§2.1.68et sapit et mecum facit et Iove iudicat aequo,
현명하며 나와 뜻을 같이하고, 호의적인 유피테르 아래에서 올바르게 판단하는 것입니다.
§2.1.69non equidem insector delendave carmina Livi
나는 결코 리비우스의 시들을 공격하거나 그것들이 파기되어야 마땅하다고 생각지 않습니다.
내가 어렸을 때, 매질을 잘하던 오르빌리우스가 내게 암송시켰던 그 시들을 기억합니다.
sed emendata videri §2.1.72pulchraque et exactis minimum distantia miror,
하지만 그것들이 완벽한 것으로 여겨지고, 아름다우며, 정교하게 다듬어진 작품과 거의 다름없다고 여겨지는 것에 나는 경탄(의아해)합니다.
§2.1.73inter quae verbum emicuit si forte decorum, et §2.1.74si versus paulo concinnior unus et alter, §2.1.75iniuste totum ducit venditque poema.
그 시들 중에 만약 어쩌다 품위 있는 단어 하나가 빛나거나, 조금 더 매끄러운 시구 한두 개가 있다면, 그것이 부당하게도 시 전체를 이끌고 가며 팔아넘기는(칭송받게 하는) 것입니다.
§2.1.76Indignor quicquam reprehendi, non quia crasse §2.1.77compositum illepideve putetur, sed quia nuper, §2.1.78nec veniam antiquis, sed honorem et praemia posci,
나는 어떤 작품이 비난받는 것에 분개합니다, 그것이 투박하게 지어지거나 세련되지 못하다고 여겨져서가 아니라, 단지 최근에 나왔다는 이유 때문이며, 옛사람들에게는 관용이 아니라 영예와 보상이 요구되는 것에 분개합니다.
§2.1.79recte necne crocum floresque perambulet Attae §2.1.80fabula si dubitem, clament periisse pudorem §2.1.81cuncti paene patres, ea cum reprehendere coner, §2.1.82quae gravis Aesopus, quae doctus Roscius egit;
앗타의 연극이 사프란과 꽃들이 뿌려진 무대 위를 올바르게 지나가고 있는지 어떤지 내가 의심한다면, 거의 모든 원로들이 수치심이 사라졌다고 소리칠 것입니다, 내가 그것들을 비난하려 할 때 말입니다, 장중한 아에소푸스나 박식한 로스키우스가 연기했던 것들을.
§2.1.83vel quia nil rectum, nisi quod placuit sibi, ducunt, §2.1.84vel quia turpe putant parere minoribus, et quae §2.1.85imberbes didicere senes perdenda fateri.
혹은 그들이 자신들을 기쁘게 한 것 외에는 아무것도 올바르지 않다고 여기기 때문이거나, 혹은 연소자들에게 따르는 것을 부끄럽게 여기고, 수염도 없던 어린 시절 배운 것들을 노인이 되어 폐기해야 한다고 인정하기를 꺼리기 때문입니다.
§2.1.86iam Saliare Numae carmen qui laudat et illud, §2.1.87quod mecum ignorat, solus volt scire videri, §2.1.88ingeniis non ille favet plauditque sepultis, §2.1.89nostra sed impugnat, nos nostraque lividus odit.
이제 누마의 살리이 찬가를 찬양하고, 나와 마찬가지로 이해하지도 못하면서 혼자만 아는 것처럼 보이고 싶어 하는 자는, 묻힌 천재들을 지지하고 그들에게 박수를 보내는 것이 아니라, 우리의 것을 공격하고 있으며, 시기심에 차서 우리와 우리의 작품을 미워하고 있는 것입니다.
§2.1.90Quod si tam Graecis novitas invisa fuisset §2.1.91quam nobis, quid nunc esset vetus? aut quid haberet
하지만 만일 그리스인들에게도 새로움이 우리에게만큼이나 미움을 받았다면, 지금 무엇이 고대의 것이 되었겠습니까?
§2.1.92quod legeret tereretque viritim publicus usus?
혹은 대중의 일상적 쓰임새가 한 사람 한 사람 읽고 길들이며 간직할 만한 무엇을 가질 수 있었겠습니까?
그리스는 전쟁을 내려놓자마자 즐거운 소일에 빠져들기 시작했고, 순탄한 행운 속에서 타락으로 빠져들었습니다.
§2.1.95nunc athletarum studiis, nunc arsit equorum, §2.1.96marmoris aut eboris fabros aut aeris amavit, §2.1.97suspendit picta voltum mentemque tabella, §2.1.98nunc tibicinibus, nunc est gavisa tragoedis;
때로는 운동선수들에게, 때로는 말들에게 열광했고, 대리석이나 상아 혹은 청동 조각가들을 사랑했으며, 그림판에 시선과 마음을 빼앗겼고, 때로는 피리 부는 이들에게, 때로는 비극 배우들에게 기뻐했습니다.
§2.1.99sub nutrice puella velut si luderet infans, §2.1.100quod cupide petiit, mature plena reliquit.
마치 유모 밑에서 노는 젖먹이 소녀처럼, 갈망하며 구했던 것을 이내 물려서 내팽개쳤습니다.
§2.1.101quid placet aut odio est, quod non mutabile credas?
마음에 들거나 미움을 받는 것 중에, 변하지 않으리라 믿을 만한 것이 무엇이겠습니까?
§2.1.102hoc paces habuere bonae ventique secundi.
이것이 좋은 평화와 순풍이 가져다준 것입니다.
§2.1.103Romae dulce diu fuit et sollemne reclusa §2.1.104mane domo vigilare, clienti promere iura, §2.1.105cautos nominibus rectis expendere nummos, §2.1.106maiores audire, minori dicere, per quae §2.1.107crescere res posset, minui damnosa libido.
로마에서는 오랫동안 즐겁고도 관례적인 일이었으니, 아침 일찍 문을 열고 깨어 신문하며 피보호자(클리엔스)에게 법을 가르쳐주고, 확실한 보증인들의 명의 아래 돈을 안전하게 빌려주고, 어른들의 말을 경청하고 젊은이에게 말해주어, 어찌하면 재산은 늘리고 해로운 정욕은 줄일 수 있는지 가르쳐주는 것이었습니다.
그러나 이제 경박한 백성은 마음을 바꾸어 오직 하나의 집필 열정에 불타오르고 있습니다.
pueri patresque severi §2.1.110fronde comas vincti cenant et carmina dictant.
소년들과 엄격한 아버지들 모두 머리에 잎새 관을 쓰고 저녁을 먹으며 시를 읊조립니다.
§2.1.111ipse ego, qui nullos me adfirmo scribere versus, §2.1.112invenior Parthis mendacior, et prius orto §2.1.113sole vigil calamum et chartas et scrinia posco,
나 자신조차도, 자신은 어떤 시구도 쓰지 않는다고 공언하면서도, 파르티아인들보다 더 거짓말쟁이인 것으로 드러나, 해가 뜨기도 전에 깨어나 펜과 종이와 서책 상자를 요구합니다.
배를 몰 줄 모르는 이는 배를 몰기 두려워하고, 아픈 사람에게 개똥쑥을 줄 엄두를 내는 것은 오직 배운 자뿐입니다.
quod medicorum est §2.1.116promittunt medici; tractant fabrilia fabri:
의사의 일은 의사들이 맡아서 처리하고, 장인들은 장인의 도구를 다릅니다.
§2.1.117scribimus indocti doctique poemata passim.
그런데 우리는 배운 자나 못 배운 자나 가리지 않고 도처에서 시를 짓고 있습니다.
§2.1.118Hic error tamen et levis haec insania quantas §2.1.119virtutes habeat, sic collige, vatis avarus
그러나 이 잘못과 가벼운 광증이 얼마나 큰 미덕을 지니고 있는지 이렇게 헤아려 보십시오.
§2.1.120non temere est animus;
시인의 마음은 쉽사리 탐욕스럽지 않습니다.
versus amat, hocstudet unum;
시를 사랑하고 오직 이것에만 전념합니다.
§2.1.121detrimenta, fugas servorum, incendia ridet;
손실도, 노예들의 도망도, 화재도 그는 비웃어 넘깁니다.
그는 동업자나 피후견 소년에게 그 어떤 사기도 꾸미지 않습니다.
vivit siliquis et pane secundo;
그는 꼬투리 채소와 거친 빵으로 연명합니다.
§2.1.124militiae quamquam piger et malus, utilis urbi, §2.1.125si das hoc, parvis quoque rebus magna iuvari.
비록 군사 일에는 게으르고 무능할지라도 도시에는 유용합니다, 만일 작은 일들로 인해서도 큰일이 도움을 받는다는 점을 당신이 인정해 주신다면 말입니다.
§2.1.126os tenerum pueri balbumque poeta figurat, §2.1.127torquet ab obscenis iam nunc sermonibus aurem, §2.1.128mox etiam pectus praeceptis format amicis, §2.1.129asperitatis et invidiae corrector et irae,
시인은 소년의 부드럽고 더듬거리는 입을 형상화하고, 벌써부터 그의 귀를 음란한 말들로부터 돌려놓으며, 머잖아 우호적인 훈계로 마음 역시 길러냅니다, 거침과 시기심과 분노의 교정자로서 말입니다.
§2.1.130recte facta refert, orientia tempora notis §2.1.131instruit exemplis, inopem solatur et aegrum,
그는 올바른 행적들을 전하고, 피어나는 시대(새 세대)를 잘 알려진 예시들로 가르치며, 가난하고 병든 자를 위로합니다.
§2.1.132castis cum pueris ignara puella mariti §2.1.133disceret unde preces, vatem ni Musa dedisset?
순결한 소년들과 함께, 남편을 모르는 처녀가 어디서 기도를 배울 수 있었겠습니까, 만일 뮤즈가 시인을 보내주지 않았다면 말입니다.
§2.1.134poscit opem chorus et praesentia numina sentit,
합창단은 도움을 청하고 임재해 계시는 신성을 느낍니다,