§1quod precatus a Iove optimo maximo ceterisque dis immortalibus sum, Quirites, eo tempore cum me fortunasque meas pro vestra incolumitate otio concordiaque devovi, ut, si meas rationes umquam vestrae saluti anteposuissem, sempiternam poenam sustinerem mea voluntate susceptam, sin et ea quae ante gesseram conservandae civitatis causa gessissem et illam miseram profectionem vestrae salutis gratia suscepissem, ut quod odium scelerati homines et audaces in rem publicam et in omnis bonos conceptum iam diu continerent, id in me uno potius quam in optimo quoque et universa civitate defigerent,—hoc si animo in vos liberosque vestros fuissem, ut aliquando vos patresque conscriptos Italiamque universam memoria mei misericordia desideriumque teneret: eius devotionis me esse convictum iudicio deorum immortalium, testimonio senatus, consensu Italiae, confessione inimicorum, beneficio divino immortalique vestro maxime laetor.
시민 여러분, 제가 여러분의 안전과 평온과 화합을 위해 저 자신과 제 재산을 바쳤던 바로 그 당시에, 지고지선하신 유피테르와 다른 불멸의 신들께 기도드렸던 바, 즉 만일 제가 저 자신의 이익을 여러분의 안전보다 조금이라도 앞세운 적이 있었다면 스스로 떠맡은 영원한 벌을 감내하되, 반대로 제가 이전에 행했던 일들을 오직 국가를 보존하기 위해 행했고 그 비참한 떠남을 여러분의 안전을 위해 받아들인 것이라면, 사악하고 무모한 자들이 국가와 모든 선량한 이들을 향해 오랫동안 품어온 그 증오를 가장 훌륭한 이들이나 국가 전체가 아니라 차라리 나 한 사람에게 쏟아붓게 해달라고 기도했던 것, ―― 만일 제가 여러분과 여러분의 자녀들에 대해 이와 같은 마음가짐을 품고 있었기에 마침내 여러분과 원로원 의원 여러분, 그리고 이탈리아 전역이 나에 대한 기억과 가련히 여김과 그리움에 사로잡히게 되었다면, 그 헌신에 대해 제가 불멸의 신들의 판결과 원로원의 증언, 이탈리아의 합의, 적들의 자백, 그리고 여러분의 신성하고 불멸할 은혜에 의해 증명되었다고 판정받은 것을 저는 무엇보다도 기쁘게 생각합니다.
§2namque, Quirites, etsi nihil est homini magis optandum quam prospera aequabilis perpetuaque fortuna secundo vitae sine ulla offensione cursu, tamen, si mihi tranquilla et placata omnia fuissent, incredibili quadam et paene divina, qua nunc vestro beneficio fruor, laetitiae voluptate caruissem.
왜냐하면 시민 여러분, 인간에게 아무런 장애 없는 순탄한 삶의 여정 속에서 번영하고 고르며 영속적인 행운만큼 더 바랄 만한 것은 없겠지만, 만일 저에게 모든 일이 평온하고 평화로웠더라면, 제가 지금 여러분의 은혜 덕분에 누리고 있는, 저 믿기지 않고 거의 신적인 기쁨의 즐거움을 저는 누리지 못했을 것이기 때문입니다.
quid dulcius hominum generi ab natura datum est quam sui cuique liberi? mihi vero et propter indulgentiam meam et propter excellens eorum ingenium vita sunt mea cariores: tamen non tanta voluptate erant suscepti quanta nunc sunt restituti.
인류에게 자연으로부터 각자의 자녀보다 더 달콤한 것이 무엇이 주어졌겠습니까? 저 역시 저 자신의 돈독한 사랑 때문에도, 그들의 뛰어난 자질 때문에도 그들은 제 목숨보다 소중합니다만, 그들이 태어났을 때의 기쁨은 그들이 지금 저에게 되돌려졌을 때만큼 크지는 않았습니다.
§3nihil cuiquam fuit umquam iucundius quam mihi meus frater: non tam id sentiebam cum fruebar quam tum cum carebam, et postea quam vos me illi et mihi eum reddidistis.
그 누구에게도 제 아우가 저에게 그랬던 것보다 더 즐거운 존재는 없었습니다. 저는 그를 누리고 있었을 때보다도, 그가 없었을 때, 그리고 여러분이 저를 그에게, 그를 저에게 돌려주신 후에야 비로소 그 사실을 절실히 느꼈습니다.
res familiaris sua quemque delectat: reliquae meae fortunae reciperatae plus mihi nunc voluptatis adferunt quam tum incolumes adferebant.
각자의 재산은 누구나 기쁘게 하는 법입니다. 되찾은 저의 나머지 재산들은 그것들이 온전했던 당시에 주었던 것보다 지금 저에게 더 큰 즐거움을 가져다줍니다.
amicitiae, consuetudines, vicinitates, clientelae, ludi denique et dies festi quid haberent voluptatis carendo magis intellexi quam fruendo.
우정, 교제, 이웃 관계, 피보호 관계, 마지막으로 축제 경기와 축일들이 얼마나 큰 즐거움을 품고 있었는지를, 저는 그것들을 누릴 때보다 그것들이 없었을 때 더 잘 이해하게 되었습니다.
§4iam vero honos, dignitas, locus, ordo, beneficia vestra, quamquam mihi semper clarissima visa sunt, tamen ea nunc renovata inlustriora videntur quam si obscurata non essent.
이제 참으로 명예, 존엄, 지위, 신분, 그리고 여러분의 은혜는 저에게 항상 더없이 빛나는 것으로 보였습니다만, 이제 그것들이 새로워지니 일찍이 가려진 적이 없었을 때보다 훨씬 더 찬란해 보입니다.
ipsa autem patria, di immortales! dici vix potest quid caritatis, quid voluptatis habeat;
한편 조국 그 자체는, 불멸의 신들이시여! 그것이 얼마나 큰 사랑스러움과 얼마나 큰 즐거움을 품고 있는지 참으로 말로 표현하기 어렵습니다.
quae species Italiae, quae celebritas oppidorum, quae forma regionum, qui agri, quae fruges, quae pulchritudo urbis, quae humanitas civium, quae rei publicae dignitas, quae vestra maiestas! quibus ego omnibus antea rebus sic fruebar ut nemo magis;
이탈리아의 저 모습, 도시들의 저 활기, 지방들의 저 아름다움, 저 벌판들, 저 수확물들, 이 도성의 아름다움, 시민들의 인간미, 국가의 존엄함, 그리고 여러분의 위엄이여! 저는 이 모든 것을 이전에도 그 누구보다 누렸습니다.
sed tamquam bona valetudo iucundior est iis qui e gravi morbo recreati sunt quam qui numquam aegro corpore fuerunt, sic haec omnia desiderata magis quam adsidue percepta delectant.
그러나 건강이라는 것이 한 번도 몸이 아파본 적이 없는 사람들보다 중병에서 회복된 사람들에게 더 즐거운 것처럼, 이 모든 것은 끊임없이 누려질 때보다 갈망되었을 때 우리를 더 기쁘게 합니다.
§5quorsum igitur haec disputo? quorsum? ut intellegere possitis neminem umquam tanta eloquentia fuisse, neque tam divino atque incredibili genere dicendi, qui vestram magnitudinem multitudinemque beneficiorum quae in me fratremque meum et liberos nostros contulistis non modo augere aut ornare oratione, sed enumerare aut consequi possit.
그렇다면 저는 어찌하여 이 일들을 논하는 것이겠습니까? 무엇 때문에 말입니까? 그것은 여러분이 저와 제 아우, 그리고 저희 자녀들에게 베풀어주신 은혜의 위대함과 수많은 혜택을, 말로써 증폭하거나 꾸미기는커녕 열거하거나 그에 보답할 수 있을 정도의 그토록 위대한 웅변술이나, 그토록 신적이고 믿기지 않는 화술을 지닌 사람은 일찍이 아무도 없었다는 것을 여러분이 이해하실 수 있도록 하기 위함입니다.
A parentibus, id quod necesse erat, parvus sum procreatus, a vobis natus sum consularis.
저는 부모님으로부터는, 필연적이었던 대로, 작은 어린아이로 태어났으나, 여러분으로부터는 집정관 격식의 인물로 다시 태어났습니다.
illi mihi fratrem incognitum qualis futurus esset dederunt, vos spectatum et incredibili pietate cognitum reddidistis.
부모님은 제게 장차 어떤 사람이 될지 모르는 아우를 주셨으나, 여러분은 검증되고 믿기지 않는 돈독한 애정으로 알려진 아우를 돌려주셨습니다.
rem publicam illis accepi temporibus eam quae paene amissa est, a vobis eam reciperavi quam aliquando omnes unius opera servatam iudicaverunt.
저는 그 시절에 거의 소실될 뻔한 국가를 부모님으로부터 물려받았으나, 여러분으로부터는 일찍이 한 사람의 노력으로 구원받았다고 만인이 판단했던 국가를 되찾았습니다.
di immortales mihi liberos dederunt, vos reddidistis.
불멸의 신들은 제게 자녀들을 주셨으나, 여러분은 그들을 되돌려주셨습니다.
multa praeterea a dis immortalibus optata consecuti sumus: nisi vestra voluntas fuisset, omnibus divinis muneribus careremus.
그 밖에 우리는 불멸의 신들로부터 바랐던 많은 것들을 얻었습니다만, 만일 여러분의 뜻이 없었더라면 우리는 그 신성한 선물들을 전혀 누리지 못했을 것입니다.
vestros denique honores, quos eramus gradatim singulos adsecuti, nunc a vobis universos habemus, ut quantum antea parentibus, quantum dis immortalibus, quantum vobismet ipsis, tantum hoc tempore universum cuncto populo Romano debeamus.
끝으로 우리가 단계적으로 하나씩 획득해 가던 여러분의 명예를, 우리는 이제 여러분으로부터 한꺼번에 소유하고 있으며, 그리하여 예전에 부모님께, 불멸의 신들께, 여러분 자신들께 빚졌던 만큼을, 지금 이 시기에는 그 전체를 로마 인민 전체에게 빚지고 있는 셈입니다.