§5.41.1Tunc duces principesque Nerviorum qui aliquem sermonis aditum causamque amicitiae cum Cicerone habebant colloqui sese velle dicunt.
그때 키케로와 대화할 수 있는 어떤 기회나 친분의 계기를 가졌던 네르비족의 지도자들과 우두머리들이 자신들이 회담하기를 원한다고 말한다.
§5.41.2Facta potestate eadem quae Ambiorix cum Titurio egerat commemorant: omnem esse in armis Galliam;
기회가 주어지자, 그들은 암비오릭스가 티투리우스와 가졌던 협상과 동일한 내용을 언급한다.
§5.41.3Germanos Rhenum transisse; Caesaris reliquorumque hiberna oppugnari.
즉, 온 갈리아가 무장하고 있으며, 게르만족이 라인강을 건넜다는 것, 카이사르와 다른 이들의 동영지가 공격받고 있다는 것이다.
§5.41.4Addunt etiam de Sabini morte: Ambiorigem ostentant fidei faciendae causa.
그들은 사비누스의 죽음에 대해서도 덧붙인다. 신뢰감을 주기 위해 그들은 암비오릭스를 지목하여 보여준다.
§5.41.5Errare eos dicunt, si quidquam ab his praesidi sperent, qui suis rebus diffidant;
만일 자신들의 상황을 절망하고 있는 자들로부터 어떤 원조라도 기대하고 있다면 그들이 잘못 생각하는 것이라고 그들은 말한다.
sese tamen hoc esse in Ciceronem populumque Romanum animo, ut nihil nisi hiberna recusent atque hanc inveterascere consuetudinem nolint:
그러나 자신들은 키케로와 로마 인민에 대해 이러한 마음가짐을 가지고 있으니, 즉 겨울 진영 외에는 아무것도 거부하지 않으며, 이 관습이 굳어지는 것을 원치 않을 뿐이라는 것이다.
§5.41.6licere illis incolumibus per se ex hibernis discedere et quascumque in partes velint sine metu proficisci.
자신들로서는 그들이 무사히 겨울 진영에서 떠나, 그들이 원하는 곳이면 어디든 두려움 없이 출발하는 것을 허용한다는 것이다.
§5.41.7Cicero ad haec unum modo respondit: non esse consuetudinem populi Romani accipere ab hoste armato condicionem:
키케로는 이에 대해 단 한 가지만을 답변했다. 무장한 적에게서 조건을 받아들이는 것은 로마 인민의 관습이 아니라는 것이다.
§5.41.8si ab armis discedere velint, se adiutore utantur legatosque ad Caesarem mittant;
만일 무기를 내려놓기를 원한다면, 자신을 중개자로 삼아 카이사르에게 사절을 보내라.
sperare pro eius iustitia, quae petierint, impetraturos.
그의 정의로움에 비추어 볼 때, 그들이 간청한 것을 얻을 수 있으리라 믿는다는 것이었다.