Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §8.25.1

죽음의 연쇄와 복합체로서의 자기 소멸

486개 구절 중 296번째 · 그리스어

요약

저자는 역사적 인물들의 죽음의 연쇄를 나열하며, 한때 예리했던 자들도 모두 오래전에 죽어 잊혔음을 지적한다. 그리고 자신의 육체와 숨결 역시 언젠가 흩어지거나 꺼지거나 이동될 운명임을 기억해야 한다고 말한다.

§8.25.1Λούκιλλα Οὐῆρον, εἶτα Λούκιλλα·
루킬라는 베루스를 묻었고, 그 뒤에 루킬라 자신도 묻혔다.
Σέκουνδα Μάξιμον, εἶτα Σέκουνδα·
세쿤다는 막시무스를, 그 뒤에 세쿤다 자신도.
Ἐπιτύγχανος Διότιμον, εἶτα Ἐπιτύγχανος·
에피튕카노스는 디오티모스를, 그 뒤에 에피튕카노스 자신도.
Φαυστῖναν Ἀντωνῖνος, εἶτα Ἀντωνῖνος.
파우스티나를 안토니누스가, 그 뒤에 안토니누스 자신도.
τοιαῦτα πάντα·
모든 것이 이와 같다.
Κέλερ Ἁδριανόν, εἶτα Κέλερ.
켈레르는 하드리아누스를, 그 뒤에 켈레르 자신도.
οἱ δὲ δριμεῖς ἐκεῖνοι ἢ προγνωστικοὶ ἢ τετυφωμένοι ποῦ;
그런데 그 예리한 자들, 혹은 선견지명이 있는 자들, 혹은 거만한 자들은 어디에 있는가?
οἷον, δριμεῖς μὲν Χάραξ καὶ Δημήτριος ὁ Πλατωνικὸς καὶ Εὐδαίμων καὶ εἴ τις τοιοῦτος.
예를 들어, 예리한 자들 중에는 카락스, 플라톤학파의 데메트리오스, 에우다이몬, 그리고 그 밖에 그와 같은 자들이 있다.
πάντα ἐφήμερα, τεθνηκότα πάλαι·
모든 것은 하루살이 같아서, 오래전에 죽었다.
ἔνιοι μὲν οὐδὲ ἐπ’ ὀλίγον μνημονευθέντες, οἱ δὲ εἰς μύθους μεταβαλόντες, οἱ δὲ ἤδη καὶ ἐκ μύθων ἐξίτηλοι.
어떤 이들은 아주 잠깐 동안조차 기억되지 못했고, 어떤 이들은 전설로 변했으며, 어떤 이들은 이미 전설에서조차 자취를 감추었다.
τούτων οὖν μεμνῆσθαι ὅτι δεήσει ἤτοι σκεδασθῆναι τὸ συγκριμάτιόν σου ἢ σβεσθῆναι τὸ πνευμάτιον ἢ μεταστῆναι καὶ ἀλλαχοῦ καταταχθῆναι.
그러므로 다음을 기억해야 한다. 즉, 당신의 이 작은 합성물이 흩어지거나, 혹은 당신의 이 작은 숨결이 꺼지거나, 혹은 그것들이 옮겨져 다른 곳에 배치되어야 할 것이라는 점을.

어휘·문법 주석

  1. 8.25.1Λούκιλλα Οὐῆρον — 동사가 생략된 매우 압축적인 구문이다. 'A가 B를 묻었고(혹은 임종을 지켜보았고), 그 뒤에 A 자신도 죽었다(혹은 묻혔다)'라는 대칭적 관계를 나타낸다. 주격과 대격 명사의 배치, 그리고 이어서 나오는 '그 뒤에(εἶτα)'와 주격의 결합을 통해 죽음의 연쇄와 무상함을 간결하게 표현하고 있다.
  2. 8.25.1μεμνῆσθαι — 동사 μιμνήσκω(기억하다)의 완료 능동태 부정사로, 여기서는 독립문에서 명령의 뜻을 나타내는 '명령적 부정사(infinitivus imperativus)'로 기능하고 있다. 암묵적인 주어는 2인칭 단수이다.
  3. 8.25.1τὸ συγκριμάτιόν σου ἢ σβεσθῆναι τὸ πνευμάτιον — συγκριμάτιόν(συγκριμάτιον, 합성물)과 프네우마티온(πνευμάτιον, 숨결)은 각각 συγκρίμα와 πνεῦμα에 지소사(-ιον)가 붙은 형태이다. 인간의 육체와 생명을 미약하고 보잘것없는 것으로 바라보는 스토아학파적 자기성찰의 어휘이다. 접속사 ἤτοι... ἤ... ἤ...를 통해 '흩어짐(σκεδασθῆναι)', '꺼짐(σβεσθῆναι)', '이동됨(μεταστῆναι)'이라는 세 가지 사후의 운명(스토아 물리학에서의 원소 환원 및 우주적 재배치)이 동등한 선택지로 제시되고 있다.

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