Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §9.24.1-9.24.8

모노마코스의 식인 제안과 한니발의 잔혹성에 대한 평판

1311개 구절 중 624번째 · 그리스어

요약

한니발이 처했던 다양한 상황과 친구들의 영향에 대해 논하며, 특히 이탈리아 행군 중 식량난을 해결하기 위해 '모노마코스'라 불리는 친구가 제안했던 '식인' 일화와 그것이 한니발의 잔혹한 평판에 미친 영향에 대해 설명한다.

§9.24.1παραπλήσια δέ μοι δοκεῖ τούτοις καὶ τὰ κατʼ Ἀννίβαν γεγονέναι·
그리고 한니발에 관한 일들도 이와 매우 비슷하게 일어났다고 나에게 여겨진다.
§9.24.2καὶ γὰρ περιστάσεσι παραδόξοις καὶ ποικίλαις ἐχρήσατο καὶ φίλοις τοῖς ἔγγιστα μεγάλας ἐσχηκόσι διαφοράς, ὥστε καὶ λίαν ἐκ τῶν κατʼ Ἰταλίαν πράξεων δυσθεώρητον εἶναι τὴν τοῦ προειρημένου φύσιν.
왜냐하면 그는 예기치 못하고 다양한 상황에 처했었고, 가장 가까운 친구들도 서로 큰 차이점을 지니고 있었기에, 이탈리아에서의 행적들로부터 앞서 말한 인물의 본성을 파악하기가 매우 어렵기 때문이다.
§9.24.3τὰς μὲν οὖν τῶν περιστάσεων ὑποβολὰς εὐχερὲς καὶ διὰ τῶν προειρημένων καὶ διὰ τῶν μετὰ ταῦτα ῥηθησομένων καταμαθεῖν, τὰς δὲ τῶν φίλων οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν, ἄλλως τε καὶ διὰ μιᾶς γνώμης ἱκανὴν τοῦ πράγματος ἔμφασιν ἐξὸν λαβεῖν.
그러므로 처해진 상황이 준 영향은 이미 말해진 것과 앞으로 말해질 것을 통해서도 쉽게 파악할 수 있지만, 친구들의 영향은 그냥 지나치는 것이 옳지 않으며, 특히 단 하나의 의견을 통해서도 이 일에 대한 충분한 설명을 얻는 것이 가능하기 때문이다.
§9.24.4καθʼ ὃν γὰρ καιρὸν Ἀννίβας ἐξ Ἰβηρίας τὴν εἰς Ἰταλίαν πορείαν ἐπενόει στέλλεσθαι μετὰ τῶν δυνάμεων, μεγίστης προφαινομένης δυσχρηστίας περὶ τὰς τροφὰς καὶ τὴν ἑτοιμότητα τῶν ἐπιτηδείων τοῖς στρατοπέδοις, ἅτε καὶ κατὰ τὸ μῆκος ἀνήνυτον ἔχειν τι δοκούσης τῆς ὁδοῦ καὶ κατὰ τὸ πλῆθος καὶ τὴν ἀγριότητα τῶν μεταξὺ κατοικούντων βαρβάρων,
왜냐하면 한니발이 이베리아로부터 군대를 이끌고 이탈리아로 행군할 계획을 세우고 있었을 때, 길이 멀어 끝이 없는 것처럼 보였던 데다가, 그 사이에 거주하는 야만인들의 수와 사나움 때문에도, 군대를 위한 식량과 보급품 준비에 관해 극심한 곤란이 예상되었기 때문이다.
§9.24.5τότε δοκεῖ καὶ πλεονάκις ἐν τῷ συνεδρίῳ περὶ τούτου τοῦ μέρους ἐμπιπτούσης ἀπορίας εἷς τῶν φίλων Ἀννίβας ὁ Μονομάχος ἐπικαλούμενος ἀποφήνασθαι γνώμην διότι μία τις ὁδὸς αὑτῷ προφαίνεται.
그때 회의에서 이 부분에 대해 곤란한 상황이 거듭 발생하자, '모노마코스'라 불리는 그의 친구들 중 한 명인 한니발이, 자신에게는 이탈리아로 도달할 수 있는 한 가지 길이 보인다는 의견을 밝혔다고 한다.
διʼ ἧς ἐστιν εἰς Ἰταλίαν ἐλθεῖν ἐφικτόν. §9.24.6τοῦ δʼ Ἀννίβου λέγειν κελεύσαντος, διδάξαι δεῖν ἔφη τὰς δυνάμεις ἀνθρωποφαγεῖν καὶ τούτῳ ποιῆσαι συνήθεις.
한니발이 그에게 말하라고 이르자, 그는 군대에게 식인을 가르치고 이에 익숙하게 만들어야 한다고 말했다.
§9.24.7Ἀννίβας δὲ πρὸς μὲν τὸ τόλμημα καὶ τὸ πρακτικὸν τῆς ἐπινοίας οὐδὲν ἀντειπεῖν ἐδυνήθη, τοῦ δὲ πράγματος λαβεῖν ἔννοιαν οὔθʼ αὑτὸν οὔτε τοὺς φίλους ἐδύνατο πεῖσαι.
그러나 한니발은 그 생각의 대담함과 실현 가능성에 대해서는 아무런 반박도 할 수 없었지만, 그러한 행위의 개념을 받아들이도록 자기 자신이나 친구들을 설득할 수는 없었다.
§9.24.8τούτου δὲ τἀνδρὸς εἶναί φασιν ἔργα καὶ τὰ κατὰ τὴν Ἰταλίαν εἰς Ἀννίβαν ἀναφερόμενα περὶ τῆς ὠμότητος, οὐχ ἧττον δὲ καὶ τῶν περιστάσεων.
이탈리아에서 한니발에게 돌려지는 잔혹함에 관한 행위들은 이 사람의 소행이며, 또한 그에 못지않게 상황 탓이기도 하다고 사람들은 말한다.

어휘·문법 주석

  1. 9.24.3ἐξὸν — 비인칭 동사 ἔξεστι(가능하다)의 중성 대격 단수 분사를 사용한 대격 절대구문으로, 원인이나 이유("~하는 것이 가능하기 때문에")를 나타낸다.
  2. 9.24.4ἅτε καὶ κατὰ τὸ μῆκος ἀνήνυτον ἔχειν τι δοκούσης τῆς ὁδοῦ — 접속사 ἅτε가 속격 절대구문(δοκούσης τῆς ὁδοῦ)과 결합하여 객관적인 이유(~라고 길의 성격이 여겨졌기 때문에)를 나타낸다. 부정사 ἔχειν은 δοκούσης를 보충한다.
  3. 9.24.8τούτου δὲ τἀνδρὸς εἶναι — 소유의 속격(τούτου τἀνδρὸς)과 연결 동사 εἶναι의 결합으로, "이 사람의 것이다(즉, 이 사람의 소행이다)"라는 의미를 나타낸다. φασίν에 의존하는 간접 화법의 대격과 부정사 구문이다.

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