만물의 기원과 무해한 변화에 대한 관조

어휘·문법 주석

1. §11.17.1Πόθεν ἐλήλυθεν... — 이 문장은 주절의 동사("생각하라", "관찰하라" 등)가 결여된 채 간접의문절들만 병렬되어 있다. 이는 자기 자신에게 건네는 훈계나 성찰의 주제를 나열하는 아우렐리우스 『명상록』의 전형적인 서술 스타일이다.
2. §11.17.1ἐκ τίνων ἕκαστον ὑποκειμένων — 스토아 철학에서 ὑποκειμένων의 원형인 ὑποκείμενον은 '기저에 있는 것', 즉 '기질(물질적 기초)'을 가리킨다. τίνων은 의문대명사로서 ὑποκειμένων을 수식한다('어떤 기저의 물질들로부터').
3. §11.17.1μεταβαλὸν — 동사 μεταβάλλω의 아오리스트 능동태 분사 중성 단수 주격으로, 앞의 ἕκαστον을 수식한다. 여기서는 시간적·조건적으로 "변화한 후에" 또는 "변화했을 때"로 해석된다.
4. §11.17.1ὡς — 앞서 언급된 의문사들(πόθεν, ἐκ τίνων, εἰς τί, οἷον)과의 병렬 구조로 볼 때, 여기서의 ὡς는 "~라는 사실(that)"을 이끄는 접속사라기보다는 "어떻게, 어떠한 방식으로(how)"를 뜻하는 간접의문부사로 해석하는 것이 가장 자연스럽다.