Humanitext Reader

호라티우스 · 서간시 §1.10.1-1.10.50

푸스쿠스에게 보내는 서한과 시골 생활에 대한 찬미

29개 구절 중 11번째 · 라틴어

요약

도시를 사랑하는 친구 푸스쿠스에게 시골의 아름다움과 자연에 순응하는 삶의 우월성을 설명하며, 분수를 지키고 자유를 보존하는 일의 행복을 권하는 서한.

§1.10.1Urbis amatorem Fuscum salvere iubemus
도시를 사랑하는 푸스쿠스에게 시골을 사랑하는 우리가 인사를 전하노라.
§1.10.2ruris amatores, hac in re scilicet una §1.10.3multum dissimiles, at cetera paene gemelli §1.10.4fraternis animis (quidquid negat alter, et alter) §1.10.5adnuimus pariter vetuli notique columbi.
참으로 오직 이 한 가지 일에서만 참으로 서로 다르지만, 그 밖의 모든 점에서는 형제와 같은 마음을 지닌 거의 쌍둥이 같아서 (한쪽이 부정하는 것은 다른 쪽도 부정하고), 오래전부터 알고 지낸 비둘기들처럼 다정하게 함께 고개를 끄덕인다네.
§1.10.6Tu nidum servas; ego laudo ruris amoeni §1.10.7rivos et musco circumlita saxa nemusque.
자네는 둥지를 지키고, 나는 기분 좋은 시골의 시냇물과 이끼 낀 바위들과 숲을 찬양한다네.
§1.10.8quid quaeris? vivo et regno, simul ista reliqui §1.10.9quae vos ad caelum effertis rumore secundo, §1.10.10utque sacerdotis fugitivus liba recuso;
무엇을 묻는가? 내가 그 일들을 떠나자마자 나는 살아 숨 쉬며 왕처럼 군림하고 있네, 그대들이 호의적인 평판으로 하늘까지 치켜세우는 그것들을, 그리고 제관에게서 도망친 노예처럼 나는 제물의 떡을 거부하노라.
§1.10.11pane egeo iam mellitis potiore placentis.
이제 나에게는 꿀을 바른 과자보다 더 나은 빵이 필요하네.
§1.10.12Vivere Naturae si convenienter oportet, §1.10.13ponendaeque domo quaerenda est area primum, §1.10.14novistine locum potiorem rure beato?
만일 자연에 순응하여 살아가야 마땅하고, 집을 짓기 위해 먼저 터를 구해야만 한다면, 축복받은 시골보다 더 좋은 곳을 자네는 알고 있는가?
§1.10.15est ubi plus tepeant hiemes, ubi gratior aura §1.10.16leniat et rabiem Canis et momenta Leonis, §1.10.17cum semel accepit Solem furibundus acutum?
겨울이 더 따뜻하고, 기분 좋은 바람이 큰개자리의 광기와 사자자리의 맹렬함을 모두 누그러뜨려 주는 곳이 있는가, 그 광포한 사자가 일단 날카로운 태양을 받아들이고 났을 때에 말이네.
§1.10.18est ubi divellat somnos minus invida Cura?
시샘하는 걱정거리가 잠을 덜 설치게 하는 곳이 어디 있겠는가?
§1.10.19deterius Libycis olet aut nitet herba lapillis?
풀밭이 리비아의 조약돌보다 더 못하게 향기를 풍기거나 빛나겠는가?
§1.10.20purior in vicis aqua tendit rumpere plumbum, §1.10.21quam quae per pronum trepidat cum murmure rivum?
골목길에서 납관을 터뜨리려 하는 물이 비탈진 시냇물을 졸졸 소리 내며 흘러내리는 물보다 더 깨끗하단 말인가?
§1.10.22nempe inter varias nutritur silva columnas, §1.10.23laudaturque domus longos quae prospicit agros.
진정 여러 기둥들 사이에서도 숲이 자라나고, 길게 펼쳐진 들판을 내려다보는 집이 찬사를 받지 않는가.
§1.10.24Naturam expelles furca, tamen usque recurret, §1.10.25et mala perrumpet furtim fastidia victrix.
자네가 쇠스랑으로 자연을 쫓아내더라도 자연은 언제나 다시 돌아와, 승리자로서 자네의 그릇된 혐오감을 몰래 뚫고 들어오리라.
§1.10.26Non, qui Sidonio contendere callidus ostro §1.10.27nescit Aquinatem potantia vellera fucum, §1.10.28certius accipiet damnum propiusve medullis, §1.10.29quam qui non poterit vero distinguere falsum,
시돈의 자줏빛 염료와 아퀴눔의 물감을 들이마신 양털을 현명하게 비교할 줄 모르는 자라도, 더 확실하고 뼛속 깊이 다가오는 피해를 입지는 않으리라, 참과 거짓을 구별할 줄 모르는 자가 입을 피해보다 말이네.
§1.10.30quem res plus nimio delectavere secundae, §1.10.31mutatae quatient.
순경이 지나치게 기쁘게 했던 자는, 처지가 바뀌었을 때 흔들릴 것이라네.
si quid mirabere, pones §1.10.32invitus, fuge magna: Meet sub paupere tecto §1.10.33reges et regum vita praecurrere amicos.
자네가 무언가를 몹시 우러러본다면, 마지못해 그것을 내려놓게 되리니, 거창한 것들을 피하게나. 초라한 지붕 아래서도 왕들과 왕들의 친구들을 삶에서 앞지를 수 있다네.
§1.10.34Cervus equum pugna melior communibus herbis §1.10.35pellebat, donec minor in certamine longo §1.10.36imploravit opes hominis frenum que recepit;
싸움에서 한 수 위인 사슴이 공유지 풀밭에서 말을 몰아내었다네, 오래도록 이어진 싸움에서 뒤처진 말이 인간의 도움을 청하고 재갈을 받아들일 때까지 말이네.
§1.10.37sed postquam victor violens discessit ab hoste, §1.10.38non equitem dorso, non frenum depulit ore.
하지만 난폭한 승리자가 적에게서 물러난 뒤에도, 등에서 기수를 떨어뜨리지 못했고, 입에서 재갈을 뱉어내지 못했다네.
§1.10.39sic qui pauperiem veritus potiore metallis §1.10.40libertate caret, dominum vehet improbus atque §1.10.41serviet aeternum, quia parvo nesciet uti.
이처럼 가난을 두려워하여 금속보다 귀한 자유를 잃은 자는, 비참하게도 주인을 태우고 다닐 것이며 영원히 종노릇 하리니, 적은 것을 누릴 줄 모르기 때문이네.
§1.10.42cui non conveniet sua res, ut calceus olim, §1.10.43si pede maior erit, subvertet, si minor, uret.
자신의 처지가 몸에 맞지 않는 자에게는, 옛날의 신발처럼, 발보다 크면 넘어뜨릴 것이요, 작으면 살을 조일 것이네.
§1.10.44Laetus sorte tua vives sapienter, Aristi, §1.10.45nec me dimittes incastigatum, ubi plura §1.10.46cogere quam satis est ac non cessare videbor,
아리스티우스여, 자네의 몫에 기뻐하며 지혜롭게 살아가게나, 그리고 내가 필요 이상으로 더 많은 것을 모으려고 애쓰며 멈추지 않는 것처럼 보일 때, 나를 벌하지 않은 채 그냥 두지 말게나.
§1.10.47imperat aut servit collecta pecunia cuique, §1.10.48tortum digna sequi potius quam ducere funem.
모아둔 돈은 누구에게나 지배자가 되거나 혹은 종이 되나니, 꼬아진 밧줄을 이끌기보다는 그 뒤를 따르기에 어울리는 것이라네.
§1.10.49Haec tibi dictabam post fanum putre Vacunae, §1.10.50excepto quod non simul esses, cetera laetus.
나는 이 글을 다 허물어져 가는 바쿠나 신전 뒤편에서 자네에게 불러주고 있네, 자네가 함께 있지 않다는 것만 제외하면, 그 밖의 모든 것에서 기쁜 마음으로 말이네.

어휘·문법 주석

  1. 1.10.3at cetera — '그 밖의 점에서'를 의미하는 이른바 '관계 대격'(또는 그리스어적 대격)이다. 부사적으로 기능하여 대비되는 주어(우리는 그 밖의 점에서는 쌍둥이와 같다)의 적용 범위를 한정한다.
  2. 1.10.10sacerdotis fugitivus — 명사적으로 사용된 형용사 fugitivus(도망자)에 관계를 나타내는 속격 sacerdotis(제관의)가 걸려 있다. 제관을 섬기는 노예가 신전에 풍부하게 바쳐지는 단 과자(liba)에 질려 도망쳤다는 비유로, 사치스러운 도시 생활을 떠나 소박한 시골 빵을 추구하는 자신의 상태를 표현한다.
  3. 1.10.26-27Non, qui Sidonio contendere callidus ostro / nescit Aquinatem potantia vellera fucum — 구조가 복잡한 문장이다. 주어는 qui nescit(~할 줄 모르는 자)이며, callidus는 부사적으로 '현명하게'로 해석된다. contendere(비교하다)는 Aquinatem fucum(아퀴눔의 염료, 염료를 흡수하고 있는 양털인 vellera potantia를 수식)과 Sidonio ostro(시돈의 자줏빛)라는 두 탈격 대상을 비교 대조하고 있다.
  4. 1.10.32Meet — 사본 및 활자 인쇄 과정에서 발생한 'licet'(~하는 것이 허용되다, 가능하다)의 오타이다. 문맥 및 운율(다크틸로스 6보격)상, 뒤따르는 부정사구 'reges et regum vita praecurrere amicos'를 이끄는 비인칭 동사 licet으로 해석하는 것이 옳다.
  5. 1.10.39potiore metallis / libertate — libertate(자유)는 결핍을 뜻하는 동사 caret(~을 결하고 있다)이 요구하는 탈격이다. metallis(금속, 여기서는 금은과 부를 가리킴)는 비교급 형용사 potiore(더 바람직한)에 대한 '비교 탈격'으로, 전체적으로 '부보다 더 바람직한 자유'를 의미한다.

이 구절 인용하기

호라티우스, 서간시 §1.10.1-1.10.50. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0893.phi005.humanitext-lat2:1.10.1-1.10.50

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.