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폴리비오스 · 역사 §6.15.1-6.15.11

원로원과 민중에 의한 집정관 견제와 협력

1311개 구절 중 492번째 · 그리스어

요약

정체의 각 부분(집정관, 원로원, 민중)이 어떻게 상호 견제하고 협력하는지 논하며, 특히 원로원과 민중이 집정관을 규제하는 방식(군수 보급 통제, 임기 연장 여부 결정, 개선식 승인, 퇴임 후 감사 등)을 설명한다.

§6.15.1τίνα μὲν οὖν τρόπον διῄρηται τὰ τῆς πολιτείας εἰς ἕκαστον εἶδος εἴρηται·
이러한 방식으로 정체의 제반 사항들이 각 부류로 어떻게 분할되어 있는가는 서술되었다.
τίνα δὲ τρόπον ἀντιπράττειν βουληθέντα καὶ συνεργεῖν ἀλλήλοις πάλιν ἕκαστα τῶν μερῶν δύναται νῦν ῥηθήσεται.
반면에 각 부분들이 반목하기를 원할 때나 혹은 서로 협력하기를 원할 때, 어떻게 다시 그렇게 할 수 있는지는 이제 서술될 것이다.
§6.15.2ὁ μὲν γὰρ ὕπατος, ἐπειδὰν τυχὼν τῆς προειρημένης ἐξουσίας ὁρμήσῃ μετὰ τῆς δυνάμεως, δοκεῖ μὲν αὐτοκράτωρ εἶναι πρὸς τὴν τῶν προκειμένων συντέλειαν, §6.15.3προσδεῖται δὲ τοῦ δήμου καὶ τῆς συγκλήτου, καὶ χωρὶς τούτων ἐπὶ τέλος ἄγειν τὰς πράξεις οὐχ ἱκανός ἐστι.
왜냐하면 집정관은 앞서 언급한 권한을 얻어 군대와 함께 출발할 때면 언제나, 눈앞의 과업을 완수하는 데 있어서는 독재적인 권력을 가진 것처럼 보이지만, 민중과 원로원을 추가로 필요로 하며, 이들 없이는 제반 행동들을 완결로 이끌기에 충분하지 않기 때문이다.
§6.15.4δῆλον γὰρ ὡς δεῖ μὲν ἐπιπέμπεσθαι τοῖς στρατοπέδοις ἀεὶ τὰς χορηγίας· ἄνευ δὲ τοῦ τῆς συγκλήτου βουλήματος οὔτε σῖτος οὔθʼ ἱματισμὸς οὔτʼ ὀψώνια δύναται χορηγεῖσθαι τοῖς στρατοπέδοις,
군영에는 항상 보급품이 보내져야 함이 분명하지만, 원로원의 의사 없이는 곡물도 의복도 급료도 군영에 공급될 수 없기 때문이다.
§6.15.5ὥστʼ ἀπράκτους γίνεσθαι τὰς ἐπιβολὰς τῶν ἡγουμένων, ἐθελοκακεῖν καὶ κωλυσιεργεῖν προθεμένης τῆς συγκλήτου.
그 결과, 만약 원로원이 고의로 태만하거나 방해하기로 뜻을 세운다면, 지휘관들의 기도(企圖)는 수포로 돌아가게 된다.
§6.15.6καὶ μὴν τό γʼ ἐπιτελεῖς ἢ μὴ γίνεσθαι τὰς ἐπινοίας καὶ προθέσεις τῶν στρατηγῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ κεῖται·
또한 장군들의 구상과 계획이 실현되느냐 되지 않느냐는 원로원에 달려 있다.
τοῦ γὰρ ἐπαποστεῖλαι στρατηγὸν ἕτερον, ἐπειδὰν ἐνιαύσιος διέλθῃ χρόνος, ἢ τὸν ὑπάρχοντα ποιεῖν ἐπίμονον, ἔχει τὴν κυρίαν αὕτη.
1년의 기간이 흘렀을 때 다른 장군을 후임으로 파견할 것인지, 아니면 기존의 장군을 유임시킬 것인지에 관한 결정권을 원로원이 가지고 있기 때문이다.
§6.15.7καὶ μὴν τὰς ἐπιτυχίας τῶν ἡγουμένων ἐκτραγῳδῆσαι καὶ συναυξῆσαι καὶ πάλιν ἀμαυρῶσαι καὶ ταπεινῶσαι τὸ συνέδριον ἔχει τὴν δύναμιν·
나아가 지휘관들의 성공을 과장하여 드높이거나 반대로 가리고 낮추는 힘을 원로원이 가지고 있다.
§6.15.8τοὺς γὰρ προσαγορευομένους παρʼ αὐτοῖς θριάμβους, διʼ ὧν ὑπὸ τὴν ὄψιν ἄγεται τοῖς πολίταις ὑπὸ τῶν στρατηγῶν ἡ τῶν κατειργασμένων πραγμάτων ἐνάργεια, τούτους οὐ δύνανται χειρίζειν, ὡς πρέπει, ποτὲ δὲ τὸ παράπαν οὐδὲ συντελεῖν, ἐὰν μὴ τὸ συνέδριον συγκατάθηται καὶ δῷ τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην.
그들 사이에서 이른바 개선식이라고 불리는 것, 이를 통해 이룩한 업적의 생생함이 장군들에 의해 시민들의 눈앞에 보여지게 되는데, 원로원이 동의하고 이에 대한 경비를 지급하지 않는다면 이들은 개선식을 격식에 맞게 거행할 수도 없고 때로는 아예 치를 수도 없기 때문이다.
§6.15.9τοῦ γε μὴν δήμου στοχάζεσθαι καὶ λίαν αὐτοῖς ἀναγκαῖόν ἐστι, κἂν ὅλως ἀπὸ τῆς οἰκείας τύχωσι πολὺν τόπον ἀφεστῶτες·
더구나 본국에서 아주 먼 곳에 가 있게 되더라도, 민중의 비위를 맞추는 것은 그들에게 매우 필수적인 일이다.
ὁ γὰρ τὰς διαλύσεις καὶ συνθήκας ἀκύρους καὶ κυρίας ποιῶν, ὡς ἐπάνω προεῖπον, οὗτός ἐστιν.
위에서 내가 말했듯이 강화와 조약을 무효로 하거나 유효하게 만드는 자가 바로 이들이기 때문이다.
§6.15.10τὸ δὲ μέγιστον ἀποτιθεμένους τὴν ἀρχὴν ἐν τούτῳ δεῖ τὰς εὐθύνας ὑπέχειν τῶν πεπραγμένων.
그리고 가장 중요한 것으로, 관직을 사임할 때 그들은 이들 앞에서 행한 일들에 대한 사문(査問)을 받아야만 한다.
§6.15.11ὥστε κατὰ μηδένα τρόπον ἀσφαλὲς εἶναι τοῖς στρατηγοῖς ὀλιγωρεῖν μήτε τῆς συγκλήτου μήτε τῆς τοῦ πλήθους εὐνοίας.
따라서 장군들이 원로원의 호의나 민중의 호의를 소홀히 하는 것은 결코 안전하지 않다.

어휘·문법 주석

  1. §6.15.1βουληθέντα — 아오리스트 수동분사 중성 복수 대격(혹은 주격)으로, 주어인 중성 복수 명사구 ἕκαστα τῶν μερῶν과 성·수·격이 일치한다. 수동태 형태이지만 의미상으로는 능동(이태동사적)의 의미인 '원했을 때'로 사용되었으며, 조건의 부사적 분사로 기능한다.
  2. §6.15.5ἐθελοκακεῖν καὶ κωλυσιεργεῖν προθεμένης τῆς συγκλήτου — 속격 절대 구문. 분사 προθεμένης는 προτίθημι의 아오리스트 중간태 분사 속격 여성 단수로, 의미상 주어인 τῆς συγκλήτου(속격)와 일치한다. 중간태로서 '목표로 하다, 의도하다, 결심하다'라는 뜻을 지닌다. 두 부정사 ἐθελοκακεῖν과 κωλυσιεργεῖν은 이 분사의 목적어(~할 것을 의도하다)로 기능한다.
  3. §6.15.6τό γʼ ἐπιτελεῖς ἢ μὴ γίνεσθαι τὰς ἐπινοίας — 관사가 붙은 부정사구가 주어가 되는 구문. 관사 τό가 이끄는 부정사 γίνεσθαι(~이 되는 것)가 골격이며, 그 의미상 주어로 대격 명사구 τὰς ἐπινοίας καὶ προθέσεις τῶν στρατηγῶν이 온다. 형용사 ἐπιτελεῖς(복수 대격, 주격과 형태 동일)는 γίνεσθαι의 술어(~이 완수된 상태가 되는 것)로 기능한다.
  4. §6.15.8τοὺς γὰρ προσαγορευομένους ... θριάμβους ... τούτους — 관계대명사절(δι' ὧν...)을 포함한 장대한 전치 대격 명사구 τοὺς ... θριάμβους, 문두에 오고, 관계절이 끝난 후에 지시대명사 τούτους(이것들을)를 통해 다시 한 번 받아주는 '복지 대명사(resumptive pronoun)' 구문이다. 복잡한 문장 구조에서 문법적 관계를 명확히 하기 위한 문체적 장치이다.
  5. §6.15.10ἀποτιθεμένους — 비인칭 동사 δεῖ(~해야 한다)가 이끄는 대격 부정사 구문(accusative with infinitive)이다. 분사 ἀ포티θεμένους는 현재 중간태 분사 대격 남성 복수형으로, 부정사구의 의미상 주어로서 생략된 대격 대명사 αὐτούς(장군들, 지휘관들)에 성·수·격이 일치하고 있다.

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