Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §6.23.1

사물과 인간에 대한 올바른 태도와 신에 대한 기도

486개 구절 중 160번째 · 그리스어

요약

이성이 없는 대상은 자유롭고 관대하게 대하고, 인간은 이성을 가진 존재로서 공동체적 방식으로 대할 것을 권하며, 모든 일에 신을 찾고 시간의 길이에 연연하지 말라고 당부한다.

§6.23.1Τοῖς μὲν ἀλόγοις ζῴοις καὶ καθόλου πράγμασι καὶ ὑποκειμένοις, ὡς λόγον ἔχων λόγον μὴ ἔχουσι, χρῶ μεγαλοφρόνως καὶ ἐλευθέρως·
이성이 없는 동물들과 일반적으로 사물 및 객체들에 대해서는, 그대 자신은 이성을 가진 자로서 그들이 이성을 가지지 못한 것인 양 관대하고 자유롭게 대하라.
τοῖς δὲ ἀνθρώποις, ὡς λόγον ἔχουσι, χρῶ κοινωνικῶς·
반면에 인간들에 대해서는 그들이 이성을 가진 자들인 것으로 공동체적 방식으로 대하라.
ἐφ’ ἅπασι δὲ θεοὺς ἐπικαλοῦ.
그리고 모든 일에서 신들을 불러 구하라.
καὶ μὴ διαφέρου πρὸς τὸ πόσῳ χρόνῳ ταῦτα πράξεις·
또한 얼마나 오랫동안 그대가 이러한 일들을 행할 것인가에 대해 마음 쓰지 말라.
ἀρκοῦσι γὰρ καὶ τρεῖς ὧραι τοιαῦται.
왜냐하면 이와 같은 세 시간이라도 충분하기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §6.23.1ὡς λόγον ἔχων λόγον μὴ ἔχουσι — 주격 분사 ἔχων(단수)은 주절의 명령형 동사 χρῶ의 암시된 주어(2인칭 단수 '그대')를 수식하고, 여격 분사 ἔχουσι(복수)는 앞선 여격 명사구인 Τοῖς... ζῴοις καὶ... πράγμασι...에 일치한다. 이는 이성을 가진 행위자(그대)와 이성이 없는 대상들을 간결하게 대조하고 있다.
  2. §6.23.1ὡς λόγον ἔχουσι — 여격 복수 분사 ἔχουσι, 선행하는 여격 명사 τοῖς δὲ ἀνθρώποις, 일치한다. 이는 인간이 이성을 가진 존재임을 나타내며('그들이 이성을 가진 자들인 것으로'), 전반부의 이성이 없는 대상들에 대한 대처 방식과 대조를 이룬다.
  3. §6.23.1μὴ διαφέρου — 동사 διαφέ로μαι의 수동/중간태 명령형으로, '조바심내다', '고민하다', '마음 쓰다'라는 의미이다. 전치사 πρός와 함께 사용되어, 이러한 덕스러운 행동들을 얼마나 오랫동안 행할 것인가에 대해 불안해하거나 신경 쓰지 말 것을 당부한다.

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마르쿠스 아우렐리우스, 명상록 §6.23.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:6.23.1

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