Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §12.1.1-12.1.2

현재를 경건과 정의로 살아가는 길

486개 구절 중 452번째 · 그리스어

요약

과거를 버리고 미래를 섭리에 맡기며 현재를 경건함과 정의로움으로 살아감으로써, 우회하지 않고도 원하는 행복에 즉시 도달해 우주에 걸맞은 존재가 될 수 있다고 설파한다.

§12.1.1Πάντα ἐκεῖνα, ἐφ’ ἃ διὰ περιόδου εὔχῃ ἐλθεῖν, ἤδη ἔχειν δύνασαι, ἐὰν μὴ σαυτῷ φθονῇς.
네가 우회로를 통해 도달하기를 기도하는 저 모든 것들을, 만일 네가 자신에게 인색하지 않다면, 지금 당장 가질 수 있다.
τοῦτο δέ ἐστιν, ἐὰν πᾶν τὸ παρελθὸν καταλίπῃς καὶ τὸ μέλλον ἐπιτρέψῃς τῇ προνοίᾳ καὶ τὸ παρὸν μόνον ἀπευθύνῃς πρὸς ὁσιότητα καὶ δικαιοσύνην.
그리고 이는 네가 지나간 모든 것을 남겨두고, 미래를 섭리에 맡기며, 현재만을 경건함과 정의로움으로 곧게 인도할 때 가능해진다.
ὁσιότητα μέν, ἵνα φιλῇς τὸ ἀπονεμόμενον· σοὶ γὰρ αὐτὸ ἡ φύσις ἔφερε καὶ σὲ τούτῳ·
경건함이란 네게 할당된 것을 사랑하는 것이니, 자연이 그것을 네게 가져다주었고 너를 그것에 가져다주었기 때문이다.
δικαιοσύνην δέ, ἵνα ἐλευθέρως καὶ χωρὶς περιπλοκῆς λέγῃς τε τἀληθῆ καὶ πράσσῃς τὰ κατὰ νόμον καὶ κατ’ ἀξίαν·
정의로움이란 자유롭게 그리고 얽힘이 없이 진실을 말하고, 법과 가치에 따라 행동하는 것이다.
μὴ ἐμποδίζῃ δέ σε μήτε κακία ἀλλοτρία μήτε ὑπόληψις μήτε φωνὴ μηδὲ μὴν αἴσθησις τοῦ περιτεθραμμένου σοι σαρκιδίου·
타인의 악의나 억측, 목소리, 심지어 너를 둘러싸고 자라난 육신의 감각조차 너를 방해하지 못하게 하라.
ὄψεται γὰρ τὸ πάσχον.
고통받는 부분이 그것을 알아서 처리할 것이기 때문이다.
§12.1.2ἐὰν οὖν, ὅτε δήποτε πρὸς ἐξόδῳ γένῃ, πάντα τὰ ἄλλα καταλιπὼν μόνον τὸ ἡγεμονικόν σου καὶ τὸ ἐν σοὶ θεῖον τιμήσῃς καὶ μὴ τὸ παύσεσθαί ποτε τοῦ ζῆν φοβηθῇς, ἀλλὰ τό γε μηδέποτε ἄρξασθαι κατὰ φύσιν ζῆν, ἔσῃ ἄνθρωπος ἄξιος τοῦ γεννήσαντος κόσμου καὶ παύσῃ ξένος ὢν τῆς πατρίδος καὶ θαυμάζων ὡς ἀπροσδόκητα τὰ καθ’ ἡμέραν γινόμενα καὶ κρεμάμενος ἐκ τοῦδε καὶ τοῦδε.
그러므로 언제든 네가 죽음의 문턱에 이를 때, 다른 모든 것을 남겨두고 오직 네 안의 지배적 이성과 네 안의 신적인 것만을 존중하며, 언젠가 삶을 멈추는 것을 두려워하는 것이 아니라 자연에 따라 살아가는 것을 단 한 번도 시작하지 못했음을 두려워한다면, 너는 너를 낳아준 우주에 걸맞은 인간이 될 것이며, 너의 조국의 이방인이 되기를 그치고, 매일 일어나는 일들을 예기치 못한 일인 양 놀라워하지도 않으며, 이 사람이나 저 사람에게 의존하지도 않게 될 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 12.1.1ἐὰν μὴ σαυτῷ φθονῇς — “만일 네가 자신에게 (은혜를) 아끼지 않는다면”이라는 뜻이다. 동사 `φθονέω`는 여격을 지배하며, ‘~를 시기하다’ 외에도 ‘~에게 (무엇을) 아끼다, 거절하다’라는 의미를 가진다. 여기서는 긍정적인 맥락에서 자신에게 허용된 행복이나 선을 스스로 거부하지 않는 것을 의미한다.
  2. 12.1.1σοὶ γὰρ αὐτὸ ἡ φύσις ἔφερε καὶ σὲ τούτῳ — 후반부 절인 `καὶ σὲ τούτῳ`에서 전반부의 동사 `ἔφερε`가 생략되어 있어, “(자연이) 너를 그것(운명)에 가져다주었다”로 보충하여 해석한다. 자연이 개인을 위해 환경을 마련해 주는 동시에 개인을 그 환경에 맞추어 지어냈다는 상호적인 운명론을 나타낸다.
  3. 12.1.1ὄψεται γὰρ τὸ πάσχον — “고통받는 부분(즉, 육체)이 그것을 보게(처리하게) 될 것이기 때문이다”라는 뜻이다. 중성 현재분사 `τὸ πάσχον`이 주어이며, 영혼(지배적 이성)과 구별되어 외부의 자극을 수동적으로 겪는 육체나 감각을 가리킨다. 동사 `ὄψομαι`는 ‘보다’에서 유래하여 ‘돌보다, 대처하다’라는 의미로 쓰였다.
  4. 12.1.2παύσῃ ξένος ὢν τῆς πατρίδος καὶ θαυμάζων... καὶ κρεμάμενος... — 2인칭 단수 미래 중동태인 `παύσῃ`('너는 그칠 것이다')에 세 개의 분사 `ὢν`, `θαυμάζων`, `κρεμάμενος`가 병렬로 걸려 있다. `παύομαι`는 부속 분사를 취하여 '~하기를 그치다'라는 구문을 형성한다.

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