Humanitext Reader

베르길리우스 · 아이네이스 §4.1-4.80

디도의 사랑과 안나의 조언

127개 구절 중 30번째 · 라틴어

요약

디도는 아이네아스를 향한 불타는 사랑으로 고통받으며, 전남편을 향한 정조와 갈망 사이에서 방황한다. 자매 안나의 권유로 카르타고의 번영을 위해 이 사랑을 받아들이기로 결심한 디도는, 신들에게 제사를 바치면서도 겉잡을 수 없는 열정에 몸을 태운다.

§4.1At regina gravi iamdudum saucia cura §4.2volnus alit venis, et caeco carpitur igni.
그러나 여왕은 이미 오래전부터 무거운 근심으로 상처를 입어, 핏줄 속에서 상처를 키우며, 보이지 않는 불꽃에 사로잡혀 있도다.
§4.3Multa viri virtus animo, multusque recursat
그 영웅의 수많은 미덕과, 그 종족의 수많은 영광이 마음에 거듭 떠오른다.
§4.4gentis honos: haerent infixi pectore voltus §4.5verbaque, nec placidam membris dat cura quietem.
그의 용모와 말씀이 가슴속 깊이 박혀 떠나지 않으니, 근심은 육신에 평온한 휴식을 허락지 않는도다.
§4.6Postera Phoebea lustrabat lampade terras, §4.7umentemque Aurora polo dimoverat umbram, §4.8cum sic unanimam adloquitur male sana sororem:
다음 날 아침의 여신 아우로라가 페부스의 등불로 대지를 비추고, 하늘에서 축축한 그림자를 거두어 가셨을 때, 정신이 혼미해진 그녀는 마음을 같이하는 자매에게 이같이 말하였소.
§4.9Anna soror, quae me suspensam insomnia terrent!
“자매 안나여, 나를 불안하게 만드는 어떤 꿈들이 나를 두렵게 하는지!
§4.10Quis novus hic nostris successit sedibus hospes, §4.11quem sese ore ferens, quam forti pectore et armis!
우리 처소에 찾아온 이 새로운 손님은 누구란 말이오, 그의 생김새는 얼마나 늠름하며, 그의 가슴과 무공은 얼마나 굳건한지!
§4.12Credo equidem, nec vana fides, genus esse deorum.
나는 참으로 믿사오니, 헛된 믿음이 아니라, 그가 신들의 후손이라는 것이오.
§4.13Degeneres animos timor arguit: heu, quibus ille §4.14iactatus fatis! Quae bella exhausta canebat!
두려움은 비천한 영혼을 증명하는 법이오. 아아, 그는 어떤 운명에 휩쓸려 왔던가! 그가 읊조리던 치러낸 전쟁들은 또 어떠하였소!
§4.15Si mihi non animo fixum immotumque sederet, §4.16ne cui me vinclo vellem sociare iugali, §4.17postquam primus amor deceptam morte fefellit;
만일 내 마음에 굳건하고 흔들리지 않는 결심이 서 있지 않았다면, 어느 누구와도 혼인의 유대로 결합하지 않겠다는 결심이, 첫 번째 사랑이 죽음으로 나를 기만하고 저버린 이래로 말이오.
§4.18si non pertaesum thalami taedaeque fuisset, §4.19huic uni forsan potui succumbere culpae.
만일 내가 침소와 혼례 횃불에 완전히 지쳐 버리지 않았다면, 아마도 이 하나의 허물에는 굴복할 수도 있었을 것이오.
§4.20Anna, fatebor enim, miseri post fata Sychaei §4.21coniugis et sparsos fraterna caede Penatis, §4.22solus hic inflexit sensus, animumque labantem
안나여, 내 고백하건대, 가련한 남편 시카이우스가 운명을 달리하고 형제의 살육으로 가신들의 신전이 피로 더럽혀진 이래로, 오직 이 사람만이 내 감정을 흔들고, 흔들리는 마음을 일깨웠소.
§4.23impulit: adgnosco veteris vestigia flammae.
나는 옛 불꽃의 흔적을 알아보겠소.
§4.24Sed mihi vel tellus optem prius ima dehiscat, §4.25vel Pater omnipotens adigat me fulmine ad umbras, §4.26pallentis umbras Erebi noctemque profundam, §4.27ante, Pudor, quam te violo, aut tua iura resolvo.
하지만 나는 차라리 대지의 깊은 곳이 먼저 갈라지거나, 전능하신 아버지께서 번개로 나를 어둠으로, 에레보스의 창백한 그림자와 깊은 밤으로 몰아내시기를 바라오, 정조여, 내가 그대를 더럽히거나 그대의 법도를 깨뜨리기 전에 말이오.
§4.28Ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores §4.29abstulit; ille habeat secum servetque sepulchro. §4.30Sic effata sinum lacrimis implevit obortis.
나를 처음으로 자신과 맺어 준 그분이 내 사랑을 가져갔으니, 그분이 그것을 곁에 두고 무덤 속에서 지키시기를.” 그녀는 이같이 말하고는 솟아오르는 눈물로 품을 적셨소.
§4.31Anna refert: O luce magis dilecta sorori, §4.32solane perpetua maerens carpere iuventa, §4.33nec dulcis natos, Veneris nec praemia noris?
안나가 대답하였소. “오, 자매에게 빛보다 더 사랑받는 분이시여, 그대는 평생토록 홀로 슬퍼하며 청춘을 흘려보내고, 사랑스러운 자식들도, 베누스의 보상도 알지 못하려 하오?
§4.34Id cinerem aut Manis credis curare sepultos?
재나 묻힌 망령들이 그런 것을 염려한다고 믿으시오?
§4.35Esto: aegram nulli quondam flexere mariti, §4.36non Libyae, non ante Tyro;
좋소, 슬픔에 잠겼던 그대의 마음을 예전에는 그 어떤 구혼자도 돌려놓지 못했소, 리비아에서도, 그전의 티로스에서도 말이오.
despectus Iarbas §4.37ductoresque alii, quos Africa terra triumphis
이아르바스는 거절당했고, 승리의 영광으로 가득한 아프리카 땅이 길러 낸 다른 지도자들도 그러하였소.
§4.38dives alit: placitone etiam pugnabis amori?
하지만 마음에 드는 사랑에까지 맞서 싸우려 하오?
§4.39Nec venit in mentem, quorum consederis arvis?
그대가 누구의 땅에 자리를 잡았는지 생각나지 않으시오?
§4.40Hinc Gaetulae urbes, genus insuperabile bello, §4.41et Numidae infreni cingunt et inhospita Syrtis; §4.42hinc deserta siti regio, lateque furentes §4.43Barcaei.
이편에는 전쟁에서 천하무적인 가이툴리아인들의 도시들과, 고삐 풀린 누미디아인들과 험난한 시르티스 해안이 우리를 둘러싸고 있으며, 저편에는 가뭄으로 황량해진 지역과 널리 사납게 날뛰는 바르카인들이 있소.
Quid bella Tyro surgentia dicam, §4.44germanique minas?
티로스에서 일어나는 전쟁과, 그대 형제의 위협에 대해 내 어찌 말해야 하겠소?
§4.45Dis equidem auspicibus reor et Iunone secunda §4.46hunc cursum Iliacas vento tenuisse carinas.
내 참으로 신들의 도우심과 유노의 은혜로, 트로이아의 배들이 바람을 타고 이 항로를 따라왔다고 생각하오.
§4.47Quam tu urbem, soror, hanc cernes, quae surgere regna
자매여, 이러한 혼인으로 그대는 이 도시가 어떻게 솟아오르고, 어떤 나라가 일어날지 보게 될 것이오!
§4.48coniugio tali! Teucrum comitantibus armis §4.49Punica se quantis attollet gloria rebus!
테우크리아인들의 무력이 동반된다면, 포에니의 영광이 얼마나 커다란 위업으로 솟구치겠소!
§4.50Tu modo posce deos veniam, sacrisque litatis §4.51indulge hospitio, causasque innecte morandi,
그대는 오직 신들께 자비를 구하고, 제물을 바쳐 신들을 달랜 뒤 환대에 정성을 다하며, 그가 머무를 이유들을 만들어 내시오.
§4.52dum pelago desaevit hiemps et aquosus Orion, §4.53quassataeque rates, dum non tractabile caelum. §4.54His dictis incensum animum inflammavit amore, §4.55spemque dedit dubiae menti, solvitque pudorem.
바다에 겨울 폭풍과 습한 오리온이 맹위를 떨치고, 배들이 부서져 있으며, 날씨가 항해하기에 마땅치 않은 동안에는 말이오.” 이 말로 그녀는 이미 불타오르는 마음에 사랑을 더해 타오르게 하였고, 망설이는 마음에 희망을 주었으며, 정조의 굴레를 풀어 주었소.
§4.56Principio delubra adeunt, pacemque per aras §4.57exquirunt;
먼저 그들은 신전으로 나아가, 제단마다 돌며 신들의 자비를 구하였소.
mactant lectas de more bidentis §4.58legiferae Cereri Phoeboque patrique Lyaeo, §4.59Iunoni ante omnis, cui vincla iugalia curae.
그들은 관습에 따라 엄선된 두 살 배기 양들을 율법을 세우시는 케레스와 페부스, 그리고 아버지 리아이우스에게 바쳤고, 무엇보다도 혼인의 유대를 관장하시는 유노에게 바쳤소.
§4.60Ipsa, tenens dextra pateram, pulcherrima Dido §4.61candentis vaccae media inter cornua fundit,
가장 아름다운 디도 자신이 오른손에 술잔을 들고, 하얗게 빛나는 암소의 두 뿔 사이에 술을 부었소.
§4.62aut ante ora deum pinguis spatiatur ad aras, §4.63instauratque diem donis, pecudumque reclusis §4.64pectoribus inhians spirantia consulit exta.
혹은 신들의 상 앞에서 기름진 제단들을 향해 거닐며, 예물로 하루를 새롭게 맞이하고, 갈라진 짐승들의 가슴을 열심히 들여다보며, 아직 숨 쉬는 내장을 살펴보았소.
§4.65Heu vatum ignarae mentes! quid vota furentem, §4.66quid delubra iuvant? Est mollis flamma medullas §4.67interea, et tacitum vivit sub pectore volnus.
아아, 예언자들의 무지한 마음이여! 미쳐 버린 이에게 서원과 신전이 무슨 소용이 있겠소? 그동안에도 부드러운 불꽃은 뼈저리게 속을 태우고, 가슴속에는 소리 없는 상처가 살아 숨 쉬고 있도다.
§4.68Uritur infelix Dido, totaque vagatur §4.69urbe furens, qualis coniecta cerva sagitta,
가련한 디도는 몸을 태우며, 온 도시를 광란하여 헤매니, 마치 화살을 맞은 암사슴과 같았소.
§4.70quam procul incautam nemora inter Cresia fixit §4.71pastor agens telis, liquitque volatile ferrum §4.72nescius;
크레타의 숲속에서, 무방비 상태였던 그 사슴을 사냥하던 목자가 멀리서 쏘아 맞히고는, 날아간 철촉을 남겨 둔 채 영문을 모른 채 떠나갔도다.
illa fuga silvas saltusque peragrat §4.73Dictaeos; haeret lateri letalis arundo.
그 사슴은 도망치며 디크테의 숲과 들을 가로지르지만, 죽음의 화살은 옆구리에 박혀 있도다.
§4.74Nunc media Aenean secum per moenia ducit, §4.75Sidoniasque ostentat opes urbemque paratam; §4.76incipit effari, mediaque in voce resistit;
이제 그녀는 아이네아스를 데리고 성벽 한가운데를 거닐며, 시돈의 부와 이미 준비된 도시를 보여 주기도 하고, 말을 시작하려다가도 목소리 중간에 멈춰 서기도 하였소.
§4.77nunc eadem labente die convivia quaerit, §4.78Iliacosque iterum demens audire labores §4.79exposcit, pendetque iterum narrantis ab ore.
이제 날이 저물어 가면, 그녀는 다시금 같은 연회를 구하고, 미친 듯이 다시 한번 트로이아의 노고를 들려달라 간청하며, 이야기하는 그의 입술에 다시금 매달렸소.
§4.80Post, ubi digressi, lumenque obscura vicissim
그 뒤에 사람들이 흩어지고, 이제 어두운 달빛이 차례로

어휘·문법 주석

  1. §4.2caeco... igni — 이는 '보이지 않는/숨겨진 불' 또는 '맹목적인 불(맹목적인 정열)'로 해석될 수 있다. 본 번역에서는 디도가 가슴속 깊이 열정을 숨기고 있는 상황을 고려하여, 타인의 눈에 띄지 않는 가슴속 깊은 곳의 '보이지 않는 불'로 해석했다.
  2. §4.11quem sese ore ferens — quem은 관계대명사로 감탄의 의미를 나타낸다. sese ferens는 '몸을 누이다, 처신하다'를 뜻하며, 탈격 ore(용모, 안색)를 동반하여 '용모에 있어 스스로를 얼마나 기품 있게 드러내는지'라는 구조를 이룬다.
  3. §4.19potui — 이 문장은 반사실 가상 가정법(조건절에 접속법 미완료과거 sederet와 과거완료 fuisset가 쓰임)을 구성하지만, 귀결절에는 직설법 완료형 potui가 사용되었다. 라틴어에서 능력이나 의무를 나타내는 동사(possum 등)는 가정법 귀결절에서 접속법 대신 직설법 과거 또는 완료형을 사용하여, 일어날 수 있었던 사실의 가능성을 한층 생생하게 표현하는 특징이 있다.
  4. §4.24optem prius ima dehiscat — optem은 완곡한 소망을 나타내는 접속법 현재(1인칭 단수)로, '나는 바라노라'라는 뜻이다. 이에 명사절을 이끄는 접속법 dehiscat과 adigat(25행)가 접속사 ut 없이 직접 종속되어 있다.
  5. §4.34Id cinerem aut Manis credis curare sepultos — credis에 종속된 '대격과 부정사' 구문이다. 부정사의 의미상 주어는 cinerem aut Manis... sepultos이며, 대명사 id(산 자의 정조나 고민)는 부정사 curare의 목적어 역할을 한다.

이 구절 인용하기

베르길리우스, 아이네이스 §4.1-4.80. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0690.phi003.humanitext-lat2:4.1-4.80

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