§1.1Κατὰ Εὐσεβίου καὶ Θεογνίου.
에우세비오스와 테오그니스를 규탄하며.
»Κωνσταντῖνος Σεβαστὸς τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ Νικομηδέων.
»존엄공 콘스탄티누스가 니코메디아의 보편 교회에 고함.
>Τὸν δεσπότην θεὸν δηλαδὴ καὶ σωτῆρα Χριστὸν ἀκριβῶς ἄπαν- >τες ἴστε, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, πατέρα τε καὶ υἱὸν εἶναι.
주님이신 하느님이자 구세주이신 그리스도께서 아버지이자 아들이심을, 사랑하는 형제들이여, 여러분 모두는 명확히 알고 있습니다.
>φημὶ ἄναρχον ἄνευ τέλους γονέα τοῦ αἰῶνος αὐτοῦ, υἱὸν δέ, τοῦτ᾿ >τὴν τοῦ πατρὸς βούλησιν, ἥτις οὔτε δέ ἐνθυμήσεώς τινος οὔτε πρὸς τὴν τῶν ἔργων αὐτοῦ τελεσιουργίαν διά τινος ἐξεζητη- >μένης οὐσίας κατελήφθη.
내가 말하고자 하는 것은 시작도 끝도 없는 저 세상의 부모(아버지)이시며, 아들, 즉 아버지가 하시는 일들의 완성을 위해 어떤 사색으로도, 또 어떠한 탐구된 본질을 통해서도 이해되지 않았던 아버지의 뜻입니다.
ὃς γὰρ τοῦτο καὶ νοεῖ καὶ νοήσει, >ἕξει πρὸς ἅπαν τιμωρίας γένος ἀκάματον ὑπομονήν.
이를 이해하며 또한 장차 이해할 자는 모든 종류의 형벌에 맞서 굴하지 않는 인내를 가질 것입니다.
§1.2ἀλλὰ γὰρ ὁ >τοῦ θεοῦ υἱὸς Χριστὸς ὁ τῶν ἁπάντων δημιοεργὸς καὶ τῆς ἀθανα- >σίας αὐτῆς χορηγὸς ἐγεννήθη ὅσον πρὸς πίστιν ἀνῆκεν ᾑ >καμεν, ἐγεννήθη — μᾶλλον δὲ προῆλθεν αὐτὸς καὶ πάντοτε ἐν >πατρὶ ὢν ἐπὶ τὴν τῶν ὑπ’ αὐτοῦ γεγενημένων διακόσμησιν — >τοίνυν ἀμερίστῳ προελεύσει·
그러나 만물의 창조주이시자 불사 그 자체의 부여자이신 하느님의 아들 그리스도께서는 우리가 신앙에 관하여 [이미 알고 있는] 한도 안에서 태어나셨으니――아니, 오히려 그분 스스로 나아가셨으니, 항상 아버지 안에 계시면서 그분에 의해 지어진 것들의 질서를 세우기 위하여―― 그리하여 분할되지 않는 나아감으로 그리하셨습니다.
ἡ γὰρ βούλησις ὁμοῦ καὶ τῷ >αὐτῆς ἐμπέπηγε καὶ ταῦθ’ ἅπερ διαφόρου δέεται ἐπιμελείας κατὰ τὴν >ἑκάστου ποιότητα πράττει τε καὶ διοικεῖ.
왜냐하면 그 뜻은 동시에 [그분 안에] 깃들어 있어, 저마다의 성질에 따라 서로 다른 보살핌을 필요로 하는 이것들(만물)을 행하고 다스리기 때문입니다.
τί οὐν;
그렇다면 무엇이겠습니까?
§1.3ἔστι τι μεταξὺ >τοῦ θεοῦ τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ;
아버지 하느님과 아들 사이에 무언가 중간적인 것이 있습니까?
οὐδὲν δηλαδή·
분명히 아무것도 없습니다.
αὕτη γὰρ ἡ τῶν πραγμάτων συμπλήρωσις αἰσθήσει παρείληφε τὸ τῆς βουλήσεως πρόσ- >ταγμα, οὐχὶ δὲ μερισθεῖσαν ἐκ τῆς τοῦ πατρὸς οὐσίας τὴν >διέστησεν.
왜냐하면 만물의 이 충만함은 지각을 통해 뜻의 명령을 받아들인 것이며, 아버지의 본질로부터 분할된 [뜻]을 갈라놓은 것이 아니기 때문입니다.
ὅ δὲ τούτοις ἕπεται·
그리고 이로부터 따르는 것은 다음과 같습니다.
τίς έστιν, ὃς τοῦ Χριστοῦ τοῦ ἐμοῦ >δεσπότου ὀπαδὸς δι’ αἰδῶ μᾶλλον ἢ μωρίαν δέδιεν;
나의 주님이신 그리스도의 추종자이면서도 경외심에서가 아니라 오히려 어리석음 때문에 두려워하는 자는 누구입니까?
§1.4ἀρ’ οὖν πάσχει
>τὸ θεῖον, ἐπειδὰν ἡ τοῦ σεμνοῦ σώματος οἴκησις πρὸς >τῆς ἰδίας ἁγιότητος ὁρμᾷ, ἢ ὑποπίπτει θίξει τὸ τοῦ σώματος >χωρισμένον;
그렇다면 신성(神性)이 고통을 받겠습니까, 고귀한 육신의 거처가 자신의 거룩함을 향해 나아갈 때, 혹은 육신에서 분리된 것이 접촉에 굴복하겠습니까?
ἆρ’ οὐχὶ διέστηκε τοῦθ’ ὅπερ ἐκ τῆς τοῦ σώματος >ρηται ταπεινότητος;
육신의 비천함으로부터 [들려 올려진] 그것은 서로 다른 것이 아닙니까?
οὐχὶ δὲ ζῶμεν, κἂν πρὸς θάνατον ἡ τῆς >εὔκλεια τὸ σῶμα προσκαλέσηται;
그리고 설령 [신성의] 영광이 육신을 죽음으로 불러낸다 할지라도, 우리는 살지 않겠습니까?
§1.5>Τί τοίνυν ἐνταῦθα ἡ ἀβλαβής τε καὶ εἰλικρινὴς πίστις ἄξιον >ἀμφιβολίας κατείληφεν;
그렇다면 해가 없고 순수한 신앙이 여기에서 의심할 만한 무엇을 찾아냈단 말입니까?
ἢ οὐχ ὁρᾷς ὅτι σεμνότατον σῶμα ὁ >ἐπελέξατο, δι’ οὗ τὰ τῆς πίστεως τεκμήρια καὶ τὰ τῆς οἰκείας >τῆς ὑποδείγματα ἔμελλεν ἐμφανίζειν, καὶ τὴν ἤδη >ὀλεθρίῳ πλάνῃ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ἀπώλειαν ἀποσείεσθαι.
아니면 그분께서 가장 존엄한 육신을 선택하셨음을 보지 못하십니까?
>τε θρησκείας διδόναι διδασκαλίαν καὶ τῷ τῆς ἁγνείας ὑποδείγματι >τὰς ἀναξίας τοῦ νοῦ πράξεις καθαίρειν, ἔπειτα δὲ τὴν μὲν τοῦ >θανάτου βάσανον ἐκλύειν, τὰ δὲ τῆς ἀθανασίας ἔπαθλα προαναφω- >νεῖν.
그것을 통하여 신앙의 증거와 자신의 [덕]의 모범을 나타내 보이시고, 파멸적인 미혹으로 이미 발생했던 인류의 멸망을 털어내시며, 경건의 가르침을 주시고 순결의 모범으로써 정신에 어울리지 않는 행위들을 깨끗이 씻어내며, 그 뒤에는 죽음의 고통을 해방하시고 불사의 포상을 미리 선포하고자 하셨던 것입니다.
§1.6ἀλλ’ ὑμεῖς, οὓς λοιπὸν ἀδελφοὺς ἡ τῆς ἀγάπης κοινωνία >εἰκότως ὑπ’ ἐμοῦ προσαγορεύεσθαι ποιεῖ, οὐκ ἀγνοεῖτέ με τὸν >τερον συνθεράποντα, οὐκ ἀγνοεῖτε τὸ τῆς ὑμετέρας σωτηρίας >ρωμα, οὗ τὴν φροντίδα γνησίως ἐπανῄρημαι, καὶ δι’ οὑ τῶν >ἐχθρῶν οὐ μόνον τὰ ὅπλα κατεμαχεσάμεθα ἀλλὰ καὶ ζῶντας ἔτι
>τὴν ψυχὴν συγκατείρξαμεν πρὸς τὸ τὴν τῆς φιλανθρωπίας >πίστιν ἐκφάναι.
그러나 사랑의 친교로 인해 이제 내가 당연히 형제라 부르게 된 여러분은, 내가 여러분의 동료 종임을 모르지 않으며, 여러분 구원의 [요새]를 모르지 않습니다. 나는 그 일에 진심으로 관심을 기울여 왔으며, 이를 통해 우리는 원수들의 무기를 쳐부수었을 뿐만 아니라, 아직 살아 있는 자들의 영혼마저도 (사악한 신앙의) 굴레에서 해방하여 인도주의의 신앙을 분명히 나타내도록 하였습니다.
§1.7ἀλλ’ ἐγὼ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς τούτοις διὰ τὴν τῆς >οἰκουμένης μάλιστα ἀνανέωσιν ἔχαιρον.
그러나 나는 이 모든 좋은 일들, 특히 거주 세계의 쇄신으로 인해 크게 기뻐하고 있었습니다.
καὶ γὰρ θαύματος ᾐν >ἀληθῶς ἔθνη τοσαῦτα εἰς ὁμόνοιαν ἐπαγαγεῖν, ἃ πρὸ βραχέος ἐλέγετο >τὸν θεὸν ἀγνοεῖν.
조금 전까지만 해도 하느님을 모른다고 하던 그 많은 민족들을 화합으로 인도한 것은 진실로 놀라운 일이었기 때문입니다.
πλὴν τί ἔμελλε γινώσκειν τὰ ἔθνη ταῦτα, ἃ >οὐδεμίαν φιλονεικίας ἐπανῄρηντο φροντίδα;
하지만 분쟁에 대한 염려를 전혀 품지 않았던 이 민족들이 어찌 알 수 있었겠습니까?
τί οὐν νοεῖτε, >ἀγαπητοί, ὡς ὑμᾶς αὐτοὺς αἰτιῶμαι;
그렇다면 사랑하는 이들이여, 내가 여러분 자신을 비난하고 있다고 어찌 생각하십니까?
Χριστιανοί ἐσμεν καὶ >διαθέσει διχονοοῦμεν.
우리는 그리스도인이면서도 마음의 상태에서 서로 반목하고 있습니다.
§1.8αὕτη ἄρα ἐστὶν ἡ ἡμετέρα πίστις, αὕτη ἡ >τοῦ ἁγιωτάτου νόμου διδασκαλία;
이것이 과연 우리의 신앙이며, 이것이 가장 성스러운 율법의 가르침입니까?
ἀλλὰ τίς έστιν εἰτία, δι’ ἥν ὁ τοῦ >παρόντος κακοῦ ὄλεθρος ἐξεγήγερται;
그러나 현재의 악한 파멸이 일어나게 된 원인은 무엇입니까?
ὢ τῆς ἀτοπίας, ὢ μίσους >ὑπερβολὴ πάσης ἀγανακτήσεως μέγεθος ὑπερπαίουσα.
오, 이 부조리함이여, 오, 모든 분노의 크기를 뛰어넘는 극도의 미움이여!
τίς >λῃστηρίου τούτου ἀναπέφανται δεινότης, ἣ τὸν τοῦ θεοῦ υἱὸν >ται ἐξ ἀμερίστου τοῦ πατρὸς οὐσίας προεληλυθέναι;
아버지의 분할되지 않는 본질로부터 하느님의 아들이 나아가셨음을 [부정하는] 이 강도들의 간악함이 어찌 이리도 드러났단 말입니까?
ἀρ’ οὐχὶ >ταχοῦ ἐστιν ὁ θεός, καίτοι γε τοῦτον πάντοτε παρεῖναι ἡμῖν αἰσθα- >νόμεθα;
하느님께서는 어디에나 계시지 않습니까? 우리는 그분께서 항상 우리와 함께 계심을 느끼지 않습니까?
ἆρ’ οὐχὶ διὰ τῆς τούτου δυνάμεως ἡ τῶν ὅλων >εὐκοσμία;
만물의 아름다운 질서는 그분의 권능으로 말미암은 것이 아닙니까?
καίτοι γε τῆς τοῦ χωρισμοῦ διαστάσεως ἐστέρηται;
비록 그것(신성)은 분리의 거리감을 갖지 않지만 말입니다.