§8.1Hic etsi crimine Pario est accusatus, tamen alia causa fuit damnationis.
그는 파로스에 관한 죄목으로 기소되었으나, 유죄 판결의 진짜 원인은 다른 데 있었다.
namque Athenienses propter Pisistrati tyrannidem, quae paucis annis ante fuerat, nimiam civium suorum potentiam extimescebant.
아테네인들은 불과 몇 년 전에 있었던 페이시스트라토스의 참주정 때문에, 자신들의 시민이 과도한 권력을 갖는 것을 극도로 두려워했기 때문이다.
§8.2Miltiades, multum in imperiis magistratibusque versatus, non videbatur posse esse privatus, praesertim cum consuetudine ad imperii cupiditatem trahi videretur.
밀티아데스는 군사 지휘와 정무관 직무를 수없이 경험했기에 일개 시민으로 머물 수 없을 것처럼 보였으며, 특히 습관에 의해 지배에 대한 욕구로 이끌리는 것처럼 보였다.
§8.3nam in Chersoneso omnes illos quos habitarat annos perpetuam obtinuerat dominationem tyrannusque fuerat appellatus, sed iustus.
실제로 케르소네소스에서 그가 살았던 그 모든 해 동안 그는 영구적인 지배권을 유지했고 참주라 불렸으나, 공정한 참주였다.
non erat enim vi consecutus, sed suorum voluntate, eamque potestatem bonitate retinebat.
그는 무력으로 그것을 얻은 것이 아니라 동포들의 자발적인 뜻으로 얻었으며, 그 권력을 자신의 선량함으로 유지했기 때문이다.
omnes autem et dicuntur et habentur tyranni, qui potestate sunt perpetua in ea civitate, quae libertate usa est.
자유를 누렸던 시민 공동체에서 영구적인 권력을 가진 자들은 누구나 참주라 불리고 또 참주로 여겨진다.
§8.4sed in Miltiade erat cum summa humanitas tum mira communitas, ut nemo tam humilis esset, cui non ad eum aditus pateret;
그러나 밀티아데스에게는 지극한 온정과 놀라운 친근함이 있어, 아무리 비천한 사람이라도 그에게 나아갈 길이 열려 있지 않은 사람이 없을 정도였다.
magna auctoritas apud omnes civitates, nobile nomen, laus rei militaris maxima.
또한 모든 도시 국가에서의 큰 권위, 고귀한 이름, 군사적 업적에 대한 극찬이 그에게 있었다.
haec populus respiciens maluit illum innoxium plecti quam se diutius esse in timore.
민중은 이러한 것들을 고려하여, 자신들이 더 오래 두려움 속에 있는 것보다 그가 무고한 채로 처벌받는 편을 택했다.