§10Ὅτι οὐκ ἐπʼ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ πανεὶ ῥήματι, καὶ τὰ ἑξῆς.
“사람이 떡으로만 살 것이 아니요 모든 말씀으로 살 것이라” 등등.
Πάλιν τε αὖ ὅτι τὸ μάννα λόγος ἦν, εἱ καὶ ἄρτος δηλοῦται ἐν τῇ Ἐξόδῳ.
또한 마나가 말씀(로고스)이었다는 사실을 다시 말하는 것이다, 비록 탈출기에서 그것이 양식으로 나타나 있을지라도.
« Οὗτος γὰρ, φησὶν, ὁ ἅρτος ὅν ἔδωκε Κύριος ὑμῖν φαγεῖν.
왜냐하면 “이것은 주께서 너희에게 먹으라고 주신 양식이다.
Τοῦτο τὸ ῥῆμα ὃ συνέταξε Κύριος.
이것은 주께서 명령하신 말씀이다”라고 그가 말하기 때문이다.
» Διὰ τοῦτο δὲ τὸ μάννα « λεπτὸν ἦν ὡσεὶ κόριον λευκὸν, ὡσεὶ πάγος ἐπὶ τῆς γῆς·
그리고 이 때문에 마나는 “백색의 고수 씨같이 미세하고 땅 위의 서리 같았다”.
» ἐπειδήπερ ὁ λόγος οὗ σύμβολον ἦν τὸ μάννα ἐκεῖνο, λεπτόν ἐστι τῇ αὐτοῦ φύσει, καὶ διῆκον διὰ πάντων πνευμάτων νοερῶν, καθαρῶν, λεπτοτάτων, Ἔστι δὲ καὶ ἡ σοφία πνεῦμα νοε ρὸν, ἅγιον, μονογενὲς, πολυμερὲς, λεπτὸν, καὶ τὰ ἐξῆς.
왜냐하면 그 마나가 상징이었던 그 로고스는 본성상 미세하여, 지성적이고 깨끗하며 가장 미세한 모든 영들을 관통하기 때문이다. 또한 지혜도 지성적이고 거룩하며 외아들이고 다양하며 미세한 영이다, 등등.
Ἦν δὲ καὶ ὡσεὶ κόριον πρὸς τὸ εἶναι λευκόν.
또한 백색이라는 점에 있어서도 고수 씨와 같았다.
Φασὶ δὲ τὴν τοῦ κορίου φύσιν ὅλην διʼ ὅλων λόγον ἔχειν σπέρματος, ὡς μηδὲ ἐν τῷ κατακόπτεσθαι τὸ τοῦ κορίου σπέρμα, ἐξαφανίζεσθαι αὐτοῦ τὴν δύναμιν, ὡς οὐκ ἔτι δυναμένην σπείρεσθαι.
사람들은 고수의 본성은 온통 씨앗의 성질을 가지고 있어서, 고수 씨가 으깨어지더라도 그 힘이 사라져서 더 이상 뿌려질 수 없게 되는 일은 없다고 말한다.
Τοιοῦτος δὲ διʼ ὅλου ὁ λόγος·
로고스도 온통 그러하다.
καὶ πᾶν μόριον αὐτοῦ γεωργεῖσθαι τέφυκεν ἐν καλῇ καὶ ἀγαθῇ, τουτέστι ψυχῆς.
그리고 그 모든 부분은 아름답고 선한 (토양), 즉 영혼 안에서 경작되도록 태어났다.
Ἔστι δὲ τὸ μάννα λευκόν.
또한 마나는 희다.
Φῶς γὰρ ὁ λόγος καὶ λαμπρὸν, καὶ κατὰ τοῦτο λευκὸν, τῷ αὐτὸν συνιέντι καὶ τρεφομένῳ ὑπʼ αὐτοῦ, Ἔστι δὲ καὶ ὡσεὶ πάγος·
왜냐하면 로고는 빛이자 빛나는 것이며, 이 점에서 그것을 깨닫고 그것으로 양육받는 이에게 희기 때문이다. 또한 서리 같기도 하다.
συνεστραμμένος γὰρ, καὶ οὐδαμοῦ πλαδῶν, οὐδὲ διεῤῥυηκὼς, ἀλλὰ πάγιος, ἃ δὴ οὐρανοῦ λόγος, καὶ ἀπαγγέλλων ἡμῖν τὰ οὐράνια.
왜냐하면 그것은 뭉쳐져 있고 결코 무르거나 흩어지지 않으며 견고하기 때문인데, 이것이야말로 하늘의 말씀이며 우리에게 천상의 것들을 선포해 주는 것이다.
§11Ὀ γὰρ Κύριος ὁ Θεός σου εἰσαγάγῃ σε εἰς γῆν ἀγαθὴν καὶ πολλήν. Ἡμῖν ὁ Χριστὸς οὐ ταῦτα δώσειν ὑπέσχετο, ἀλλὰ οὐρανῶν βασιλείαν, καὶ γῆν ἀγαθὴν καὶ ἀΐδιὸν, ἧς χείμαῤῥος ὁ Χριστὸς, ποτίζων τοῖς τῆς σοφίας νάμασιν.
“네 하나님 여호와께서 너를 아름답고 넓은 땅에 이르게 하시기 때문이다.” 그리스도께서는 우리에게 이것들을 주겠다고 약속하신 것이 아니라, 하늘나라와 아름답고 영원한 땅을 약속하셨으니, 그 땅의 급류는 그리스도이시며 지혜의 샘물로 적셔 주신다.
Ἐκπορεύονται δὲ οἱ χείμαῤῥοι διὰ τῶν πεδίων καὶ ταπεινῶν καὶ γονίμων ἀνθρώπων, καὶ διὰ τῶν ὑψηλῶν ὀρέων, τῶν ἀνατεινομένων διὰ τὸ ὕψος τῆς θεωρίας εἰς οὐρανούς.
그리고 그 급류들은 평원(즉 비하되고 열매 맺는 사람들)을 통해 흘러가고, 또한 높은 산들(즉 관조의 높이 때문에 하늘로 치솟은 사람들)을 통해 흘러간다.
Ἐκεῖ ὁ οῖτος ὁ στηρίζων καρδίαν ἀνθρώπου, καὶ κριθὴ τοὺς ὑποδεεστέρους τρέφουσα.
거기에는 사람의 마음을 튼튼하게 하는 밀이 있고, 더 약한 자들을 기르는 보리가 있다.
Ἐκεῖ ἡ ἀληθινὴ ἄμπελος ὁ Χριστός.
거기에는 참포도나무이신 그리스도가 계신다.
Ἐκεῖ τὸ ἔλαιον τὸ λιπαῖνον τῶν ὁσίων τὰς κεφαλάς.
거기에는 성도들의 머리를 기름지게 하는 기름이 있다.
Ὁμοίως καὶ ῥοαὶ, τὸ γλυκὺ μὲν ἔνδοθεν φέρουσαι, τῆς πολιτείας δὲ τὸ αὐστηρὸν ἔξωθεν ἐνδυσάμεναι.
마찬가지로 석류들도 있으니, 안으로는 단맛을 품고 밖으로는 삶의 엄격함을 입고 있다.
Ἐκεῖ ἡ συκῆ, οὐχ ἡ ἄκαρπος καὶ φύλλοις κομῶσα, ἀλλʼ ἡ πλουτοῦσα τοῦ πνεύματος τὴν γλυκύτητα.
거기에는 열매를 맺지 못하고 잎만 무성한 것이 아니라, 영의 단맛을 풍성히 지닌 무화과나무가 있다.
Ἐκεῖ ὁ γλυκασμὸς τοῦ φάρυγγος τοῦ Σωτῆρος ὁ ἐπιθυμητὸς, καὶ τὰ χείλη τῆς ἐν τῷ ᾄσματι νύμφης κηρίον ἀποστάζοντα, καὶ οἱ λίθοι οἱ ἅγιοι, οἱ ἐπὶ τῆς γῆς κυλισθέντες πρὸς πειρασμοὺς ἀνένδοτοι, καὶ φύσιν σιδήρου ἀπομιμούμενοι.
거기에는 구세주의 목구멍의 갈망할 만한 단맛이 있고, 아가 속 신부의 입술은 송이꿀을 떨어뜨리며, 땅 위를 굴러다니는 성스러운 돌들은 유혹에 굴하지 않고 철의 본성을 모방하고 있다.
Ἐκεῖ τὰ μέταλλα τοῦ χαλκοῦ, ἐξ οὗ τὴν νοητὴν πανοπλίαν κατεσκεύασαν.
거기에는 구리 광산들이 있으니, 그것으로 영적인 전신갑주를 만들었다.
Καὶ τὸ τούτων κεφάλαιον ἀπαύστως εὐλογεῖν τὸν Θεόν.
그리고 이것들의 핵심은 끊임없이 하나님을 찬양하는 것이다.
§12Τοῦ αὐτοῦ.
동일한 저자.
Οὐκ ἕστι, φησὶ, πηλῷ καὶ πλινθείᾳ μοχθεῖν, καὶ ταλαιπωρεῖν, ἀλλὰ λίθους ἔχειν καὶ τούτους ἰταμωτάτους, καὶ μὴ ῥᾳδίως διαλυομένους, ὡς καὶ οἰκοδομίαις ἐξαρκεῖν καὶ ἐπὶ πολὺ διαμένειν.
진흙과 벽돌로 고생하고 괴로워할 것이 아니라, 매우 단단하여 쉽게 부서지지 않고 건축에도 충분하며 오랫동안 지속되는 돌들을 가지는 것이라고 그는 말한다.
Ταῦτα δὲ λέγει τὴν διάνοιαν αὐτῶν ἀποστῆναι τῆς Αἰγύπτου βουλόμενος.
그가 이 말을 하는 것은 그들의 마음을 이집트에서 돌려놓고자 함이다.
Διὰ γὰρ τοῦ εἰπεῖν, « ἀγαθὴν, τὸ γόνιμον ἔδειξε· διὰ δὲ τοῦ, « πολλὴν, τὸ μέγεθος καὶ τὸ πλάτος.
왜냐하면 ‘아름다운’이라는 말을 통해 비옥함을 보여주었고, ‘넓은’이라는 말을 통해 크기와 너비를 보여주었기 때문이다.
« Οὗ χείμαῤῥοι ὑδάτων (τοῦτο οὐκ ἐν Αἰγύπτῳ), καὶ πηγαὶ ἀβύσσων· ὅπερ ἐξαίρετον τῇ γῇ τῆς ἐπαγγελίας.
‘그곳에는 물의 급류가 있고(이것은 이집트에는 없다), 심연의 샘들이 있다’는 것은 약속의 땅에 독특한 점이다.
Προσέθηκε δὲ καὶ διὰ τῶν ὀρέων· » ὅπερ τῇ Αἰγύπτῳ οὐ πρόσεστιν, ἀλλʼ οὐδὲ ἀμπέλοις κομᾷ, οὐδὲ ἀφθονίαν ἔχει ἐλαίου· ἡ δὲ τῆς ἐπαγγελίας γῆ πάντα πλουσίως.
또한 그는 ‘산들을 통해’라는 말을 덧붙였는데, 이것은 이집트에는 없는 일이며, 이집트는 포도나무가 무성하지도 않고 기름이 풍부하지도 않으나, 약속의 땅은 모든 것을 풍성하게 가지고 있다.