울 것이다.
§26.49.7ceterum vocatis obsidibus primum universos bonum animum habere iussit:
어쨌든 인질들을 소집한 뒤, 그는 먼저 모든 이에게 용기를 가지라고 명령했다.
§26.49.8venisse enim eos in populi Romani potestatem, qui beneficio quam metu obligare homines malit exterasque gentis fide ac societate iunctas habere quam tristi subiectas servitio.
왜냐하면 그들은 로마 인민의 지배 아래 들어왔기 때문인데, 로마 인민은 공포보다는 은혜로 사람들을 결속시키기를 원하고, 외국 민족들을 비참한 예속 상태로 굴복시키기보다 신의와 동맹으로 연결해 두는 것을 선호하기 때문이다.
§26.49.9deinde acceptis nominibus civitatium recensuit captivos, quot cuiusque populi essent, et nuntios domum misit, ut ad suos quisque recipiendos veniret
그다음 도시들의 명단을 받은 뒤, 그는 포로들이 어느 민족에 속하는지 한 사람씩 확인하여 등록하고, 각자 자기 사람들을 데려갈 수 있도록 고향으로 전령을 보냈다.
§26.49.10si quarum forte civitatium legati aderant, eis praesentibus suos restituit;
만약 우연히 어느 도시의 사절들이 와 있다면, 그들이 보는 앞에서 자기 사람들을 돌려주었다.
ceterorum curam benigne tuendorum C. Flaminio quaestori attribuit.
나머지 사람들을 친절하게 보호하는 임무는 재무관 가이우스 플라미니우스에게 맡겼다.
inter haec e media turba obsidum mulier magno natu, §26.49.11Mandoni uxor, qui frater Indibilis Ilergetum reguli erat, flens ad pedes imperatoris procubuit obtestarique coepit, ut curam cultumque feminarum impensius custodibus commendaret.
이 일들 중에 인질들의 무리 한가운데서 나이 많은 여인 한 명이, 일레르게테스 부족의 소왕 인디빌리스의 형제인 만도니우스의 아내가 울면서 장군의 발치에 엎드려, 여인들에 대한 보호와 예우를 간수들에게 더욱 정성스럽게 당부해 달라고 간청하기 시작했다.
§26.49.12cum Scipio nihil defuturum iis profecto diceret, tum rursus mulier: “haud magni ista facimus” inquit;
스키피오가 그들에게 부족함이 전혀 없을 것이라고 확실히 말하자, 그 여인은 다시 말했다. "우리는 그런 것들을 대단치 않게 생각합니다.
“quid enim huic fortunae non satis est? alia me cura aetatem harum intuentem — nam ipsa iam extra periculum iniuriae muliebris sum — stimulat. ”
왜냐하면 이런 처지에 무엇인들 충분하지 않겠습니까? 저를 다그치는 것은, 이 아이들의 나이를 바라보는 저의 또 다른 걱정입니다.
§26.49.13et aetate et forma florentes circa eam Indibilis filiae erant aliaeque nobilitate pari, quae omnes eam pro parente colebant.
저 자신은 이제 여성이 겪는 모욕의 위험에서 벗어난 나이입니다만." 그녀의 주변에는 나이로 보나 미모로 보나 한창 꽃다운 인디빌리스의 딸들과 그에 못지않은 고귀한 신분의 다른 처녀들이 있었는데, 그들 모두는 그녀를 어머니처럼 따르고 있었다.
§26.49.14tum Scipio “meae populique Romani disciplinae causa facerem” inquit, “ne quid, quod sanctum usquam esset, apud nos violaretur;
그러자 스키피오는 말했다. "나 자신과 로마 인민의 규율을 위해서라도, 나는 그리했을 것이오. 어디서든 신성하게 여겨지는 것이 우리 안에서 더럽혀지지 않도록 말이오.
§26.49.15nunc ut id curem inpensius, vestra quoque uirtus dignitasque facit, quae ne in malis quidem oblitae decoris matronalis estis.
그러나 이제 내가 이를 더욱 정성껏 보살피도록 만드는 것은 바로 여러분 자신의 고결함과 존엄성이기도 하오.
” §26.49.16spectatae deinde integritatis viro tradidit eas, tuerique haud secus verecunde ac modeste quam hospitum coniuges ac matres iussit.
여러분은 불행 속에서도 귀부인으로서의 품위를 잊지 않았구료." 그 뒤 그는 검증된 청렴함을 지닌 한 남자에게 그녀들을 인도하고, 손님의 아내와 어머니들을 대하듯 조금도 다름없이 정중하고 얌전하게 보살피라고 명령했다.