§1.47.1tum vero in dies infestior Tulli senectus, infestius coepit regnum esse.
그때 참으로 날이 갈수록 세르위우스의 노년은 위태로워졌고, 왕위는 점점 더 불안정해지기 시작했다.
iam enim ab scelere ad aliud spectare mulier scelus, nec nocte nec interdiu virum conquiescere pati, ne gratuita praeterita parricidia essent:
왜냐하면 이미 그 여인은 한 범죄에서 또 다른 범죄로 눈을 돌리고 있었으며, 과거의 친족 살해가 헛수고가 되지 않도록 낮이나 밤이나 남편이 쉬는 것을 허락하지 않았기 때문이다.
§1.47.2non sibi defuisse, cui nupta diceretur, nec cum quo tacita serviret;
그녀에게 자신의 남편이라 불릴 사람이나, 혹은 그와 함께 묵묵히 시중들 사람이 없었던 것은 아니었다.
defuisse, qui se regno dignum putaret, qui meminisset se esse Prisci Tarquini filium, qui habere quam sperare regnum mallet.
부족했던 것은 스스로를 왕위에 어울린다고 생각하고, 자신이 프리스쿠스 타르퀴니우스의 아들임을 기억하며, 왕위를 바라는 것보다 차지하는 것을 더 바라는 인물이었다.
§1.47.3“si tu is es, cui nuptam esse me arbitror, et virum et regem appello;
“만약 당신이 내가 시집갔다고 믿는 그 사람이라면, 나는 당신을 남편이라고도 부르고 왕이라고도 부르겠습니다.
sin minus, eo nunc peius mutata res est, quod istic cum ignavia est scelus.
하지만 그렇지 않다면, 이제 상황은 더 나쁜 쪽으로 변했습니다. 당신에게는 비겁함과 함께 범죄가 있기 때문입니다.
§1.47.4quin accingeris? non tibi ab Corintho nec ab Tarquiniis, ut patri tuo, peregrina regna moliri necesse est;
왜 준비하지 않습니까? 당신의 아버지처럼 코린토스나 타르퀴니이에서 이방의 왕위를 도모할 필요가 당신에게는 없습니다.
di te penates patriique et patris imago et domus regia et in domo regale solium et nomen Tarquinium creat vocatque regem.
조상의 수호신들과 아버지의 초상화, 왕궁, 그리고 그 궁전 속의 왕좌와 타르퀴니우스라는 이름이 당신을 왕으로 만들고 부르고 있습니다.
§1.47.5aut si ad haec parum est animi, quid frustraris civitatem? quid te ut regium iuvenem conspici sinis? facesse hinc Tarquinios aut Corinthum, devolvere retro ad stirpem,
혹은 만약 여기에 걸맞은 기개가 부족하다면, 왜 국가를 기만하고 있습니까? 왜 당신이 왕가의 젊은이로 주목받도록 내버려 둡니까? 여기서 타르퀴니이나 코린토스로 가버리십시오. 예전의 가문으로 되돌아가 버리십시오.
§1.47.6fratris similior quam patris. ” his aliisque increpando iuvenem instigat nec conquiescere ipsa potest, si, cum Tanaquil, peregrina mulier, tantum moliri potuisset animo, ut duo continua regna viro ac deinceps genero dedisset, ipsa, regio semine orta, nullum momentum in dando adimendoque regno faceret.
아버지보다 형제를 더 닮은 사람으로서.” 이러한 비난의 말로 그녀는 젊은이를 부추겼고, 그녀 자신도 가만히 있을 수 없었다. 이방인 여성인 타나퀼조차도 남편에게, 그리고 이어서 사위에게 두 번 연속으로 왕위를 줄 만큼 마음속으로 큰일을 도모할 수 있었는데, 왕의 혈통에서 태어난 자기 자신은 왕위를 주고 빼앗는 데 아무런 영향력도 행사하지 못한다면 말이다.
§1.47.7his muliebribus instinctus furiis Tarquinius circumire et prensare minorum maxime gentium patres;
이러한 여인의 광기에 부추겨진 타르퀴니우스는 돌아다니며 특히 ‘하위 씨족’의 원로원 의원들을 설득하기 시작했다.
admonere paterni beneficii ac pro eo gratiam repetere;
그들에게 아버지의 은혜를 상기시키며 그에 대한 보답을 요구했다.
allicere donis iuvenes; cum de se ingentia pollicendo tum regis criminibus omnibus locis crescere.
선물로 젊은이들을 유혹했으며, 자신에 대해서는 거창한 약속을 하는 한편, 도처에서 왕을 비난함으로써 세력을 키웠다.
§1.47.8postremo, ut iam agendae rei tempus visum est, stipatus agmine armatorum in forum inrupit.
마침내 일을 행할 때가 되었다고 여겨지자, 그는 무장한 무리에 둘러싸여 광장으로 난입했다.
inde omnibus perculsis pavore in regia sede pro curia sedens patres in curiam per praeconem ad regem Tarquinium citari iussit.
그리하여 모두가 공포에 질린 가운데, 원로원 회의장 앞에 있는 왕좌에 앉아, 전령관을 통해 원로원 의원들을 ‘타르퀴니우스 왕’에게로 회의장에 소집하라고 명령했다.
convenere extemplo,
그들은 즉시 모여들었다.
§1.47.9alii iam ante ad hoc praeparati, alii metu, ne non venisse fraudi esset, novitate ac miraculo attoniti et iam de Servio actum rati.
어떤 이들은 이미 미리부터 이 일을 준비하고 있었고, 다른 이들은 참석하지 않는 것이 화가 되지 않을까 하는 두려움에서 왔으며, 다들 이 유례없고 놀라운 일에 경악하며 이미 세르위우스의 일은 끝장났다고 생각했다.
§1.47.10ibi Tarquinius maledicta ab stirpe ultima orsus: servum servaque natum post mortem indignam parentis sui, non interregno, ut antea, irlto, non comitiis habitis, non per suffragium populi, non auctoribus patribus, muliebri dono regnum occupasse.
거기서 타르퀴니우스는 가장 먼 출신부터 들먹이는 비방을 시작했다. 노예이자 여종의 자식이 자기 아버지의 부당한 죽음 이후, 이전처럼 공위 기간을 거치지도 않고, 민회를 열지도 않았으며, 백성의 투표도 없고 원로원 의원들의 승인도 없이, 여자의 선물로 왕위를 차지했다는 것이었다.
§1.47.11ita natum, ita creatum regem, fautorem infimi generis hominum, ex quo ipse sit, odio alienae honestatis ereptum primoribus agrum sordidissimo cuique divisisse;
그렇게 태어나고 그렇게 왕으로 옹립된 자는, 자신이 속한 가장 비천한 계층 사람들의 옹호자로서, 타인의 고귀함에 대한 증오심 때문에 일인자들에게서 빼앗은 토지를 가장 야비한 자들에게 나누어 주었다는 것이었다.
§1.47.12omnia onera, quae communia quondam fuerint, inclinasse in primores civitatis; instituisse census, ut insignis ad invidiam locupletiorum fortuna esset et parata, unde, ubi vellet, egentissimis largiretur.
예전에는 공통이었던 모든 부담을 국가의 일인자들에게 전가했고, 부유한 이들의 재산이 부러움의 대상이 되어 두드러지게 보이고, 자신이 원할 때면 언제든 가장 가난한 이들에게 나누어 줄 준비를 해둘 수 있도록 인구 조사를 제정했다는 것이었다.