§140Non verisimile dicis;
너는 믿기 힘든 말을 하는구나.
nec verum arbitror.
참말이라고 생각하지도 않는다.
§141Credo ita videri tibi;
네게는 그렇게 보일 법도 하다고 생각한다.
nan nemo ad te venit
왜냐하면 너를 원해서 너에게 오는 사람이 아니면 아무도 없기 때문이다.
§142Nisi cupiens tui: ille invitus illam duxerat.
하지만 그는 마지못해 그녀를 데려왔던 것이다.
§143Quid deinde fit?
그다음에는 어떻게 되었지?
§143bDiebus sale pauculis §144Post Pamphilus me solum seducit foras; §145Narratque ut virgo ab se integra etiam tum siet;
정말이지 겨우 며칠 뒤에, 팜필루스가 나만 따로 밖으로 데리고 나가서, 그 처녀가 그때까지도 자기로 인해 훼손되지 않은 온전한 상태라고 털어놓았다.
그리고 그녀를 아내로 집에 데려오기 전에는 자기가 이 결혼 생활을 견뎌낼 수 있으리라 바랐었다고 했다.
§148"Sed quam decrerim me non posse diutius §149Habere, cam ludibrio haberi, Parmeno, §150Quin integram itidem reddam ut accepi ab suis, §151Neque honestum mihi, neque utile ipsi virgini est. " §152Pium ac pudicum ingenium narras Pamphili.
“하지만 내가 더 이상 아내로 데리고 있을 수 없다고 결심한 그녀를 노리개로 삼는 것, 파르메노, 그녀의 가족에게서 인도받았을 때와 똑같이 온전한 상태로 돌려보내지도 않은 채로 두는 것은 나에게도 불명예스러운 일이고 처녀 자신에게도 득이 될 것이 없다네.” 네가 말하는 팜필루스의 성품은 참으로 경건하고 정숙하구나.
§153"Hoc ego proferre incommodum mihi esse arbitror;
“난 이 일을 공론화하는 것이 나에게 불리하다고 생각하네.
하지만 아무런 허물도 지적할 수 없는데 아버지에게 딸을 돌려보내는 것은 오만한 짓이지.
Sed illam spero ubi hoc cognoverit, §156Non posse se mecum esse, abituram denique. " §157Quid interea? ibatne ad Bacchidem?
하지만 그녀가 이것을, 즉 자신도 나와 함께 지낼 수 없다는 것을 알게 된다면 결국 스스로 떠나갈 것이라 바라고 있네.” 그동안에는 어땠지? 박키스에게 가기는 했느냐?
§157bQuotidie.
매일 가다시피 했지.
§158Sed, ut fit, postquam hunc alienum ab sese videt, §159Maligna multo et magis procax facta ilico est.
하지만 늘 그렇듯, 그가 자신에게서 마음이 멀어진 것을 보게 되자, 그녀는 즉시 훨씬 더 심술궂고 뻔뻔해졌다네.
§160Non edepol mirum.
맹세코 이상할 것도 없네.
§160bAtqui ea res multo maxime §161Disiunxit illium ab illa, postquam et ipse se, §162Et illam, et hanc quae donli erat, cognovit satis, §163Ad exemplum amrbarum mores earum existimans.
하지만 바로 그 일이 그를 그녀에게서 가장 크게 갈라놓았다네, 그가 자기 자신과 그녀, 그리고 집에 있는 아내를 충분히 알게 되고, 두 사람의 성품을 서로 비교해 보며 평가하게 된 뒤에 말이지.
집에 있는 아내는 자유민의 기품 있는 성품에 걸맞게 수줍어하고 얌전했네.
incommoda atque iniurias §166Viri omnes ferre, et tegere contunielias.
남편의 모든 불편함과 부당함을 참아내고, 모욕적인 일들을 감추어 주었지.
§167Hic animus partim uxoris misericordia §168Devinctus, partim victus huius iniuriis, §169Paulatim elapsus est Bacchidi, atque huc transtulit §170Amorem, postquami par ingenium nactus est.
그의 마음은 한편으로는 아내에 대한 가련함에 얽매이고, 다른 한편으로는 박키스의 부당한 행포에 굴복하여, 조금씩 박키스에게서 빠져나왔고, 이쪽으로 사랑을 옮겼다네, 상응하는 본성을 발견하게 된 뒤에 말이지.
§171Interea in Imbro moritur cognatus senex
그러던 중, 이들의 친척 영감이 임브로스 섬에서 죽었다네.
§172Horunce: ea ad hos redibat lege hereditas.
그 상속 재산이 법에 따라 이들에게 돌아오게 되었지.
§173Eo amantem invitum Pamphilum extrudit pater.
아버지는 내키지 않아 하는 팜필루스를 그곳으로 등 떠밀어 보냈다네.
§174Relinquit cum matre hic uxorem;
그는 여기서 아내를 어머니와 함께 남겨두었지.
nam senex §175Rus abdidit se; huc raro in urbem commeat.
영감탱이는 시골로 가 처박혀 버렸고, 여기 도성으로는 거의 왕래하지 않기 때문이라네.
§176Quid adhuc habent infirmitatis nuptiae?
그런데 지금까지 그 결혼에 무슨 문제라도 있었단 말인가?
§177Nunc audies.
이제 듣게 될 걸세.
Primo dies complusculos §178Bene conveniebat sane inter eas.
처음에는 며칠 동안 그녀들 사이에 참으로 잘 지냈다네.
Interim §179Miris modis odisse coepit Sostratam:
그러는 중에, 기이할 정도로 소스트라타를 미워하기 시작했다네.
§181bQuid igitur?
그럼 대체 왜?
§181cSi quando ad eam accesserat §182Confabulatum, fugere e conspectu ilico; §183Videre nolle: denique, ubi non quit pati,
시어머니가 담소를 나누려고 그녀에게 다가갈 때면 언제나, 즉시 눈앞에서 달아났고, 보려고도 하지 않았지.
§184Simulat se a mnatre arcessi ad rem divinam: abit.
마침내 견딜 수 없게 되자, 친정어머니가 제사를 위해 부른다고 핑계를 대고는 가버렸다네.
§185Ubi illic est dies conplures, arcessi iubet:
그녀가 그곳에서 며칠을 머물자, 시어머니는 데려오라고 시켰지.
§186Dixere causam tunc nescio quam: iterum iubet:
그때 저쪽에서 무슨 핑계인가를 대더군. 시어머니는 다시 데려오라고 시켰네.
§187Nemo remisit.
아무도 돌려보내지 않았지.
Postquam arcessunt saepius, §188Aegram esse simulant mulierem.
여러 차례 부르고 나니, 그들은 그 여자가 아프다고 핑계를 대더군.
Nostra ilico §189It visere ad eam: admisit nemo.
우리 안주인은 즉시 그녀를 문병하러 갔네. 하지만 아무도 그녀를 들이지 않았네.
Hoc ubi senex §190Rescivit, heri ea causa rure huc advenit:
영감님이 이것을 알게 되자, 어제 그 일 때문에 시골에서 이곳으로 왔지.
§191Patren continuo convenit Philumenae.
그는 곧장 필루메나의 아버지를 만났다네.
§192Quid egerint inter se nondum etiam scio;
그들이 서로 무슨 일을 벌였는지는 아직 나도 모르네.
§193Nisi sane curae est quorsum eventurum hoc siet.
다만 이 일이 어떻게 끝을 맺을지 참으로 걱정될 뿐이라네.
§194Habes omnem rem: pergam quo coepi hoc iter.
자네도 전말을 다 알았으니, 난 가던 길을 마저 가겠네.
§195Et quidem ego: nam constitui cum quodam hospite
나 역시 그렇다네.
§196Me esse illum conventuram.
어떤 손님과 만나기로 약속했거든.
§197bVale.
잘 가게.
§197cEt tu bene vale, Philotium.
자네도 잘 가게, 필로티움.
§198Pro Deum atque hominum fidem, quod hoc genus est, quae haec est coniuratio.
신들과 인간들의 믿음을 두고 맹세코, 이것이 무슨 종족이며, 이 무슨 공모란 말인가!
§199Utine omnes mulieres eadem aeque studeant, nolintque omnia;
모든 여자들이 똑같이 같은 것을 갈망하고, 모든 것을 똑같이 싫어하다니!
§200Neque declinatam quicquam ab aliarum ingenio ullam reperias?
그리고 다른 여자들의 천성에서 쥐꼬리만큼도 벗어나지 않은 여자를 단 한 명도 찾을 수 없다니!
§201Itaque adeo uno animo omnes socrus oderunt nurus:
그러니 참으로 모든 시어머니들이 한마음으로 며느리들을 미워하는 법이지.
§202Viris esse adversas aeque studium est; similis pertinacia est;
남편들에게 맞서는 것 또한 한결같이 그녀들의 열정이고, 고집스러운 것도 다들 매한가지로군.
§203In eodemque omnes mihi videntur ludo doctae ad malitiam.
그리고 그들은 모두 나쁜 짓을 하는 데 있어서 같은 학교에서 교육을 받은 것처럼 나에게 보이는군.
§204Ei ludo, si ullus est, magistram hanc esse satis certo scio.
그런 학교가 정녕 존재한다면, 이 여편네가 교장이라는 것을 나는 아주 똑똑히 안다네.
§205Me miseram, quae nunc quamobrem accuser nescio.
불쌍한 내 신세야, 지금 무슨 까닭으로 비난을 받는지 모르겠으니.
§206bNon, ita me Di bene ament, mi Lache.
예, 신들께서 저를 사랑하시기를, 정말 몰라요, 여보 라케스.