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티투스 마키우스 플라우투스 · 상인 §785-855

도리파의 아버지 소환과 에우티코스의 희소식

16개 구절 중 13번째 · 라틴어

요약

남편 리시마코스의 외도를 의심하는 도리파는 아버지를 부르러 보내고, 조상 대대의 집을 떠나 유랑하려던 카리누스는 친구 에우티코스로부터 기쁜 소식을 듣는다.

§785nec pol ego patiar, sic me nuptam tam male §786measque in aedis sic scorta obductarier.
도리파: 폴룩스의 이름을 걸고, 나는 내가 이토록 비참하게 결혼 생활을 유지하는 것도, 내 집에 이따위로 창녀들이 끌려 들어오는 것도 결코 참지 않겠어요.
§787Syra, i, rogato meum patrem verbis meis, §788ut veniat ad me iam simul tecum. —
시라야, 가서, 내 말로 우리 아버지께 지금 당장 너와 함께 내게로 오시라고 청하거라.
§788bEo. —
시라: 가옵니다.
§789Nescis negoti quid sit, uxor, obsecro.
리시마코스: 여보, 제발 부탁인데, 무슨 일인지 당신은 모르고 있소.
§790conceptis verbis iam iusiurandum dabo, §791me numquam quicquam cum illa—iamne abiit Syra?
내가 정식 서약의 말로 지금 당장 맹세하겠소, 내가 결코 그녀와 아무런 일도…… 시라가 벌써 가버렸나?
§792perii hercle.
헤라클레스의 이름을 걸고 망했구나.
ecce autem haec abiit.
게다가 보라, 이 사람마저 가버렸네.
vae misero mihi.
가련한 내 신세야.
§793at te, vicine, di deaeque perduint, §794cum tua amíca cumque amationibus.
하지만 이웃놈아, 신들과 여신들이 네놈을 파멸시키기를, 네놈의 정부와 네놈의 연애질과 함께 말이로다.
§795suspicione implevit me indignissime, §796concivit hostis dómi: uxór acerrumast.
나에게 가장 불합리한 의심을 품게 만들고, 집안에 적을 불러일으켰으니, 내 아내는 극도로 사나운 사람이라네.
§797ibo ad forum atque haec Demiphoni éloquar, §798me istanc capillo protracturum esse in viam, §799nisi hinc abducit quo volt ex hisce aedibus.
광장으로 가서 이 일을 데미포에게 말하겠네, 만약 그가 이 집에서 자기가 원하는 곳으로 그 여자를 데려가지 않는다면, 내가 그 여자의 머리끄덩이를 잡고 길거리로 끌어내겠다고 말이네.
§800uxor, heus uxor, quamquam tu irata es mihi, §801iubeas, si sapias, haec intró auferrier:
여보, 이봐요 여보, 당신이 내게 화가 났을지라도, 현명하다면 이것들을 안으로 들여놓으라고 명하시오.
§802eadem licebit mox cenare rectius. —
그리하면 조만간 저녁을 더 제대로 먹을 수 있을 테니 말이오.
§803Era quo me misit, ad patrem, non est domi:
시라: 여주인님께서 저를 보내신 아버님 댁에는 아버님이 계시지 않았습니다요.
§804rus abiisse aibant.
시골로 가셨다고 하더군요.
nunc domum renuntio.
이제 집으로 돌아가 보고하렵니다.
§805Defessus sum urbem totam pervenarier:
카리누스: 온 도시를 헤매고 다니느라 완전히 지쳐버렸구나.
§806nihil investigo quicquam de illa muliere.
그 여자에 대해서는 아무런 단서도 찾지 못하겠도다.
§807sed mater rure rediit, nam video Syram §808astare ante aedis.
하지만 어머니께서 시골에서 돌아오셨구나, 시라가 집 앞에 서 있는 것이 보이니 말이다.
Syra.
시라야!
§808bQuis est qui me vocat?
시라: 저를 부르는 분이 누구십니까요?
§809Erus atque alumnus tuos sum.
카리누스: 네 주인이며 네가 기른 아이란다.
§809bSalve, alumne mi.
시라: 어머나, 안녕하십니까요, 도련님.
§810Iam mater rure rediit? responde mihi.
카리누스: 어머니께서 벌써 시골에서 돌아오셨느냐? 내게 대답해라.
§811Sua quidem salute ac familiai maxuma.
시라: 예, 참으로 본인께서도 가정도 더할 나위 없이 평안하신 상태로 돌아오셨습니다요.
§812Quid istúc negotist?
카리누스: 그건 무슨 말이냐?
§812bTuos pater bellissumus §813amicam adduxit intro in aedis.
시라: 아주 훌륭하신 도련님 아버님께서 정부를 집 안으로 데려오셨습니다요.
§813bQuo modo?
카리누스: 뭐라고?
§814Adveniens mater rure eam offendit domi.
시라: 시골에서 오시던 어머님께서 집 안에서 그녀와 마주치셨습니다요.
§815Pol haud censebam istarum esse operarum patrem.
카리누스: 폴룩스의 이름을 걸고, 아버지가 그런 부류의 짓을 하실 줄은 생각지도 못했다.
§816etiam nunc mulier intust?
아직도 그 여자가 안에 있느냐?
§816bEtiam.
시라: 예, 있습니다요.
§816cSequere me. —
카리누스: 나를 따르라.
§817Ecastor lege dura vivont mulieres §818multoque iniquiore miserae quam viri.
시라: 카스토르의 이름을 걸고, 여자들은 가혹한 법 아래에서 살아가고 있으며, 가련하게도 남자들보다 훨씬 더 불공평한 대우를 받고 있습니다요.
§819nam si vir scortum duxit clam uxorem suam, §820id si rescivit uxor, impunest viro; §821uxor virum si clam domo egressa est foras, §822viro fit causa, exigitur matrimonio.
남편이 아내 몰래 창녀를 데려왔을 때, 아내가 그것을 알아챘다 해도 남편은 처벌받지 않지만, 아내가 남편 몰래 집 밖으로 나가면 남편에게 빌미가 되어 혼인에서 쫓겨나게 되니까요.
§823utinam lex esset eadem quae uxori est viro;
아내에게 적용되는 법과 똑같은 법이 남편에게도 있었으면 좋으련만!
§824nam uxor contenta est, quae bona est, uno viro: §825qui minus vir una uxore contentus siet?
현숙한 아내는 단 한 명의 남편으로 만족하는데, 어찌하여 남편은 단 한 명의 아내로 덜 만족한단 말입니까요?
§826ecastor faxim, si itidem plectantur viri, §827si quis clam uxorem duxerit scortum suam, §828ut illae éxiguntur quae in se culpam commerent, §829plures viri sint vidui quam nunc mulieres. —
카스토르의 이름을 걸고, 만약 남자들도 똑같이 처벌받는다면, 누구든 아내 몰래 창녀를 데려왔을 때 잘못을 저질러 쫓겨나는 저 여인들처럼 쫓겨나게 된다면, 지금의 독신 여성들보다 독신이 될 남성들이 더 많아질 텐데요.
§830Límen superum ínferumque, salve, simul autem vale:
카리누스: 윗문설주와 아랫문설주(문지방)여, 안녕하라, 또한 동시에 잘 있거라!
§831hunc hodie postremum extollo mea domo patria pedem.
오늘 나는 아버지의 집에서 마지막으로 발을 내딛는다.
§832usus, fructus, victus, cultus iam mihi harunc aedium §833interemptust, interfectust, alienatust.
이 집의 사용, 향유, 양식, 생활이 이제 내게서 빼앗기고, 끊어지고, 멀어졌도다.
occidi.
나는 파멸했다.
§834di penates meum parentum, familiai Lar pater, §835vobis mando, meum parentum rem bene ut tutemini.
내 부모님의 수호신들이여, 집안의 라르 부신이여, 당신들께 위탁하오니, 내 부모님의 재산을 잘 지켜주소서.
§836ego mihi alios deos penatis persequar, alium Larem,
나는 나를 위해 다른 수호신, 다른 라르, 다른 도시, 다른 시민사회를 찾아 떠나련다.
§837aliam urbem, aliam civitatem: ab Atticis abhorreo;
아티카 사람들은 넌더리가 나는구나.
§838nám ubi mores deteriores increbrescunt in dies, §839ubi qui amici, qui infideles sint nequeas pernoscere §840ubique id eripiatur, animo tuo quod placeat maxume, §841ibi quidem si regnum detur, non cupita est civitas.
품행이 날이 갈 수록 나빠지고, 누가 친구이고 누가 배신자인지 철저히 분간할 수 없으며, 마음에 가장 드는 것이 빼앗기는 곳이라면, 그곳에서 왕권이 주어질지라도 결코 바랄 만한 나라가 아니로다.
§842Divom atque hominum quae spectatrix atque era eadem es hominibus, §843spem speratam quom obtulisti hanc mihi, tibi grates ago.
에우티코스: 신들과 인간들의 목격자이시며 동시에 인간들의 여주인이신 분이여, 당신이 바라던 이 희망을 제게 가져다주셨으니 감사하나이나.
§844ecquisnam deus est, qui mea nunc laetus laetitia fuat?
내 이 기쁨에 지금 함께 기뻐해 줄 신이 누가 있겠는가?
§845domi erát quod quaeritabam: sex sodales repperi,
내가 애타게 찾던 것이 집 안에 있었도다.
§846vitam, amícitiam, civitátem, laetitiam, ludum, iocum;
나는 여섯 동반자를 찾았으니, 생명, 우정, 시민권, 기쁨, 놀이, 해학이로다.
§847eorum inventu res simitu pessumas pessum dedi,
그것들을 찾음으로써 나는 동시에 가장 나쁜 것들을 심연으로 처넣어 버렸도다.
§848iram, inimicitiam, maerorem, lacrumas, exilium, inopiam §849.
분노, 적의, 슬픔, 눈물, 유배, 빈곤을 말이네.
§850date, di, quaeso conveniundi mi eius celerem copiam.
신들이여, 부디 제가 그녀를 속히 만날 기회를 주소서.
§851Apparatus sum ut videtis: abicio superbiam;
보시다시피 나는 채비를 마쳤도다. 자만심을 버리노라.
§852egomet mihi comes, calator, equos, agaso, ármiger,
나 스스로가 나 자신의 동반자요, 전령이요, 말이요, 마부요, 종자이로다.
§853egomet sum mihi imperator, idem egomet mihi oboedio,
나 스스로가 나 자신의 사령관이며, 동시에 나 스스로가 나 자신에게 복종하도다.
§854egomet mihi fero quod usust.
내게 필요한 것은 나 스스로 나르노라.
o Cupido, quantus es.
오, 쿠피도여, 당신은 참으로 위대하시도다.
§855nam tu quemvis confidentem facile tuis factis facis,
당신은 당신의 권능으로 어떠한 자라도 쉽게 자신감 넘치게 만드시니까요.

어휘·문법 주석

  1. 786obductarier — 고전기 라틴어의 `obduci`에 해당하는 고형 수동태 부정사 형식이다. 플라우투스를 비롯한 초기 라틴어 극작가들에게서 흔히 발견되는 문법적 고어이다.
  2. 793perduint — 고전기 라틴어의 `perdant`에 해당하는 고형 3인칭 복수 현재 접속사이다. 신들의 개입을 바라는 기원이나 저주를 담은 상투적 표현에 자주 사용된다.
  3. 826faxim — 고형 1인칭 단수 완료 접속사(또는 기원법)로, 여기서는 조건문 귀결절 내에서 `facerem` 또는 `fecerim`과 동등하게 기능하며 잠재적 가능성이나 강한 의도를 나타낸다.
  4. 842Divom — 속격 복수형 `divorum`의 고형 축약형이다. 관계대명사 `quae`와 동격을 이루는 명사 `spectatrix`를 수식한다.
  5. 847eorum inventu — 제4변화 구어명사 `inventus`(

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