§2.2.146Si tibi nulla sitim finiret copia lymphae,
만일 아무리 많은 물로도 그대의 갈증이 풀리지 않는다면, 그대는 의사에게 말할 것이오.
§2.2.147narrares medicis: quod, quanto plura parasti, §2.2.148tanto plura cupis, nulline faterier audes?
그런데, 더 많이 얻으면 얻을수록, 그만큼 더 많이 갈망하게 된다는 것을, 그대는 아무에게도 감히 고백하지 못하는가?
§2.2.149si volnus tibi monstrata radice vel herba §2.2.150non fieret levius, fugeres radice vel herba §2.2.151proficiente nihil curarier: audieras, cui §2.2.152rem di donarent, illi decedere pravam §2.2.153stultitiam;
만일 처방받은 뿌리나 풀로 그대의 상처가 가벼워지지 않는다면, 그대는 아무런 효험도 없는 뿌리나 풀로 치료받는 것을 피할 것이오. 그대는 들었을 것이오, 신께서 부를 내리신 사람에게서는, 비뚤어진 어리석음이 떠나간다고.
et cum sis nihilo sapientior ex quo §2.2.154plenior es, tamen uteris monitoribus isdem?
하지만, 그대가 더 부유해진 이래로 전혀 더 지혜로워지지 않았는데도, 여전히 똑같은 조언자들을 따르려 하는가?
§2.2.155At si divitiae prudentem reddere possent, §2.2.156si cupidum timidumque minus te, nempe ruberes, §2.2.157viveret in terris te si quis avari or uno.
하지만 만일 부가 그대를 현명하게 만들 수 있고, 그대의 탐욕과 두려움을 덜어줄 수 있다면, 진정 만일 지상에 그대보다 더 탐욕스러운 사람이 단 한 사람이라도 살고 있다면 그대는 부끄러워해야 마땅하오.
§2.2.158si proprium est, quod quis libra mercatus et aere est, §2.2.159quaedam, si credis consultis, mancipat usus; §2.2.160qui te pascit ager tuus est, et vilicus Orbi, §2.2.161cum segetes occat tibi mox frumenta daturas,
만일 천칭과 청동으로 사들인 것이 자신의 소유가 되고, 법률가들을 믿는다면, 어떤 것들은 '사용'이 소유권을 넘겨준다고 한다면, 그대를 먹여 살리는 밭은 그대의 것이요, 오르비우스의 농장지기가 조만간 그대에게 곡식을 내어줄 밭을 고를 때, 그대를 주인으로 느끼는 것이오.
§2.2.162te dominum sentit, das nummos, accipis uvam, §2.2.163pullos, ova, cadum temeti: nempe modo isto
그대는 돈을 주고 포도를 얻고, 병아리와 달걀, 그리고 와인 한 항아리를 얻소.
§2.2.164paulatim mercaris agrum, fortasse trecentis §2.2.165aut etiam supra nummorum milibus emptum.
진정 그런 식으로 그대는 조금씩 밭을 사고 있는 셈이며, 그것은 어쩌면 삼십만 세스테르티우스나 그 이상의 거금으로 사들인 것일지도 모르오.
§2.2.166quid refert, vivas numerato nuper an olim?
최근에 치른 돈으로 살아가든 옛날에 치른 돈으로 살아가든 무슨 차이가 있겠소?
한때 아리키아나 웨이이의 밭을 산 사람은, 산 채소로 저녁을 먹고 있소, 비록 자신은 그렇게 생각지 않더라도.
emptis §2.2.169sub noctem gelidam lignis calefactat aënum;
산 장작으로 차가운 밤에 큰 솥을 데우고 있소.
하지만 그는 여전히 그곳을 자기 것이라 부르오, 심겨진 포플러 나무가 명확한 경계로 이웃과의 다툼을 막아주는 곳까지를 말이오.
tamquam §2.2.172sit proprium quicquam, puncto quod mobilis horae §2.2.173nunc prece, nunc pretio, nunc vi, nunc morte suprema §2.2.174permutet dominos et cedat in altera iura.
마치, 흘러가는 시간의 한순간에, 때로는 간청으로, 때로는 대가로, 때로는 무력으로, 때로는 최후의 죽음으로 인해 주인이 바뀌고 다른 이의 권리 속으로 넘어가는 것이 자신의 영원한 소유인 것처럼 말이오.
§2.2.175sic quia perpetuus nulli datur usus, et heres §2.2.176heredem alterius velut unda supervenit undam, §2.2.177quid vici prosunt aut horrea? quidve Calabris §2.2.178saltibus adiecti Lucani, si metit Orcus §2.2.179grandia cum parvis, non exorabilis auro?
이와 같이 누구에게도 영원한 사용권은 주어지지 않으며, 상속인은 파도가 파도를 덮치듯 또 다른 상속인의 뒤를 잇는 법인데, 별장과 창고가 무슨 소용이 있으며, 칼라브리아의 목초지에 더해진 루카니아의 땅이 무슨 소용이 있겠소, 만일 저승사자가 황금으로도 달랠 수 없이, 큰 자도 작은 자도 함께 베어가 버린다면 말이오.
§2.2.180Gemmas, marmor, ebur, Tyrrhena sigilla, tabellas, §2.2.181argentum, vestes Gaetulo murice tinctas §2.2.182sunt qui non habeant, est qui non curat habere,
보석, 대리석, 상아, 에트루리아 소상, 그림, 은, 게툴리아의 보라색으로 물들인 옷을 가지지 못한 자들도 있고, 가지려고 신경 쓰지 않는 자도 있소.
§2.2.183cur alter fratrum cessare et ludere et ungui §2.2.184praeferat Herodis palmetis pinguibus, alter §2.2.185dives et importunus ad umbram lucis ab ortu §2.2.186silvestrem flammis et ferro mitiget agrum, §2.2.187scit Genius, natale comes qui temperat astrum,
왜 형제 중 한 사람은 헤로데의 울창한 대추야자 숲보다도, 빈둥거리고 놀고 향유 바르는 것을 선호하는 반면, 다른 한 사람은 부유하면서도 악착같이, 해가 뜰 때부터 밤그늘이 질 때까지 불과 철을 가지고 거친 밭을 일구고 있는지, 탄생의 별을 주관하며 동행하는 수호신만이 알고 있소.
§2.2.188naturae deus humanae, mortalis in unum §2.2.189quodque caput, voltu mutabilis, albus et ater.
인간 본성의 신이며, 개개인의 목숨과 함께 죽을 운명이고, 안색을 바꾸며, 하얗기도 하고 까맣기도 한 존재 말이오.
§2.2.190utar et ex modico, quantum res poscet, acervo
나는 재산을 사용하며, 형편이 요구하는 만큼 소박한 더미에서 덜어 쓰겠소.
상속인이 나에 대해 어떻게 생각할지 두려워하지 않을 것이오, 자신에게 남겨진 것 이상으로 더 많은 것을 찾지 못했다고 해서 말이오.
et tamen idem §2.2.193scire volam, quantum simplex hilarisque nepoti §2.2.194discrepet et quantum discordet parcus avaro.
그럼에도 똑같은 나는 소박하고 유쾌한 이가 방탕한 자와 얼마나 다른지, 절약하는 이가 탐욕스러운 자와 얼마나 어긋나는지 알고 싶소.
§2.2.195distat enim, spargas tua prodigus, an neque sumptum §2.2.196invitus facias neque plura parare labores, §2.2.197ac potius, puer ut festis Quinquatribus olim, §2.2.198exiguo gratoque fruaris tempore raptim,
참으로 큰 차이가 있소, 방탕하게 재산을 흩뿌리는 것과, 아까워하지 않으며 돈을 쓰면서도 더 많은 것을 얻으려 애쓰지 않고, 오히려 옛날 축제 퀸콰트루스의 소년처럼, 짧고도 즐거운 시간을 서둘러 누리는 것 사이에는 말이오.
§2.2.199pauperies immunda domus procul absit: ego, utrum §2.2.200nave ferar magna an parva, ferar unus et idem.
내 집에서 불결한 가난만 멀리 떠나 있다면, 내가 큰 배에 실려 가든 작은 배에 실려 가든, 변함없는 똑같은 사람으로 나아갈 것이오.
§2.2.201non agimur tumidis velis Aquilone secundo:
우리는 순풍을 타고 돛을 부풀리며 북풍에 이끌려 가는 것은 아니오.
§2.2.202non tamen adversis aetatem ducimus Austris,
그렇다고 역풍인 남풍을 맞으며 고달프게 일생을 보내는 것도 아니오.
§2.2.203viribus, ingenio, specie, virtute, loco, re §2.2.204extremi primorum, extremis usque priores.
힘, 재능, 외모, 덕성, 지위, 재력에 있어서, 일류급인 자들 중에서는 꼴찌이나, 꼴찌인 자들보다는 언제나 앞서 있소.
§2.2.205Non es avarus: abi.
그대는 탐욕스럽지 않소? 그렇다면 가시오.
quid? cetera iam simul isto §2.2.206cum vitio fugere? caret tibi pectus inani §2.2.207ambitione? caret mortis formidine et ira?
그렇다면 다른 악덕들도 그 악덕과 함께 사라졌소? 그대의 마음에는 헛된 야망이 없소? 죽음에 대한 공포와 분노가 없소?
§2.2.208somnia, terrores magicos, miracula, sagas, §2.2.209nocturnos lemures portentaque Thessala rides?
꿈, 마법의 공포, 기적, 마녀, 밤의 유령들과 테살리아의 괴이한 징조들을 비웃소?
§2.2.210natalis grate numeras? ignoscis amicis?
자신의 생일을 감사히 세고 있소? 친구들을 용서하오?
§2.2.211lenior et melior fis accedente senecta?
노년이 다가옴에 따라 더 온화하고 나은 사람이 되고 있소?
§2.2.212quid te exempta iuvat spinis de pluribus una?
수많은 가시들 중에서 단 하나를 뽑아낸들 그대에게 무슨 도움이 되겠소?
§2.2.213vivere si recte nescis, decede peritis,
올바르게 살아가는 법을 모른다면, 아는 이들에게 자리를 양보하시오.
§2.2.214lusisti satis, edisti satis atque bibisti:
그대는 충분히 놀았고, 충분히 먹었으며 충분히 마셨소.